文/施瑋
最近發生了一件小事，卻讓我沮喪又困惑。
G姐妹是在我家中決志的，後來我也鼓勵她進了神學院。她愛人也愛主，大家都看見了她的改變。特別是她過去在家裡脾氣很大，對丈夫、孩子也常公開地粗暴訓斥，現在卻表現得像賢妻良母，更令她丈夫覺得幸福無比，對主極為感恩。
只是，每隔一段日子，她還是會舊態復萌一次，但我覺得這是生命成長中“老我”漸死的過程，認為隨著“靈命”的提高和成熟就會好的。
G成了新成立的團契主席後，因為離得遠，我和她私下的接觸就少了。偶有幾次她情緒波動，我就事論事地勸導一番，並沒有深入去關心或輔導她，反而漸漸以一個傳道人的標準來要求她了。
主日，當眾發火
上個主日，輪到我們一起服事飯食，按出席人數盛好200多份飯菜後，會眾就湧進了飯堂。教會不成文的要求是，一人一盤，等吃完了，若鍋中還有，可以再去添。
我發現有個年輕人正在低頭吃飯，G卻站起來將另外兩、三盤飯菜，雜亂地倒在一個盤中，高高地堆放在他面前給他，引起有些人的側目。
我先是提醒大家把桌上多拿的飯菜盤放回大桌，但發現她並未領會我的意思，就又趁著那年輕人離桌時，笑著對她說：“堆那麼多，別浪費了。”她卻只是衝著回來的年輕人大喊：“全吃光啊！別浪費！”
這下，反而讓更多人注意到了那盤堆積的飯菜。
這時，我見她拿著她孩子的盤子去添飯菜，就悄悄跟上去對她說：“下次等吃完了，再去幫他盛吧，不然大家看著不太好。”她說，那是她同學的兒子，飯量大。我說：“那就事先幫他多盛點，若我們同工破壞規矩，別人也會學，那後面出來的人就可能沒有了。”
沒想到的是，我悄聲地提醒，她卻大聲嚷嚷，再三強調那是個慕道友！她是把她和丈夫的飯菜給了他，他倆吃的是孩子剩的，這是愛的行為應該表揚！
她還一再大聲地衝我吼著：“這有什麼不對？有什麼不對？我們不該讓慕道友吃飽飯？”
這下，弄得大家都頗難堪。我更是感到自己好像一下子得罪了很多人，生怕新朋友會覺得我不近情理。我輕聲地向她解釋新朋友有專席照顧他們，而我也只是讓她注意方式，不是不讓人吃飯。但她火氣很大，聲音也高，完全不聽我解釋。
這時，帶敬拜的幾位同工收拾好音響設備進來，果然就沒有飯菜了。我一邊幫他們想辦法，去各桌上找被人多拿卻還沒動過的飯，一邊心裡覺得G姊妹是團契主席，又是蒙召服事上帝的，怎麼連個普通人都不如呢？
控告，自我控告
回家後不久，她來微信道歉，說覺得自己那氣急敗壞的臉，特別不造就人。我對她的情況比較瞭解，也很喜歡她，知道她對人心裡很火熱。這次她就是因為愛那個年輕人，怕他吃不飽，所以堆了許多飯菜讓他吃。
之前，好幾次她發火也是一樣，都是出於好心。
我也想到教會同工或長執中有發火的，甚至有一怒之下離開教會的，在輔導中發現他們大多都是出於好心、愛心、熱心。出於“壞心”“惡心”的，一般都會被良知提醒，加上聖靈的光照，反而難以在教會裡肆無忌憚地發怒。
於是，我就和她分享，其實我們常常是出於好心，就覺得自己有了“義”，一旦別人不按我們的意思做，或者質疑我們時，我們就會大發“義怒”，並且不加控制也不羞愧。我們通著微信，彼此像親姊妹一樣坦誠地聊著，她也贊同我的分析。回信說：“姐姐，攻克己身好難啊！”然後放了個哭的圖示。我看了，心有戚戚焉，也鼻子酸酸的。
我倆心裡都很沮喪，都認為這次的發火和她以往時不時的發火一樣，都是“靈命”問題，我們都在從“治死老我”這個角度用力，刻意地否認自己和他人的情緒。
我也知道，因為她時不時地“發火”，所以開始懷疑自己是否能成為傳道人。其實這種感受我也一樣，每當不健康的情緒產生時，就會認為是靈命問題，被別人控告，也自我控告。
