然而8個月之後，我們卻被迫離開了。事態的惡化是如此的迅速，芥蒂是如此之深，開除的理由是如此冠冕堂皇，留下的傷痕是如此的刻骨，教我們領會到了，那“叫愛神的人得益處”的萬事，亦包括難過的事。

就這樣被趕出教會

       我一直有一個罪，那就是心中犯姦淫，外在表現則為上黃色網站。我原先教會的弟兄和核心同工們，都知道我這個軟弱，因為我一直和他們分享我的掙扎。弟兄們極力為我禱告。感謝神，賜我有如此愛心和信心的同伴，可以分享成功和失敗，可以彼此勸勉、安慰、代禱，同奔天路……我原本幾乎每週看一次，漸漸減少到幾個月一 次，甚至一年不看。

       然而，新教會的領袖，卻利用我的得勝見証——主來，就是要尋找、拯救失喪如我的人——作為她鏟除異己的藉口。她要我和 太太立刻停止在學生團契聚會點的一切服事，完全斷絕與弟兄姊妹的聯繫，甚至要求我們停止參加聚會點的敬拜和團契，亦不允許我們參加母堂的任何團契，只許參加主日敬拜。

       我曾向她承認（在她的詢問下），我在過去的6個月中，看了一次黃色網站。她因此定義，我在6個月中被罪所勝。她要我去看心理醫師，並要求醫師與教會的另一位傳道人保持聯絡，以保真實。即便6個月後我沒有再看任何黃色網站，她亦不保証讓我和太太可以再回到學生聚會點。

        當她和那位傳道人信誓旦旦地說，這是神在他們的靈修和禱告中明確的帶領，我們終於無話可說了，心裡知道她一直對我們不滿，利用了我們的信任。

        然而時至今日，回首往事，我們有了不同的感受。她已經與我們斷絕了聯繫，但如果可能的話，我會請求她的原諒。因為我們在近8個月的服事中，給她添了許多麻 煩。少不更事而又心比天高的我們，總是拿這裡的學生聚會點，和我們原先的費城教會相比，卻未去瞭解她許多年的撒種和耕耘。

       當我們輕率地發 表一篇又一篇的“經驗之談”時，卻未曾顧及這裡不同的情況；當我們自以為是時，怎會想到她的想法也沒有錯？當我們感嘆著把她和費城的傳道人相比時，我們忘 了，我們是最沒有資格的人；我們自恃是“成熟的基督徒”，卻藐視了神在這些人中的工作，輕看了祂的時間和聖靈的引領……

       我們罪何以堪？求主赦免我們的罪，也求她原諒我們。

愛德華滋的告別講道

       愛德華滋（Jonathan Edwards），在1750年6月22日，宣講了一篇“最後的講道”（A Farewell Sermon，告別講道，註1）。他服事了近25年的教會，北安普敦聖公會 (Congregational Church in Northampton )開除了他主任牧師的職務，並解除他與此教會一切的關係，原因是在“何人有資格領聖餐”等問題上發生了意見分歧。

       這位如今被公認的美國本土最偉大的神學家、兩次大復興的神學支柱，當時竟然要為自己的立場，與教會請來的“外援” 辯論。面對如此會眾，恐怕許多傳道人在最後一篇講道中，不是苦毒自憐，自比摩西、保羅，就是厲聲斥責，號稱以利亞的熱心、施洗約翰之義怒。或更有城府者， 指桑罵槐，含沙射影，“殺人於微笑中”，然後“奉主名”全身而退，氣也出了，名亦保了。

       然而，讀完愛德華滋的這篇講道，我的眼淚卻流了下 來。這是怎樣的一位牧者啊﹗講道使用的經文是“正如你們已經有幾分認識我們 ；以我們誇口，好像我們在我們主耶穌的日子，以你們誇口一樣 ” （《林後》1：14），以及一些輔助經文。愛德華茲先在教義上解釋了這段經文，接著他進入應用的部分，把會眾帶入經文的亮光中。他沒有任何激烈情緒，只完 全相信神所說的和祂所是的確據。

