文/簡志敏
近10年來，中國大陸城市裡信主人數快速增加。為了適應這樣的需要，上帝在各地各方呼召祂的兒女起來服事祂。城市人群的需要確實跟農村不太一樣，於是乎，就有許多文章，講在城市牧養教會、做個“好傳道人”應該如何如何。
有些文章聽起來“合理”，但明顯地脫離了聖經的基本教導，且摻雜了人的“聰明”。
不管是在城市還是農村，到底如何做個“好傳道人”，還是要回到聖經！不然，我們一輩子勞碌奔跑，等那日到了主的面前，主卻說“我從來不認識你們”（《太》7：23），不就慘了！
讓我們從保羅的“教牧書信”，即《提摩太前/後書》和《提多書》，來學習吧。
我們憑什麼？
“上帝救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按祂的旨意和恩典。” （《提後》1：9）
服事永生的上帝，是很榮耀的。我們將主的話語教導人，讓人心得到亮光，弟兄姐妹因此對我們心存感激。遇到問題的時候，他們也習慣地前來尋求指導。
久而久之，我們不自覺處在了上帝和人中間的位置上。在眾人面前，我們也習慣性地隱藏自己醜陋的一面。無意間，我們就成了真理的代言人、生活的楷模、道德的標杆。
禍哉！這實在是極其危險的！如果這樣，我們的服事越有成效就越危險！君不見，不時在全世界爆出的 “名牧醜聞”，讓多少人跌倒！讓教會受損，讓主名蒙羞！
求主讓我們看見，我們不過是罪人！我們不但信主前是罪人，信主後也仍是罪人。言語、行為仍不完全，既得罪人，也不討上帝的喜悅。
我們要常常提醒自己，我們服事，不是站在“義人”的位置，而是站在“罪人”的地位。
我們這樣的罪人，憑什麼來服事那聖潔的上帝，有什麼權柄服事眾人呢？我們不是憑自己的才幹、知識、德行，乃純粹是憑著祂在憐憫中的揀選和恩典！。
因此，在服事中，我們要大膽地、真實地來到上帝和弟兄姐妹面前，勇敢地分享自己的軟弱和掙扎。在我們的軟弱上，讓人看見基督的能力，“叫基督在我身上照常顯大”（《腓》1：20）。這就是服事了。
誠然，作為奉差遣傳道的人，我們要“作信徒的榜樣”（《提前》4：12）。保羅也自稱是蒙召“作……師傅”的（《提前》2：7）。然而，我們不是要成為人人敬仰的“義人”的榜樣，而是成為“罪人”的榜樣。
如果眾人看見在我們這樣不堪的人身上，耶穌基督是如何“顯明祂一切的忍耐”（《提前》1：16）、如何拯救，那我們就在上帝那裡得蒙喜悅了。
基本的條件：忠心
“我感謝那給我力量的我們主基督耶穌，因祂以我有忠心，派我服事祂。” （《提前》1：12）
保羅心裡很清楚，上帝之所以召他服事，是因為他有忠心。
忠心，是服事上帝、傳道的人的基本條件；我們的忠心只有一個對象，那就是上帝。
很遺憾，現在教會裡面，許多帶領者沒有這樣的忠心。他們考慮的，多不是上帝的心意、上帝的話語，而是如何維護自己在教會裡的地位、如何把控教會。
他們服事的目標，不是帶領弟兄姐妹更多認識主，而是如何把“教會”打造得更大、更強、更有影響力。教會彷彿成了一種事業，或是他們個人事業的平臺。
耶穌基督的教會，是“真理的柱石和根基”（《提前》3：15），是上帝的家。不是一個社團，更不是一個俱樂部。
教會是上帝的，不是哪個人的——不是傳道人的，也不是會友的。我們在一起，只為耶穌做見證。既然如此，我們就當脫離各種誘惑，專心服事祂！
保羅與“忠心”（《提前》1：12）並提的，是 “信心”和“愛心”（《提前》1：14）。我們的“忠心”，是對主“愛”的表達，也是對主“信心”的表現。我們的“信心”、“愛心”、“忠心”，沒有什麼可誇耀的，是上帝賜的，使我們這不配的人可以榮耀地服事祂。
傳道的根基：固守真道
“要存清潔的良心，固守真道的奧秘。” （《提前》3：9）
對於真道的持守，保羅諄諄教導屬靈晚輩，不厭其煩。3封信共13章，保羅不斷強調對這真道、善道的“學習”、“持守”、“明白”、“固守”，警告我們不可“偏離了”、“背了”、“不聽”、“不能明白”，達20餘次。足見保羅的重視。
對真道的持守，是我們作為耶穌基督的僕人服事的根本。我們就是這真道的“執事”（《提前》4：6）。如果離棄這道，我們就一無所值。所以，我們傳道，都要有聖經的根據。我們的一切判斷，只能依據聖經，不是依據自己有效果的“經驗”、個人的“異象”，也不是依據“教會的傳統、立場”。
上帝的道是有“規模”的（《提後》1：13）。這個“規模”，就是全本聖經的啟示。時代會變遷，但上帝的話、上帝的道，永不改變。這個“規模”，靠著“在基督耶穌裡的信心和愛心”、我們“裡面的聖靈”，我們可以且必須“牢牢的守著”。
所謂“要發展一個與xx相適應的神學”，是不合聖經的。我們不能在上帝的道裡面加進我們自己的意思。對此，保羅嚴嚴地警誡過（參《提前》6：3-5）。
蒙悅的服事：禱告
“我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。這是好的，在上帝我們救主面前可蒙悅納。” （《提前》2：1-3）
保羅這裡的“勸”，原文有“（強力）要求、敦促”之意，不是可聽、可不聽的。在傳道人的服事中，保羅用“第一”來形容“禱告”的重要性。
