本文原刊於《舉目》71期。回應讀者來函：《為何事奉力不從心？》

王永信

關於事奉的甘與苦。這是一個很有趣的題目，也是有負擔的基督徒們願意知道的事。

的確，在事奉主的道路上，有甘有苦、有喜有淚、有成功有失敗、有榮有辱、有歡欣有失望、有豐收有飄零！

但是上帝總是用慈悲恩愛的手扶持引領我們。在我們蹣跚學步，跌跌碰碰地走上事奉之路時，祂賜給我們各人不同的恩賜、智慧、熬煉與環境，使我們得到各式各樣不同的事奉經歷。如：先苦後甜、苦盡甘來、甘苦齊下、誤會攻擊、喜樂滿盈、果實累累、半途而廢、忠心到底等。

在這甘苦交錯的經歷中，對於《舉目》希望我講一點“幾十年來，遭遇任何挫折都不灰心喪膽，堅持到底事奉的秘訣。” 我實在不敢說有什麼“秘訣”、“法寶”，不過是在難處之下，堅信上帝的信實，靠著祂的力量，一步一個腳印走過來。一切都是上帝的保守與恩典。

在此，僅簡述事奉60年來，幾項被人深度誤會的難關，盼有助於事奉主之人的進程，成為大家的借鏡與鼓勵。

 

一、“可以不要再回來”

1960年代，上帝賜我機會在美國底特律（Detroit）創辦中國信徒佈道會（中信），從一個汽車間開始，數年後購買了較大房屋，並有同工及義工數位。同時，上帝也賜我機會，在北美及世界各地旅行講道。

有一次，我到亞洲數處及歐洲多國講道，幾達半年之久，結果收到中信一位重要義工的信，對我說，“你既然如此喜歡在外旅行工作，可以不必再回來，我們可以接辦！”

當然，我仍然是厚著臉皮回來，靠主恩典，一切得到諒解。

 

二、“是親共分子”

1976年，上帝賜我機會在香港創辦華福運動，目的是服事華人教會，並作教會之間的橋樑，協助並推動教會之間的溝通與合作。

華福也出版數種刊物。其中之一是《華福雙月刊》。每期都有一主題，其中一期的主題，是說明及推動華福在教會之間發生橋樑作用。華福文字部同工，特選大陸的一座大橋照片，為該期封面。同時，《華福雙月刊》數次以紅黃為封面顏色，恰巧當時在香港多與大陸有關係的機構出版物，也喜用此二色。再加上，華福刊物一兩處文章內容被誤解，於是引起台灣一些人士的意見。

當時，台灣仍處於戒嚴狀態，比較敏感。於是一些風聲傳到我們耳中，有人說，華福刊物封面大橋為何不用台灣西螺大橋，而用大陸的？華福與大陸一定有關係。“王永信是親共分子！”

我因此專程赴台，與兩位官方人士當面會談，說明情況。但此事一直等到1981年，第二屆華福大會在台灣中原大學舉行，當時的中華民國副總統李登輝先生，被邀為開幕講員後，這些傳言才終於停止。

 

三、“要做教皇”

在上帝恩典下，第一屆華福大會於1976年在香港舉行。1600多位華人教會領袖，從普世20多個國家前來赴會，在華人教會歷史中，這是破天荒第一次。

不但如此，在大會閉會前，全體會眾通過成立華福中心，繼續跟進推動大會的異象與使命，筆者被選為華福中心首任總幹事。

為了促進普世各國華人教會，在本地之進展及國際間的聯繫，我們特別努力在各國建立華福區委會。在主恩典下，我們建立了20多個區委會，華福中心通過這20多個區委會，與普世數千華人教會，取得聯繫與互動。上帝實在恩待了華福運動。

但在這美好的進展與情況下，誤會與誤解又發生了。有人說，華福總幹事要作普世華人教會的頭，“王永信要作教皇！”

上帝賜我機會創立華福，辭別了我所愛的中信，數年之久全心創建華福。當我聽到上述批判時，好像一把刀，刺入我的心。

此項誤會一直等到我第一任5年總幹事作完，董事會邀請我連任時，我主動提出一個請求與建議，就是華福總幹事連選可連任，但只可連一次，意思就是說華福總幹事最長可作10年，然後必須更換，此政策蒙董事會接納。

此後，那些誤會才逐漸消失。

 

四、“生子不養子”

我今年88歲（2014年，中國歲數89歲），從十幾歲起就參加教會。11歲聽宋尚節博士講道悔改信主，重生得救，然後一直在北京王明道先生教會聚會。15歲全時間奉獻。抗戰期間逃難到後方，勝利後返北京、上海等地繼續讀書。1949年出走至香港、台灣、歐洲及美國。神學院畢業後於1961年開始中信的事奉，然後上帝又賜我機會參與華福、洛桑、主後2000運動、及大使命中心的工作。

70多年來，看見教會領受上帝諸般豐富恩典，同時也看見，教會中各樣應興應革之事，特別是我們華人文化傳統裡的毛病，有時在教會裡也出現。例如：個性、驕傲、爭權、爭位、固執己見、堅持個人神學立場等。

此外，另一個破壞性頗大的陋習，就是教會裡有些負責人對於“權”、“位”，長久抓住不放，直抓到老，直到出了問題，甚至被迫放手！

靠上帝恩典，我一直學習拒絕戀棧權位，學習拒絕貪圖既得利益，並且不時以中國傳統文化中的格言“大丈夫能拿能放”作為自勉。所以我將靠主恩所建立的工作，如中信、華福、 主後2000運動等都交出去了，最後創立的大使命中心也於5年前交棒。

也是靠主恩典，開闢了幾個宣教工場，如西伯利亞、莫斯科、中亞洲、太平洋群島等，交給了其他教會或宣教機構接辦。

上帝給我們的恩賜與呼召是“開荒宣教”。有人開荒，有人接辦，按照恩賜與呼召，各盡其職。我們稱此為“夥伴宣教”（Partnership Mission）。我們是效法保羅的心志，他說：“我立了志向，不在基督的名被稱過的地方傳福音。”（《羅》15: 20）。保羅十足是一位開荒宣教者。

一般說來，在事奉上“能拿”還比較容易，只要肯跟隨主的引領，全力以赴。但是“能放”卻是不容易，尤其是對於一個蒙上帝恩待，工作有成的人！

但是，當我正在為上帝的保守“肯放”而感謝主的時候，又聽到了教會中一些誤會誤解的聲音：為什麼為主生了一堆孩子，然後不管不顧的把他們都送給人？他們的結論：“王永信生子不養子！”

這批評真似一個重錘打在我的頭上，使我啼笑皆非，感到有口莫辯、無語問蒼天！經過了一段時間的“修心養性”（禱告，靈修），心中的感覺才慢慢過去，尤其是想到諸聖徒所受到的誤會與難處，目前這一點批評算得什麼？

 

結語

總而言之，在事奉的路上，一直都是甘苦與共。但是無論甘苦，都看見上帝的手在操鍊，牧養我們。因為我們的事奉與生命，若一直都是順利，則很容易驕傲起來；若都是失敗，則可能失去勇氣，所以上帝允許“得勝”與“苦難”雙管齊下的臨到我們，使我們學習一方面靠主得勝，一方面有自知之明，保持謙虛，因此得以逐漸走進“勝而不驕，敗而不餒”的生命狀態！感謝讚美主！

先知彌迦的話是對的，他高聲呼喊說，“世人哪，耶和華已指示你何為善，祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的上帝同行。”（《彌》6：8）

願一切有心事奉的人，彼此共勉。

作者為大使命中心創辦人。