        他僅僅花了極小的篇幅，談到目前的處境；或許是因為他覺得，多談可能無用，反而更生苦毒。他卻花了極大的 篇幅在勸勉上，先對信徒（those who are professors of godliness amongst us），再對不信的（such among them as I leave in a Christless,graceless condition），再對初信者（those who are under some awakenings），再對年輕人（young people），最後對兒童（children of the congregation, the lambs of this flock）。

       像一位循循善誘的父親，愛德華滋對不同的人，發出不同的勸勉：對信徒，提醒他們要時常省察自己的信心，預備見主面；對不信的，他悲傷地提醒他們，他們仍在神的震怒下。他祈禱神賜下祂的話語，好像烈火和鐵錘一樣打碎那些不信的硬心，免得他們將來落入更悲傷的境地。

       對初信的，愛德華滋勸他們要小心，加倍地警醒禱告，勝過魔鬼藉著這次的變動帶來的試探。並提醒他們，耶穌是大牧人，可以打開他們的眼睛，使他們從黑暗進入光明，也叫將來眾人在神面前的再會，成為喜樂。

       對年輕人，他提醒他們，神讓人在年輕時就認識祂，是特別的恩典，是為了特別的使命。他們要遠離輕浮的玩耍；對孩子，他稱他們為“親愛的孩子們”，他特別為他 們心軟，因為耶穌曾把這些兒童交付他牧養。他提醒孩子們記得他以前的教導，並告誡他們，世界的罪惡大、得救的人少，所以要常禱告，好讓靈魂得救。

        又像一位離別的母親一樣，愛德華滋為他離開教會之事，諄諄交待會眾：雖然這件事讓我們分離，但是教會要有秩序，要有順服，孩子要順服父母；要竭力避免爭吵 （contention），因為爭吵可以把神的靈趕走。特別是，參與了這次事件的人，要小心苦毒的靈；為了基督國度的緣故，要盡心地愛人；要小心錯誤的教 義；要多多禱告，不止公禱，還要有私下的禱告會；在選擇下一位主任牧師時，要看他是否有正直的品行、敬虔和忠心，是否為真理和敬虔而奮鬥。

        愛德華滋禱告，盼望教會能找到這樣一位牧師看顧神的羊群。最後，他把會眾的靈魂交還 給當日託付他的主，提醒眾人不要忘記，他們將在主偉大的、審判的日子莊嚴相聚，（And let us all remember, and never forget our future solemn meeting on that great day of the Lord;the day of infallible decision, and of the everlasting and unalterable sentence. Amen）。（同註1）

我願成為這樣的人！

       主啊，我想成為這樣的基督徒﹗即便被羞辱，仍然不忘你的託付，忠心地服事你！人雖然在地上，卻註目在天！

        司提反被地上的石頭打死，充滿他的聖靈卻讓他定睛望天，就看見神的榮耀；保羅被眾教會誤會，不得他們的供應，四圍受敵，仍然只靠叫死人復活的神，向著標桿直跑；主耶穌沒有坐在天上傳福音，卻成為人來到地上，為真理作見證。

        同樣，耶穌要我們留在地上，用真理使我們成聖，要我們面對世界的罪惡、天父的管教，和靈界的爭戰（註2），像祂一樣為真理作見證，直到我們再見祂的面。

       再回首，我們所受的算什麼呢？即或有不公，又怎樣呢？主知道！但求主保守我們脫離那惡者，讓我們與那位姊妹和好、同心，使神的榮耀得著稱讚。

註：
1. The Works of Jonathan Edwards, 6th ed, vol. 1 (Peabody: Hendrickson, 2007), ccxlii.
2. Francis Schaeffer, Faith and Intellect, ‘，(Philadelphia: Westminster Theological Seminary, released on April, 11 2010), mp3 file, 47’37’.

作者生於中國上海，現居美國休斯頓，任高中生物老師。

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