為何事奉力不從心？

談 妮 本文原刊於《舉目》71期 當以色列人在比哈希錄附近，前有大海，後有法老的追兵時，他們完全為恐懼所控制了。他們懊惱、後悔、否定過去對上帝呼召的回應，說：“服事埃及人比死在曠野還好。”但上帝卻透過摩西回答他們：“不要懼怕，只管站住！看耶和華今天向你們所要施行的救恩。” （《出》14：1-13） 今天，上帝也藉著許多見證人，對在事奉中感到疲累、挫折、灰心，甚至絕望的服事者說：不懼怕，只管站住！看…… 看劉志遠如何現身說法，運用約書亞原則來平衡家庭、事業和教會服事；看王永信如何走過受人深度誤解的幾個難關，忠心事奉60年；看高榮德如何持守在同一崗位30多年，視為甘甜；看小剛如何面對傷害，卻始終懷抱事奉的熱情；看陳慶真如何以切身事奉經歷回答後輩；看盧潔香在柬埔寨幾度遭險而不悔…… 不但如此，《舉目》71期也呈現了幾種特別的事奉方式。如，80歲陳令自學、自製豎琴事奉（見照片。p.17）；李永成不懈33年餘，每月親筆寫信給會眾；郭易君的進入婚姻，與事奉密密交織；而賀宗寧筆下的南伊大查經班歷屆成員，更是在事奉中成長，成為眾教會的祝福。 此外，李光陵、景淨、陶婷婷和夢非等，分別從不同角度提醒我們，服事的焦點在敬拜上帝，要常在基督裡享安息，並要趁著精力、體力俱佳時，盡力事奉。   相關文章:上帝的聖潔與信徒成聖（秦恩膏）2016.10.07走出埃利‧維瑟爾的《夜》（臨風）2016.10.04教宗在聖母升天日宣告馬利亞是靈魂與身體都被提（漁夫）2016.10.31《讀出天機》（陳培德）2016.09.16牧者與會眾的健康關係——答案在這裡！（李東光）2019.06.01你的船，我們的船­——談信徒彼此合作（風間）2016.09.21 Related

本文原刊於《舉目》71期。 易元芳 我小時候喜歡看武俠小說。各路好漢在江湖上行走，總是有個響亮的名號。我想我的名號，該是“刀疤老易”。因為我不大的肚皮上，有6道疤痕。 1986年，我受洗成為基督徒，1987年診斷出有腎臟病，1989年接受腎臟移植。我在人生的風暴中，與上帝相遇；在禱告中，認識了祂的信實。在我換腎後的20年中，上帝帶領我乘風破浪，過關斬將，甚至帶我走出死蔭的幽谷，是關關難過，關關過。 2009年，我換的這個腎臟，終於“歇了世上的勞苦”。我開始洗腎。醫生也將我掛在UCLA與San Diego Scripps兩個醫院的候選名單上，等待第二次腎臟移植。 根據我過去的經驗，我知道面對重大事情時，最重要的就是以禱告交託。我向上帝說：“主啊！事到如今，我也沒辦法了。您就看著辦吧！” 準備長期洗腎 我私下打聽了一下，UCLA 的等候期是6-8年，Scripps 的等候期是3.3-5年。所以我比較積極聯繫Scripps。 2011年 6月11日，我第一次接到Scripps醫院打來的電話，說有一個腎可以給我。我興奮異常，打電話報告給Joyce姊和親朋好友。Joyce姊通知了教牧同工、團契。全體嚴陣以待。沒想到數小時後，第二通電話告訴我，他們發現那個腎和我不匹配！ 這樣的電話，我前前後後接了4、5次。每一次，我的心情都像坐雲霄飛車，衝上希望的高峰，又掉到了失望的深淵。我也不敢再通知大家，免得像放羊的孩子整天喊狼來了，結果狼卻沒來。 2012年 4月，我去Scripps醫院復檢。醫生說，因為我是二次換腎，身上的抗體很高，不容易找到匹配的腎。需要給我一種脫敏（Desensitization）治療。 然而，這種新的脫敏治療，我的醫療保險並不給付。我和保險公司交涉了3 個多月，終於獲准接受。 7月，我開始接受治療。每二週一次，一共3個療程。第一療程，是16小時連續靜脈注射，第二療程是4小時，第三療程又是16小時。3回合下來，元氣大傷。 這個治療的目的，是希望降低我的抗體，然後在我的抗體最低的時候換腎。但是這種治療也只有50%的成功率。 12月18日，醫院打電話通知我，我的抗體並沒有降低。