賀宗寧

本文原刊於《舉目》官網教會歷史這一週2017.04.14

 

公元387年4月17日，復活節前夕，奧古斯丁在米蘭，在安波羅修主持下受洗，成為基督徒。

 

奧古斯丁是天主教尊稱為“教會博士”之一的聖徒，他的信仰不但在天主教內受到尊崇，對更正教也有很大的影響。經由他與伯拉糾的辯論，奠定了基督教對罪與救恩的核心信念。

 

出生背景

 

奧古斯丁於公元354年生於北非。父親是羅馬的中級軍官，異教徒。母親莫妮卡是位虔诚的基督徒，出生於羅馬上等公民的家族。因此，奧古斯丁從小在家裡很可能是講拉丁語的。

母親告訴他，基督教的上帝是至善的上帝。但因他對“邪惡”的起源無法了解，不肯相信母親的教導。11歲時，他被送到附近一個小鎮唸書，學習拉丁文學，因此學到一些異教的信仰。

他第一次認識到罪是在那時與幾個朋友去偷鄰舍果園的水果。他記得，他們去偷水果不是因為飢餓，而是因為故意要去做不被許可的事。因此他覺得自己的本性是有缺陷的，明知不該做的，卻非常喜歡做。後來，他得到一個結論，人的本性傾向於犯罪，需要上帝的恩典。

 

初識摩尼教

 

17歲時，他到迦太基去學習演辯學。在那裡，他接觸到摩尼教的二元論（正邪終極並存）。摩尼教是波斯人摩尼所創，唐朝傳入中國，稱為摩尼教，後來被漢化，改稱明教。他有9年的時間在摩尼教做“聽道者”（hearer，慕道友），但未正式入教。當時，他的生活糜爛，19歲時遇到一個女人，作為情婦，而且還生了一個兒子。

奧古斯丁的學業非常優秀，他對知識有天生的好奇與追求心。可是，他的希臘文卻始終沒有學好。在他的書裡提到他的第一位希臘文老師非常兇，常常打學生。由於他的叛逆性，就拒絕好好學習。等到長大成人，覺得需要希臘文時，已經太遲了。他雖然學了夠用的希臘文，但始終沒有完全掌握。

奧古斯丁畢業後回到唸小學的小鎮教了一年文法。第二年回到迦太基，在那裡教了9年演辯學。公元383年，他覺得迦太基的學生太過放蕩不羈，於是他搬到羅馬，開辦一間新的演辯學學校，因為他覺得羅馬的演辯學學生最聰明，最好學。當時羅馬有個習俗，學生在學期結束時才付學費給老師。好幾個學生上了一學期的課，到結束時卻不付學費。

這時，在羅馬摩尼教的領袖告訴他米蘭法庭需要一位演辯學的教授。奧古斯丁去申請，於384年底得到這位置，他乃搬到米蘭。以30歲的年紀，就得到了在拉丁世界一個最受人注意的學術位置。在當時，這位置很容易就可以帶來政治上的地位。

當奧古斯丁還在迦太基的時候，他有機會與摩尼教的主教法斯徒（Faustus）面談。法斯徒是摩尼教的神學家，但是，奧古斯丁與他談過之後，反而對摩尼教的信仰產生懷疑。

轉向新柏拉圖主義

 

到羅馬後，他不再對摩尼教有興趣，轉向新柏拉圖主義。新柏拉圖主義說：“邪惡雖然是真實的，但不是一件事物，而是因為遠離至善的那位所造成的”。這解決了他對邪惡起源的問題，於是，他成為新柏拉圖主義的信徒。

搬到米蘭後，當地的基督教主教安波羅修（Ambrose, 340-397）是位非常有名的演辯學者。他原為羅馬帝國的米蘭總督。373年，米蘭主教出缺，他去視察選舉主教的儀式，卻被信眾推舉為米蘭主教。

安波羅修那時還不是基督徒，於是在8天之內，由慕道友連續晉階成為主教。他開始專心學習基督教神學，成為西方教会支持《尼希亞信經》的神學家。同時，他也命令將教會的金銀器皿變賣，救贖被哥德人所擄去的會眾。安波羅修原是修辭演辯學出身，因此他的講台甚受歡迎。