理解，換個角度
情緒，是對一系列主觀認知經驗的通稱，是多種感覺、思想和行為綜合產生的心理和生理狀態。情緒是多種多樣的，客觀地存在著，並且其產生是複雜的。但在教會中，我們會把情緒簡單化，分割開，並且特別否定或掩飾一些情緒，例如，發怒、沮喪、嫉妒等等。
我們將這些情緒簡單歸為“罪”、“老我”，然後否認它們。沒有去面對並分析這些情緒所反映出來的，生命中需要醫治的地方；更無法藉著對情緒衝突的分析和處理，來除去同工團隊中的隱患，增進同工互相的瞭解，以便彼此配搭，形成基督裡一體的事奉。
4天後，在我早晨靈修時，上帝突然又讓我想起主日的這件小事，開啟我從另一個角度看G姊妹的發火。我意識到，雖然她家比我和許多人都有錢，但因為她有過較窮困的經驗，所以非常省，做過許多讓人哭笑不得的“節約”事。
我想，在這件事上，是否她下意識中的第一反應是我說她拿多了，是佔了教會的便宜？而她反復強調並感到委屈的，也是這一點。所以會要用喇叭般喊一下，是他們夫婦的飯給了那年輕人吃。
而我心裡並不覺得教會的飯菜有什麼了不得，對我和不少人來說，在教會吃飯也是一種服事，是為了大家一週能有一次親熱交談的機會。於是就無法理解她的發火，並且把她說“難道不讓慕道友吃飽”的責難，當成無理取鬧。
簡單說，就是一個在關心吃的實質，一個在關心吃的形式。
發燒：要看醫生
聖經中說：“你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒，因為人的怒氣並不成就上帝的義。”（《雅〉1：19-20）
雖然我讓G姊妹學習安靜，遇事慢慢說，不要輕易發怒，也幫助了她分析她的容易動怒，是因為常以自己的“好心”為義……但我的問題，卻是在輔導中，判斷了“情緒”的對錯，讓她否認真實存在的“情緒”，而沒有將心比心，換位思考。
首先，我應當承認她“情緒”的合理性，然後，才能幫助她思想產生表面情緒的根由。
例如，這次事件，若是我站在自己覺得“正常”的立場上，就會認為她破壞了教會秩序，還不顧我悄悄提醒的好意，公然發大火，是修養和靈命都不如普通會眾。但如果換位從她的角度看，在這件事上，只是她和我的關注點不同，“發怒”並不完全與“靈命”相關。
反過來再想想我，自己為什麼對她發火那麼“驚恐”？雖然我表面上顧到和諧，做得不錯，但也由此發現自己生命中需要醫治的地方——害怕大聲衝突、爭執；太注意自己的“修養”“形象”；怕得罪人，希望面面俱到，等等。
此刻，當我思想《詩篇》中詩人熱烈的情緒，當我面對著上帝慈愛的笑臉，我的心何等感恩並開闊。
我們不需要懼怕我們的“情緒”，上帝不要將我們變成一個個戴著“平安”、“喜樂”面具的人，更不要我們成為“不冷也不熱”的宗教“聖人”。“情緒”仿佛就是發燒，我們不是只要退燒，而是要去查找發燒的原因。
上帝是在一切的事上作王的。只要我們常常活在主面前，即便是“壞”情緒（負面），也是祂對我們的帶引和祝福。如果“發燒”了，我們就要去看醫生，而不是想當然地自己當醫生，來吃各種的藥“退燒”。
個人如此，團隊也是如此。
G姊妹同意我將這事分享出來，她說很感謝上帝將我放在她生命中，而我心中，豈不也是感恩上帝將她放在我生命中嗎？
因為她發了一場“火”，我倆雙雙來到了主面前。兩個性格絕然不同的人，因著上帝可以理解、並認同對方那不可思意的“情緒”，一起享受上帝的醫治和釋放。
她為什麼又發火了？因為天父要成就一件美好的事。
作者是《海外校園》雜誌主編，教會傳道人。
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