高蓓明
本文原刊登於《舉目》81期和官網2016.11.23
編按：自2008年起，德國基督教會就開始籌備2017年的宗教改革500週年紀念活動。本文作者特別分享了她在德國教會中，一次參與以路德時期的《G大調彌撒曲》為敬拜內容的美好經驗。
“朋友，你有沒有聽過那天上的歌？”我問你。
你也許會嗔怪著回答：“沒有！難道你聽到過？”
我自豪地回答：“聽過！”
“怎麼可能？”你說。
那好，讓我仔細告訴你。
昨天晚上，德國隊對義大利隊的比賽（編註：2016歐洲杯，四分之一決賽），抽緊了每個德國人的神經，包括我這個在德國居住的華人。
上半場0：0；下半場1：1。加時賽，沒有把比分拉開。及至射點球，2：2，仍然不分勝負。每走出一位隊員射球，我的心就被拉起。一口氣憋了130多分鐘，都沒法吐出來。
直到第二次射點球7：6時，我才把那口氣長長地吐了出來。德國人終於贏了歷史上從來沒有戰勝過的對手（編註：此前德國從未在錦標賽上贏過意大利，逢大賽必輸給意大利）。
外面黑暗的街道上，汽車狂馳，喇叭呼叫，音樂聲起。及至午夜2點半，我上床睡覺去了，窗外仍然有喧嘩的響聲，和砰砰的迪斯科音樂傳來。
古老形式&天衣無縫
今天一早，我在初夏清冽的微風中，坐上公交，一路穿過街道，朝著教堂馳去。街道安靜極了，一夜狂歡之後，德國人還在沉睡。
來到教堂，會眾已經滿面歡喜地安坐在長木條凳上了。在管風琴、大提琴、小提琴、低音提琴的伴奏中，教會的合唱隊開始了莊嚴的歌聲。
教會的義工走上祭壇，為我們選讀了最新版的《路德聖經》。
為了記念宗教改革500年，德國教會提前出版了新註釋聖經，用接近現代人的語言表述，宣讀上帝的教導，讓我聽得尤為親切和明白。好像上帝就站在我的前面，祂的每一句話，我都牢牢記得，堅信不疑。
今天的詩歌敬拜換了一種儀式，一種最古老的形式——《G大調彌撒》。全部的歌詞，都使用拉丁文。我們聽不懂。哦，馬丁•路德會高興嗎？
一輪金色的光線，透過花窗灑了進來，照在長條板凳上，照在我們每個人的臉上、身上，讓我們心裡無比溫柔。
合唱隊的歌聲響了起來，和諧、厚重，令人陶醉。男高音的聲音辨得很清晰，後面混合著女聲部。低音提琴婉轉低鳴，管風琴高奏凱歌。
啊，拉丁文，一種古老的語言，難懂的語言，現今幾乎不用了。可是，古老的音樂還在那裡！音樂是文字不足以表達人類心情時的代用品——似乎前一任的德國教皇這麼說過。
我拿著手中的歌詞，仔細地品味著，左邊是拉丁文原文，右邊是翻譯文。
Kyrie，Gloria，Credo，Sanectus， Benedictus，Agnus Dei…
這樣的文字，配著這樣的音樂，真是天衣，無縫無隙。
我開始細細地研究那些翻譯過來的句子：
主，憐憫我們！
基督，憐憫我們！
主，憐憫我們！
沒有複雜的句子。簡單重複的形式和歌詞，古人就是以單純的心來仰望與敬拜。《彌撒曲》這種曲式，確實有一種古典的美麗，聽上去雄偉，讓我總是聯想到巴赫。
激情飛揚+溫柔婉轉
身著黑袍、打著白領結的女傳道薩賓娜走上講臺。她介紹道：
“安東尼奧•卡爾達拉（Antonio Caldara），1670 生於威尼斯，義大利作曲家、提琴家。他在羅馬、維也納等地，擔任過宮廷樂隊指揮，屬於巴羅克後期音樂威尼斯派的代表。
這一樂派混合了義大利、徳奧地區的音樂元素，在維也納的宮廷裡取得過巨大的輝煌。當時的皇帝卡爾六世，還親自指揮卡爾達拉的作品。卡爾達拉創作過3,400多首作品，其中有不少是彌撒曲……”
在彌撒曲《Credo》中，卡爾達拉將《使徒信經》作為歌詞放了進去。前半部分唱得激情飛揚，後半部分溫柔婉轉。
我繼續研究著手中的歌詞，思緒像野馬狂奔亂跑：
上帝的兒子坐在上帝的右邊，為什麼是右邊而不是左邊？因為右邊是“對”的一邊？“右邊”和“對”、“權力”，在德語中是同一個詞。為什麼我們還有一個永恆的生命啊？天國到底有多美好？真的沒有眼淚和哀傷嗎？……
今天的作品，全是卡爾達拉創作的。是不是這些作品全部是G大調的，所以這種敬拜儀式就叫做“G大調彌撒”？不懂拉丁文有什麼關係啊，反倒讓我更專注於音樂的美麗和對上帝的敬拜。
我突然想到，我在泰澤弟兄那裡學會的一首拉丁文的聖歌《Laudate Domino》, 歌詞也是十分的簡單，往返重複，人可以沉浸在無盡的禱告中，懇求主來親近：
Laudate omnes gentes,
Laudate Dominum.
歌唱吧！全地的人，
歌唱和讚美你們的主！
朋友，你明白了嗎？這就是我今天聽到的那天上的歌，這就是德國教會給我的精神餵養。
作者來自上海，現住德國。
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