文/吳獻章
問：聖經中對苦難與祝福的定義，與世人的看法有何不同？基督徒如何在殘缺中成長，帶著破碎跟隨和服事基督？
苦難讓我們體驗上帝的信實。祂的安慰，勝過我們承受的苦難。
雖然撒但不論如何“整”約伯，使他深陷擱淺，但約伯的生命卻被上帝的信實托住（《伯》2：6），直到安然見上帝顯現（《伯》38：1）。
約伯並沒有在所受到苦難中得到答案，但經過兩次的“宇宙之旅”及“動物奇觀”後（參《伯》38-41），約伯深感自己的無能及渺小，發現苦難是一個奧秘，而人真正所需的，並不是上帝公義的回應，而是與上帝有一段相遇的歷程。
如果將苦難從約伯身上抽離，約伯只認識上帝的法則，他與上帝的關係，不過是例行的獻祭與守約的生活（《伯》1：5）。但是，因著“反常”的苦難，約伯的人生從“平常/平凡”，度過了“無常”和“反常”，而經歷了“超常/超凡”！
海倫·凱勒說：“我對我的殘疾充滿感恩之情，因為它讓我發現了自己的世界，發現了自我，發現了我的上帝。”
當人擔心自己會棄掉上帝（《伯》1：5），當魔鬼相信人會棄掉上帝（《伯》1：6-12），上帝卻有著不可思議的全知（《伯》1：13-22，2：7-10），允許惡人昌盛（《伯》21：7-34），耐心地允許人質問、控告祂（《伯》38：1-3；40：1-9；42：1-6），且慷慨加倍地祝福人（《伯》42：10-16）。
雖然苦難不一定找得到原因，卻可以找到上帝自己。
約伯在答辯的過程，口中偶會激發出“金玉良言”，包括引發作曲家韓德爾寫《彌賽亞》神劇中，女高音的詠嘆調：
“我知道我的救贖主活著，末了必站立在地上。
我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。
我自己要見他，親眼要看他，並不像外人……”(《伯》19：25-27)。
從這精彩的彌賽亞預言，我們看到苦難中上帝仍賜給人盼望——“祂（上帝）使人夜間歌唱”（《伯》35：10）。
上帝才是困苦之人的盼望！擱淺時不要上了撒但的當，而錯怪了上帝，以致失去這盼望。
從約伯來看，“擱淺”幫助我們“不致遇見試探”（《彼前》4：1）。祈克果也說：“多虧腳底有刺，使我跳得比腳沒有問題的人還要高。”
更重要的是，擱淺的痛苦會過去，擱淺後的美麗將長存！正如雷諾瓦（Pierre-Auguste Renoir, 1841-1919），他因為類風濕關節炎，導致不良於行27年，手握畫筆十分痛苦。有人問他為何繼續作畫，他回答：“痛苦會過去，美麗卻將存留。”
含著淚水看天的人，往往看得到彩虹。
選自《擱淺的日子——約伯記註釋》（台北：校園，2011），P. 26-29。
Leave a Reply