為何事奉力不從心？

楊戈芳         我常常在神面前禱告，願我所做的事情得祂的喜悅。自五年前在舊金山州立大學任教，並接任亞歷山大四重奏第一提琴手以來，我的足跡遍及北美、西歐，唱片也錄製了不下十張，在事業上多蒙主祝福。         但長久以來我在事奉的事上有負擔，也覺得虧欠。從前在美國中西部辛辛那提市讀書時，我參予諸多的教會活動，特別是在音樂上常有讚美的机會，心中甚覺甘甜。工 作後因旅行的緣故，放棄了很多這方面的活動。後來慢慢明白我所處的地位和環境，榮主益人的心願雖相同，但採取的方式卻是不同了。我接觸的人之廣泛是常人莫 及的，好好利用起來，也是做主見証的好途徑。例如去年去荷蘭演出，在海牙見到一位十幾年未見的老校友。演出結朿後，交流一番琴藝，便一口氣談話到第二天日 出，話及生活小事，人生大觀。分享福音自然是其中一大話題。前不久收到她的來信，得知她已受洗歸主，我心中為她高興。        從我初信主接觸聖樂以來，我時常感嘆聖樂的精美，但也希望有更多的重華人文化、動華人情感、入華人心靈的作品。我為音樂人，自然對聖樂在這方面的缺乏較為敏感，幾度躍躍 欲試，意圖在教會音樂中展開一個新的領域，以樸素、直接為風格，集歌唱、靈修和讚美為一体，為眾人創造一個有靈感、而又平易近人的意境。但我一直心有餘， 力不足，也知道這不同於一般的商業性音樂，沒有主自己的祝福和帶領，就沒有可能成功。         97年夏天在新墨西哥州阿布奎市的一個退修會中，我的分享在幾位弟兄姊妹中引起共鳴。之後就有弟兄姊妹提出資助的奉獻，又有人提出擔任事務上的責任，而音樂製作就落到了我的肩上。常人遇事，又驚又 喜，而我卻是先喜後驚。喜的是看到當今華人聖樂復興的開端，主按祂的時間在我們事奉的願望上預備和帶領，驚的是出版發行音樂產品，千頭萬緒，稍有閃失，就 會引起一系列的困難，比如風格的確定，特色的形成，發行上的安排等等。第一批CD音樂光碟片的製作，經歷了不少的艱難。與我在音樂上合作的何曉明弟兄，施 展開他在音樂寫作上的豐富才華，但也可說是日以繼夜地工作，以適應一大批新購置的樂器和設備。他告訴我他常常在深夜從床上跳起來趕記下頭腦中突然冒出的想 法。         在進入錄音室做最後錄音合成的前後，我都在各地旅行演出，十分勞累。如果那幾天不能完成，就得推遲全部計劃。當時身、心上的壓力 非常大。還記得那天出門前，收到在此事工上全盤負責的同工祝健弟兄回應我前天晚上請他為錄音代禱的E-Mail：“……以我能有的最好的知識、理解、力量 和動机，我為神做此事奉，心存平安，知道祂才是掌握萬事，並被我們以誠實的心靈和雙手所榮耀的神……”從前也受過多少次主內的激勵，但這次卻十分不同尋 常，直到今天，這段話仍然貼在我的臥室，似乎每天都得提醒。         我感謝神為此事工開了一個美好的頭。第一批CD《你真偉大》（小提琴與樂隊）為今後的工作設立了一個極高的標準，已在北美各大基督教書店發行。98年計劃的幾張CD的製作已經開始，將以傳統詩歌為中心，以“我靈歌唱”、“讚美救主”等主題依次出版。         事奉神，是甘甜，是喜樂，但從來都是不容易。我每天都在問自己是否是盡心、盡意、盡力。有一日回家的路上，十分疲勞，在車上放起我們剛剛完成的音樂，心緒似乎慢慢地回到安靜中，對神的感謝之心油然而 起，知道有此感受，是神的祝福。我住在海邊，每天回來，都會欣賞那海闊天空的景觀，在那一刻，連這景色都好像在與我同唱“你真偉大”。 作者目前從事的“棕林聖樂”事工，旨在為華人教會和信徒提供高質量的聖樂音響資料。他們所出版的CD適合個人靈修，聚會伴奏，可聽、可唱、可分享。若讀者對此事工有興趣，請洽主任祝健弟兄，傳真(505)837-9637，電話為(505)872-3980。 本文原刊於《進深特刊》第三期，1998年。 相關文章:心態制勝——有感於聖詩《你真偉大》的創作（張在孜）2019.07.06第二次梵蒂岡公會（賀宗寧）2017.10.13教會是人間天堂嗎？（孫基立）2017.12.20沙漠中的胡杨（文屏）2020.06.20泰晤士河邊的葡萄樹(三木)2020.06.222500盧布的恩典（王敏俐）2018.10.29

