
牧者恩言
真智慧與假智慧(蘭君)2020.10.08
外在行為是內在智慧的表現。我們常常聽到有人評論這個人聰明,或者那個人愚拙,是因為這個人作事手腳伶俐,而那個人作事笨手笨腳。今天的經文讓我們從人的其他外在表現,來看他是否有真智慧。 […]
外在行為是內在智慧的表現。我們常常聽到有人評論這個人聰明,或者那個人愚拙,是因為這個人作事手腳伶俐,而那個人作事笨手笨腳。今天的經文讓我們從人的其他外在表現,來看他是否有真智慧。 […]
在今天的經文中,雅各用了兩個反詰句,一個否定句來強調管束舌頭的重要。“泉源從一個眼裡能發出甜苦兩樣的水嗎?”答案是不能!“無花果樹能生橄欖嗎?葡萄樹能結無花果嗎?”答案也是不能!“鹹水裡也不能發出甜水來。”既然如此,頌讚和咒詛就不應當從我們的口裡出來! […]
曾幾何時,語言成了殺人不見血的軟刀子;曾幾何時,語言把人送上了死路。 […]
這個世界滿是嘴唇不潔凈的人。如果我們不謹慎,就會在不知不覺之間,成為這個世界的俘虜。 […]
人心裡的邪惡表現出來,首當其衝的就是以口舌犯罪。因此,我們要勒住口舌。一旦勒住口舌,勒住全身就不難了。 […]
雅各提醒我們基督徒,不要在言語上有過失。 […]
一個驕傲的人,喜歡說,而不喜歡聽;願意施教,而非受教。因為他們覺得自己的知識已經足夠了,不需要再聆聽、再學了。 […]
雅各告訴我們,沒有行為的信心雖然看上去、聽起來像是那麼回事,但它就像那幾棵樹一樣,經不起人們進一步的檢驗。 […]
那些說自己有信心而沒有相應行為的人,雅各說,他們的信心和魔鬼的信心沒有什麼兩樣。這是何等的令人痛心! […]
沒有行為的信心是誇大的信心。換句話說,倘若一個人說他有信心,卻沒有相應的行為,他是在說大話。 […]
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