Tag: 與神同行
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迦薩的路上是一條精彩之路，是一條進入“水深之處”與上帝同行的路。這條路上遇見的人和事，哪怕最不經意的細節，都是上帝在編織你我生命故事中的情節。
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本文原刊於舉目官網牧者恩言專欄2002.12.03 蘇傅麗秀 經文：“以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了。”（《創》5：21-24） “耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，……惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。……挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。……神觀看世界，見是敗壞了。凡有血氣的人在地上都敗壞了行為。”（《創》6：5-12） 還在牧會時，常有年輕人跟我說：“聖經的教導好像只有禮拜天在教會管用，出了教會就不管用了。”的確，今天活在反神的社會裡，人的價值觀、處事原則都離神很遠，如果我們要照著聖經的觀點來生活，會十分辛苦，甚至感覺行不通。 但如果我們好好讀聖經，看到不管是以諾、挪亞，或是亞伯拉罕的時代，跟今天相比，也不會好到哪裡去。那個時代樂器及銅器、鐵器等利器的發明帶來人類的文明，但也帶來兇惡、殘殺、報復……（參《創》4：20-24），人心終日思想的盡都是惡，致使神後悔造人。以諾、挪亞等在那種環境，與別人過一樣的生活，吃喝嫁娶，生養兒女，工作，是什麼使他們能“與世人有別”，並“與神同行”？ 1.對以諾而言——從他對兒子的命名，得知在兒子死時，會有一件事臨到，（那件事記錄在《猶大書》，參《猶》14-15），而這件事促使他每天儆醒度日，因為他不知道那件事什麼時候會臨到。 2.對挪亞而言——神告訴他，有一天會有洪水氾濫全地，神指示他造方舟，全家可免於被淹沒。僅僅造那麼大的方舟，就要有非人的智慧及龐大的資金才能完成；而且整個建造方舟的質料、尺寸、結構都要完全按照神的吩咐去做。 更何況這麼長久的時間（可能有120年之久），挪亞要窮一生時間、精力、財力、智力去建造，從此，他們需要為建造方舟調整生活方式——是神的啟示改變了他們生活的眼光、方向和型態。我們可以設想，當時的人對他們會有什麼想法呢？他們連“雨”都沒有看過，更何況洪水，對他們來說簡直是天方夜譚；何必為一件未知的事在意和努力？ 3.對亞伯拉罕而言——搬離當時文明的兩河流域，去到貧瘠、種族複雜、多元、兇狠的迦南地，這是人生的開倒車。但只因為神的命令及應許，他選擇與神同行，成為信心之父，也使人因他得福。（參《創》12：1-3） 我發現這三個人有一個共同的地方，就是他們都領受了神的啟示和呼召，以致他們的心思、意念和生活都受到這個呼召的管理與引導。他們之所以成為信心的偉人，不是因為他們行為完美無缺（他們也曾經犯罪，使人受到牽累），而是與神同行成為他們生活的常態。 前幾天我讀到張文亮教授的一篇短文，心裡蠻受感動，他的專業是教書，但他常藉著寫作來服事神。他提到電腦是他寫作的重要工具，他說：“我的寫作事奉，既然用到電腦，我就不用電腦，做不好的用途。這是歸主為聖……”他絶不要使用電腦來做、來看神不喜悅的東西，其實這是生活中一件很小的事，但“歸主為聖”是神對他的呼召，以致在他平常生活小事中，“歸主為聖、與神同行”成為他的生活常態。 其實這些小事常也會出現在我們的日常生活中，到底我們會用什麼心態來看這些生活小事？今天是什麼引導我們人生的方向？是什麼影響我們對於生活小事的選擇？我想，對這些小事的回應，可以用來衡量一個人是否“與神同行”。 禱告：神啊！其實我不能“與你同行”，這背後是沒有藉口的，因為以諾、挪亞、亞伯拉罕他們三位與我是一樣性情的人，也跟我一樣生活在極端敗壞的環境裡。你沒有要求我完美，事實上，你也知道我無法完美。你期待我是否在生活小事上，尊重、在意你的看法？而這些小事遍佈在我生活的每一個角落。 神啊！我用我的口讚美你，是否又用它來講閒話，在夫婦爭執時，講話傷害我的丈夫？我用眼睛讀經，是否又用它來看你不喜歡我看的東西？神啊！幫助我不輕看生活小事，每天在這些小事上都在意你、尊重你、順服你。阿們！
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別光是活著，要按神所定的速度與方向走在祂的道路上，不斷地感受祂、同祂持續交流，順服祂的主權，如此與神同行。
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“世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。”（《彌》6：8） 這是《彌迦書》最為人熟悉的一節經文。作者先知彌迦，生活在公元前8世紀，離現在大約2,800年左右。他生活的時代，相當於中國的春秋時期早期，比孔子還要早約200年。 可能我們會想，那麼早的時期，他所傳講的訊息，對科技高度發達、文明有相當發展的當代的我們，有什麼幫助呢？