奧古斯丁因仰慕安波羅修之名而到教堂，在《懺悔錄》中他寫到，去聽安波羅修講道後，“那位神的僕人接待我好像父親一樣。”不久，他們之間的關係突飛猛進，奧古斯丁又寫到：“我開始敬愛他。當然，一開始並沒有把他當真理的老師看待。只是認為他是位友善的人。”

 

不再掙扎，接受基督

 

奧古斯丁其實只想聽安波羅修這位最偉大的演辯學家“如何”講道。他原想學安博羅修的演說技巧，而不是想要聽他講道。很快他就發現安博羅修是位多麼出色的演說家。不知不覺，奧古斯丁發現自己成為一個基督教真理的追尋者。

奧古斯丁為信仰的問題不斷地挣扎。他想相信，但又不願太早放棄他的生活方式。後來，他看到著名的新柏拉圖主義經書的翻譯者維克多理母，竟然在人前公開信基督，又看到两位高官放棄事業去修行。他就更加挣扎。

有一天，他在花園裡看聖經，聽到外面有孩子的聲音說：“打開來看，打開來看”。他接下去看的經文是《羅馬書》13:13-14 “不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可争竞嫉妒。總要披戴主耶稣基督，不要為肉體安排，去放縱私慾”。他想到自己的生活與挣扎。突然間，他不再挣扎，接受了基督為救主。

 

“聖奧古斯丁的信主”（文藝復興早期的安哲立克畫）

 

經典著作《懺悔錄》與《上帝之城》

 

在《懺悔錄》中，奧古斯丁寫下了他那天悔改的過程。《懺悔錄》後來成為基督教神學的經典書籍。在這本書裡充滿了他對上帝的感恩以及對自己所行所為的懺悔。雖然書的內容主要是以自傳的方式寫出，但其中講述了時間、災難、自由意志等的本質，以及一些重要的哲學題材。

公元387年復活節的前一天，也就是4月17日，安波羅修為奧古斯丁以及他的兒子阿德達圖施洗。

一年後，奧古斯丁寫完護教書《大公教會的神聖性》。那一年稍後，他決定要回北非。他母親莫妮卡在他準備上船時病逝。在回到北非不久，他的兒子阿德達圖也突然死亡。奧古斯丁在那時，變賣了家產，把得來的金錢全部分給了窮人。唯一留下來的是房子。他將之改建為修道院，作為他及幾位朋友修道之用。

公元391年，奧古斯丁被封為神父。很快的，他成為有名的講道人。（他有 350 多篇的講道一直流傳到今天）。他的講道在辯駁摩尼教方面特別有力。

公元395年，他去鄰近的希波（Hippo）看朋友。主日去聚會。但被主持聚會的主教看到。主教當場宣佈上帝差派祂的僕人來到希波。他就意外地成了希波的共同主教。不久，正式成為希波的主教。

他後來一直擔任希波的主教，直到430年過世。他在397-398年間寫了自傳《懺悔錄》。410年在哥德人攻毀羅馬時，為了安慰基督徒而寫了《上帝之城》。

 

《聖奧古斯丁言行錄》

 

他的朋友卡拉馬主教坡斯迪烏（Possidius， Bishop of Calama）在他的著作《聖奧古斯丁言行錄》（Sancti Augustini Vita）記載了奧古斯丁後半生的所言所行。

坡斯迪烏所寫的奧古斯丁，是一位充滿智慧又能激動人心的演說家。只要有機會他就會為基督教的信仰辯護。不但如此，坡斯迪烏還將奧古斯丁的個性特點做了詳盡地描述，說他吃得少，但是做事多，不喜歡謠言，迴避任何肉體試探，並且對他教區的財務謹慎管理。

 

“教會歷史這一週”已經制作成3-5分鐘的視頻（蘇文峰主講），在橄欖社區網 站（http://ocochome.info/）播出,《教會歷史這一周》的頁面短鏈接： http://wp.me/P5KG8P-7dW

或點擊后面網址觀看本期視頻：http://pan.baidu.com/s/1kVdVSxT