關俊雄 本文原刊於《舉目》68期           大衛是人們熟悉的聖經人物。不少人對大衛的認識，始於他戰勝了非利士巨人歌利亞。大衛成為以色列和猶大的王以後，他以王的身份參與的第一場戰役，敵人同樣是非利士人。雖然，這場戰鬥並不如他戰勝歌利亞的故事那樣廣為傳頌，但非常值得深思。 故事           這段歷史的相關記載，可見於《撒母耳記下》5：17-25和《歷代志上》14：8-17。這兩處的文字相若，但《歷代志上》的記載，多了第12節大衛焚燒偶像，和第17節大衛的名傳揚列國。下面引述《歷代志上》，幫助我們瞭解大衛王的第一戰：          “非利士人聽見大衛受膏作以色列眾人的王，非利士眾人就上來尋索大衛。大衛聽見，就出去迎敵。非利士人來了，散佈在利乏音谷。大衛求問上帝，說：‘我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裡嗎？’耶和華說：‘你可以上去，我必將他們交在你手裡。’          “非利士人來到巴力毗拉心，大衛在那裡殺敗他們。大衛說：‘上帝藉我的手沖破敵人，如同水沖去一般。’因此稱那地方為巴力毗拉心。非利士人將神像撇在那裡，大衛吩咐人用火焚燒了。          “非利士人又布散在利乏音谷。大衛又求問上帝。上帝說：‘不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要出戰，因為上帝已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。’大衛就遵著上帝所吩咐的，攻打非利士人的軍隊，從基遍直到基色。於是大衛的名傳揚到列國，耶和華使列國都懼怕他。”簡而言之，非利士人聽說大衛受膏成為以色列的王，就故意來找碴。大衛2次求問上帝如何應對，順利擊退了敵人。 求問           這時候的大衛，已經是以色列的君王。他的身份雖然改變了，但他積極尋求上帝的同在和引導的心志，並未減退。在牧童時期、流亡時期、君王時期，他始終如一，不因環境、地位的變遷，而改變對上帝的信靠。他沒有因成為君王而剛愎自用，依然謙卑地向上帝求問，因為他明白，上帝才是真正的君王。          求問的結果，是他得到上帝的應允，順利打敗了非利士人。          大衛並未驕傲自滿。他依然把榮耀歸給至高者。他如實言明：是上帝藉他的手擊破敵人，他不過是上帝使用的器皿。          故事並未就此完結。非利士人重整旗鼓，來了第二回合。入侵地點依然如故——利乏音谷。          這時候，換了是我們，很可能想：上次在這個地方，面對同樣的對手，已經打了勝仗。況且，自己是上帝膏立的王，不太可能會在這第二回合失利。所以，不需要多此一舉，為同樣的事情，再次去求問上帝該怎麼辦。          然而，大衛卻沒有假設上帝的指引總是一樣。他“又求問上帝”。結果，非利士人再次敗北。不過，第二回合和第一回合的過程稍有不同——上帝沒有像第一次那樣，回應大衛“我必將他們交在你手裡”，而是應許大衛，祂“已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊”。比起第一次，上帝大能的作為更顯性化。          大衛不僅透過信心的眼睛知曉上帝的同在， 他的感官也體驗到上帝的臨在——他“聽見桑樹梢上有腳步的聲音”，知道萬軍之耶和華已經向非利士人的軍隊進攻。勝利的果實，比起第一回合的戰役，更為豐盛。“於是大衛的名傳揚到列國，耶和華使列國都懼怕他。”           如果大衛再度迎戰非利士人時，不求問上帝，靠著以前的經驗去應戰，結果會怎麼樣？是打勝仗，還是打敗仗呢？我想，即使他獲勝，他也會失去一些很寶貴的東西，沒法經歷“上帝已經在你前頭去攻打”那種體驗，那種求問上帝後得上帝應許的感受，那種對祂信靠、和祂緊貼的關係。           不僅如此，還開創了依靠自己的經驗，而不求問上帝的先例。 唯一可靠的經驗           […]