傳道，實際上是從仇敵手中搶奪靈魂的屬靈戰爭。保羅多次用“打仗”來形容（《提前》1：18，《提前》6：12，《提後》4：7）。打這個屬靈的仗，得勝的秘訣就在於恒切地禱告。
禱告本身就是服事，而不是輔助。
保羅在這裡說的“萬人”，當然包括了教會裡的所有人——長老、執事，其他傳道人，各項事工負責人，所有的弟兄姐妹，慕道友。要為我們的“師傅”、“徒弟”、同行的“弟兄”，天天禱告、祈求。
“萬人”當然也包括教會外，包括我們的城市、國家，因為“祂願意萬人得救，明白真道。” （《提前》2：4）。
常常為萬人祈禱，為君王和一切在位的代求，可以使我們“敬虔”度日。
一個不常來到主面前的人，一個不常禱告、尋求上帝心意的人，他的生活就與“敬虔”無關，也不可能“端正”。一個常常在主面前為萬人祈求、禱告的人，就可以“平安無事地度日”。“平安無事”並非每天沒事發生，而是凡事在禱告中交託主，啥事都不是事了。
承託的責任：傳揚主道
“到了日期，藉著傳揚的工夫把祂的道顯明了。這傳揚的責任是按著上帝——我們救主的命令交託了我。” （《多》1：3）
傳揚的責任，過去是交託給了保羅，現時就是交託給你、我。上帝的道是不能阻擋的，必按祂的計畫顯明。
如果我們不盡自己的職分，上帝就會揀選別的工人，捨棄我們。
保羅用強烈的、命令式的語氣，教導我們 “務要傳道” （《提後》4：2）：一定要傳！專心地去傳！不管遇到什麼挫折、困難，要用百般的忍耐去傳，或是教訓，或是責備，或是警戒，或是勸勉，只要人能得著基督！
然而，這是不容易的，因為這個世界，生來是與上帝的道為敵的。不是我們傳了，人就一定相信。對於這樣的人，就“由”他們吧。我們只要盡了我們的責任就好（參《提後》4：5）。
已經信的人，有時也會偏離真道。對此，有些傳道人為了“合一”，為了“避免紛爭”，或者擔心失去支持，擔心教會聚會的人數減少，就靜默不言。
保羅確實教導我們要竭力維護教會的合一（參《弗》4：3）。然而，這合一並非沒有原則。我們追求的是在基督裡的、聖靈裡的合一，不是貌合神離的合一。
對於偏離真道的人，我們不可膽怯，要有勇氣指出來。正如保羅對提多所說：“你要嚴嚴地責備他們，使他們在真道上純全無疵。”（《多》1：13）
服事中預備：受苦
“你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。”（《提後》2：3）
十字架的路是苦路。我們服事上帝，口口聲聲說要“學主的樣式”，豈不知我們也要學主經歷一切的苦難嗎？基督耶穌，那沒有罪卻擔當我們罪的，尚且要經歷苦難，學了順從，更何況我們呢？
我們既然蒙召，就是必須服事祂、經歷苦難、學習順從，使我們的生命“得以長大成人，滿有基督長成的身量” （《弗》4：13）。這，就是上帝的心意。
保羅在給提摩太的信中，多次說到“苦難”、“受逼迫”。這些逼迫，可能來自教會外，也可能來自教會裡面。
從教會外面來的，還容易對付、容易經過。從教會裡面來的，讓人更難過。然而，保羅說：“我為選民凡事忍耐，叫他們可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。”（《提後》2：10）所以，只要對弟兄姐妹有益，不管什麼樣的難處，我們就在主裡存無虧的良心，忍耐吧！
可惜，現在許多有心傳道的人，對受苦準備不足。
除了外來的逼迫，我們裡面的爭戰也常波濤洶湧！我們只看到傳道人“光彩”的一面，豈不知，為了能夠為上帝所用，傳道人需要經歷更深的對付。
生命，尤其是傳道者的生命，不經過雕琢，就不能成型；不經過煉淨，就不能聖潔；不經過磨礪，就不能榮美；不經過苦難，就不能承接那可存到永遠的豐富。
故此，不管是從外面來的，還是從裡面來的，我們都要忍耐。忍耐到底的，必然得勝，必要得到生命的冠冕。
實實在在的“父與子”
“我兒提摩太啊……” (《提前》1：18)
保羅親切地稱受信人提摩太是“因信主做我真兒子的”（《提前》1：2），稱提多為“照著我們共信之道做我真兒子的”（《多》1：4），稱腓利門為“我在捆鎖中所生的兒子”（《門》10）。這不是外在的親密。
從保羅的字裡行間，我們可以讀出他對“兒子”深深的愛。他的教訓、督責、開啟、引導，讓我們體會到他那為父的心腸。
這種實實在在的“父與子”關係，不是血緣，而是傳承。傳道人要學習保羅，盡心地養育屬靈的兒子。愛他們，花10年、20年之功，一點一滴地陪他們成長，把耶穌基督這個“產業”傳承下去。
這樣的傳承，不同於開個大型佈道會——會後呼召，數數決志的人數。這種生命的傳承是嘔心瀝血的陪伴。主當年培育12個使徒，不也是跟他們一起吃、一起住，如同“父與子”的傳承嗎？這無疑是需要極大的耐心。
做為傳道人，我們要耐得住寂寞。我們可以沒有名氣，可以沒有著作（並非說著作不重要），但我們不能不結屬靈的果子，不能不養育屬靈的兒子。
甚願，感動保羅的靈，加倍地感動我們，讓我們做蒙上帝悅納的傳道人，為基督多多養育屬靈的兒子。
作者博士，MBA，任跨國公司高級研究及管理職位多年。現在“基督學房”學習，預備服事主。
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