換言之，治療失敗。我心情十分沮喪，向上帝抱怨：主啊！換腎已經夠困難了，現在簡直是雪上加霜！ 然而我轉念一想，靠這種方法，暫時降低抗體，以欺騙免疫系統，也非長久之計。上帝關了這扇門，必有祂的美意。祂是要我相信衪、專心仰望祂，而不是用人為的方法。等候耶和華的必不羞愧！於是我釋懷了，向上帝發出感謝！ 後來Scripps又提出，給我強度更大的治療。我心中不是很平安。我和我的醫生商量，她對我說：這些治療只會減弱你的免疫力，增加感染的機會。她說：“你只是需要一個匹配的腎！”於是我放棄了進一步的脫敏治療，準備長期洗腎。 內憂外患苦度 2013年，我的工作也出了問題。原先的老闆退休。在短短的1年中，換了3個管理團隊，17位藥劑師先後離職……真是腥風血雨，哀鴻遍野。我也飽受波及。 我的心情十分焦慮，身體也發出警訊。換腎卻又遙遙無期。內憂外患，度日如年。有一天，我終於忍不住了，跪在浴室的地板上向上帝呼求： “主啊！你在曠野中開道路，在沙漠開江河，在你沒有難成的事……求你憐憫我。我只要一個腎，一個能匹配的腎！” 2013年9月29日，星期天，晚上我正和禱告同伴一起禱告的時候，收到UCLA的電話，說他們找到了一個腎，叫我在家靜候通知。由於前幾次的經驗, 我抱著半信半疑的態度，告訴了弟弟。他已經被我“嚇”了好幾次，練就了一身功夫，“喔”了一聲，繼續打電動遊戲。 星期一，我一直在家等待。每一次電話鈴聲響起，就是一陣心驚，一方面是盼望，一方面是害怕。我打了幾通電話給教會前輩和親朋好友，大家都給我鼓勵、支持。我心靜下來，也做了禱告，滿有平安。 還要穿比基尼  到了星期二（10/1/13）下午，下午4：30pm，我和弟弟終於得到通知，去醫院。到UCLA Ronald Reagan […]

本文原刊於《舉目》71期。 景淨 如果讓一個傳道人形容自己的生活，多半是“忙”和“累”。傳道人除了負責主日講道、帶領查經、禱告會、探訪關懷等教牧性的事工外，還要參與教會的管理、決策，以及外面的各種會議、研討。還要受邀出席婚宴、葬禮、喬遷之喜等等。會友如果遭遇突發事故，傳道人更要力爭第一時間趕到，表達慰問、關懷…… 筆者2007年從神學院畢業後，一直深感傳道人生活的忙碌。不過，忙碌的傳道人，一定就是好傳道人嗎？筆者總結6年來的服事經驗，發現：不一定！其實，忙而不累，輕鬆做傳道，才合上帝的心意。 等同勞苦愁煩？ 主耶穌呼籲：“凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。”（《太》11：28-30） 傳道人常常用這經文，提醒被生活所迫、面臨諸多考驗的男男女女。我們卻忽略了，這段經文同樣適用於傳道人自己。如果傳道人本身就是勞苦擔重擔的人，怎麼能帶領他人在主裡得安息呢？ 主耶穌說，“我的軛是容易的，我的擔子是輕省的”（《太》11:30）。但對照大部分傳道人的生活，卻會驚訝地發現：我們負的軛不容易，我們挑的擔子並不輕省！問題出在哪裡呢？問題出在，太多的傳道人負著自己的軛、挑著自己的擔子，都不是主給的。 使徒保羅在亞基帕王面前說：“我故此沒有違背那從天上來的異象。”（《徒》26：19）大馬士革路上的光，照亮了保羅的人生。他的一生，都在為此奔走。“先在大馬士革，後在耶路撒冷和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向上帝，行事與悔改的心相稱。”（《徒》26：20） 跟今天的傳道人相比，使徒保羅的處境，更加艱險；他的事工，更加繁重。然而，保羅沒有在忙亂的狀態下疲於應付。他對腓立比教會說：“我所親愛、所想念的弟兄們，你們就是我的喜樂，我的冠冕。”（《腓》4：1）他也對帖撒羅尼迦教會說：“你們就是我們的榮耀、我們的喜樂。”（《帖後》2：20） 走十字架的路，並不意味著要勞苦愁煩；在十架路上，同樣可以唱著喜樂的讚歌。