雨亭 本文原刊於《舉目》19期         有位弟兄信主之前，已積極參與教會活動；信主後，更是教會重點栽培的“明日之星”，組織並帶領各種聚會。然而，一兩年之後，他卻沉寂下來，提起事奉就心驚膽跳，甚至變成一個不冷不熱的基督徒。         相信大家也遇過不少情況相似的弟兄姊妹，不禁叫我們大為慨嘆：為什麼會這樣呢？         我們可以籠統地歸咎于所謂的筋疲力竭（burn out）。但其實並不盡然，當中也可能牽涉到一些不正確的觀念，或者教導不周的地方，現試分析如下： 事奉觀有偏差         北美很多的華人信徒都是知識分子，信主前就已經滿懷雄心壯志，不然也不會出國留學。信主以後，不免也有人想在教會內證明自己的能力，幹一番大事業。這在出發點上就已經錯了。于是後果往往是：事奉有成果時，就驕傲自大；事奉不見成果時就怨天尤人，自卑自憐、灰心喪志。         其實，首先我們要知道，事奉是神給與我們恩典，並不是我們給神幫助。不要以為我們自己能為神做什麼，不要以為神沒有我們就不能成就什麼。我們的事奉是神給我們恩典，讓我們經歷祂的大能與大愛，讓我們有份參與祂的工作。         其次，不要求神來參與我們的事工，而是求神讓我們知道，應該怎樣來參與祂的事工。         第三，要知道神是能力的源頭，斷不能靠自己，必須處處依靠神，仰賴祂的能力。 如果我們有這些觀念，成功時就不會自大，因為我們會把榮耀歸給神；失敗時，也不會氣餒，因為知道不是自己能力的問題，或許是神的時候未到。 把信徒理想化         在事奉中，最使人感到沮喪的是人事紛爭。初去教會的人，總覺得教會很溫暖。但是在教會待久了後，卻變得滿肚牢騷，埋怨，批評，甚至有人帶著傷痕而離開。其中一個主要原因，是我們把基督徒過分地理想化了。         筆者有幸在基督教機構裡事奉了六年，深深体會到：無論是資深大牧師，或是金牌名講員，都和我們一樣，只是蒙恩的罪人，不可能完美無瑕，仍可能做出不合神心意的事。         可惜的是，我們常常對他們寄以過高的期望，下意識裡視之為屬靈偉人。一旦和他們發生磨擦或衝突，就會一朝夢碎，痛苦失望，甚至討厭事奉，因為不想心靈再次受創。所以，切勿把人理想化、神聖化，謹記大家都只是蒙恩的罪人而已。 未能夠愛“仇敵” 最親密的人帶給我們的傷痛往往是最深的，因而給我們打擊最大的往往是弟兄姊妹。尤其在事奉當中，大家有不同意見，一旦各執己見，爭拗是常遇見的。如果靈命不 夠成熟，就很容易憑血氣行事，為了不甘示弱，而想出來一大堆報復還擊的方案。結果是冤冤相報，形成惡性循環。不但自己心靈受創，也給旁人負面的見證。         耶穌教導我們的，卻是完全不同的態度。耶穌說：“只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打……要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。”（《太》5：39-44）。          耶穌吩咐我們連侮辱都要忍，何況在教會裡要忍的，多數不過是區區小事呢？如果大家都能靠著主，忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，教會裡就少了很多爭執，少了很多意氣用事，多了很多同心合意的事奉。 會議多關顧少       […]