“報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！”（《羅》10：15） 在愁苦中掙扎的傳道人，要反省：你有天上來的異象嗎？服事的工場是上帝託付給你的嗎？你手中的事工是上帝的呼召嗎？ 如果你有明確的異象呼召，就要像保羅一樣靠主加力量，以喜樂的心服事；如果你沒有明確的異象，只有人意私欲，建議你停下腳步，認真在主面前尋求祂的心意。相信主耶穌的應許：“尋找，就尋見。”（《太》7：7）更要相信：祂的軛是容易的，祂的擔子是輕省的。 主人？還是僕人？ 中國文化崇尚“捨家愛國”，即心裡沒有自己，只有社稷和黎民。最好像大禹治水，三過家門而不入。很多傳道人也懷有這樣的心志，悲壯地犧牲自己的家庭，顧不上妻兒老小的私事，而是把會眾的需要掛在心上，一心撲在教會的事工上。甚至忙到吃、住在教堂。 我們向這些傳道人致敬！同時，也要看清隱藏的危機！以教會為家的傳道人不是家長，而是僕人！ 全身心投入教會事奉的傳道人，會遇到一個很大的試探——誤以為自己是教會的主人，是CEO（首席執行長）。好像沒有自己，教會就不能存活了。有的傳道人偶爾家中有事，或是患病不能參與教會服事，就急得滿頭大汗，彷彿天要塌下來。 其實傳道人只是上帝所選召的僕人。“亞波羅算什麼？保羅算什麼？無非是執事，照主所賜給他們各人的，引導你們相信。我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝叫他生長。可見栽種的，算不得什麼，澆灌的，也算不得什麼；只在那叫他生長的上帝。”（《林前》3：5-7） 教會真正的主人是基督。上帝“將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首”（《弗》1：22）。基督是教會真正的CEO。祂保守、引導著教會。主耶穌說：“你們做完了一切所吩咐的，只當說：‘我們是無用的僕人，所作的本是我們應分做的。’”（《路》17：10） 為教會過度憂心的傳道人，要反省：你的憂慮有必要嗎？要提醒自己：基督才是教會的君王。要將榮耀歸給祂，在這位君王的率領下輕鬆服事。 個人英雄主義 俗話說：“一個中國人是龍，三個中國人是蟲。”我們欣賞異軍突起的偉大人物，卻忽略團隊配搭的巨大能量。《三國演義》中，劉、關、張是很好的組合，但對他們並肩戰鬥的描述卻很少。被人津津樂道的，還是關羽隻身過五關斬六將的英雄事蹟，以及張飛長阪坡當陽橋頭一聲吼、嚇退曹操83萬大軍的壯舉。   傳道人很容易落入個人英雄主義的試探。有的傳道人因此包攬教會的所有事工，事無巨細都要過問，不願意放手讓弟兄姊妹做事。這樣很難從會眾中發掘具有恩賜的人才，無法調動會眾的積極性，慢慢形成一個僵化、呆板的“順命”群體。 聖經早已啟示同工配搭的重要性：“三股合成的繩子不容易折斷。”（《傳》4：12） “你去打仗，要憑智謀；謀士眾多，人便得勝。”（《箴》24：6） 聖靈沒有把所有的恩賜放在一個人身上，而是“隨己意分給各人”（《林前》12：11）。傳道人要謙卑承認自己在恩賜、職事、功用上，都是有限的，要善於發現會眾的恩賜。教會需要屬靈的“伯樂”，去發掘上帝家裡的“千里馬”。 獨攬一切的傳道人，意識到了自己的有限嗎？我是否發現哪些同工能彌補自己的缺欠呢？ 同工配搭服事，定能讓我們脫離捆鎖，走出愁苦，力上加力，輕鬆傳道：“看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等的美！”（《詩》133：1） 作者在河北傳道。 相關文章:走出埃利‧維瑟爾的《夜》（臨風）2016.10.04《讀出天機》（陳培德）2016.09.16上帝的聖潔與信徒成聖（秦恩膏）2016.10.07黑暗成了我最親密的朋友——一部不忍直視的電影《海邊的曼徹斯特》（王星然）2017.08.142500盧布的恩典（王敏俐）2018.10.29謙卑的十二梯階(王志勇)2017.01.04 Related