符濟珍

本文原刊於《舉目》84期和官網2017.11.08

這篇文章既以“巴約伯”署名，我們便姑且以“巴夫”、“巴妻”稱呼二人吧！巴夫描述的家庭生活，小康之家平凡踏實，其樂融融。巴妻的存在，連帶烹調、理家，成為一家四口安全感的中心。曾幾何時，這個安全的避風港，竟在不覺中裂了一條縫，破了一個口……

我們或許可以稍稍揣摩巴妻事奉的熱情：相較於無邊無際的家事，教會事奉肯定有相當的新鮮感和成就感。教會裡總有人需要關懷、探訪；一個信主不久、又渴望服事的新基督徒，正是教會求之不得的人才。牧師、長執誇讚，受助者感激，那種被需要的感覺，對自我實現有相當的提升。而家事呢，有人說它是“作了沒人看見，不作馬上被發現”；於是熱湯熱飯，漸漸變成了冷鍋冷灶；窗明几淨也成了災難現場。丈夫受到冷落，兒女必然察覺家中的溫度直直落。

20年前，我在神學院就讀期間，帶著孩子在一間教會實習。畢業前夕，牧者要留我全職事奉。當時十分心動，因為那是有很大成長空間的事奉工場。但是咨詢神學院的女老師後，她跟我說：“‘萬務都有定時’，你知道教會的工作是非常demanding的，你的三個孩子目前都在家裡，還未上大學，你如何能兼顧教會與家庭呢？”我因而選擇了半職事奉，甚至只要求教會付我四分之一的薪水，能比較沒有壓力地事奉。

“萬物都有定時”，正可作為我們在家庭與教會之間服事的平衡點。

世界上沒有任何角色，比母親更具影響力或更有力量了。巴家兒女尚年幼，巴妻不只在食衣住行上需要多所照料，兒女在學業和情緒各方面也需要兼顧。無論是週末的野餐郊遊，或是一年一次的度假旅遊，都給家人帶來甜蜜雋永的回憶。若果剝奪了孩子們徜徉大自然的機會和母親的就近督導，會不會逐漸陷入電子遊戲的網羅？扼殺了孩童創意的內在活力？在身體健康和學業上亮起紅燈？世界上真的沒有任何角色，比母親更具影響力或更有力量了。

其實巴妻大可選擇在丈夫上班、兒女上學的期間，作些電話關懷或探訪；一旦家人回到家，她也重新歸位指揮大小家務。在家居生活中，累積夫妻或親子關係的經驗，自己也在其中成長。一旦弟兄姊妹或慕道朋友有了這方面的困擾（相信我，教會這方面的需求可是頗大的呢！），可以來向你請教：如何經營家庭的關係？這就是你服事的良機啦！

至於夫妻關係，巴夫被邊緣化的辛酸，深宮怨夫的長嘆，聲聲入耳，何以巴妻都上不了心呢？家庭中的匆忙和嚴苛，是兩大無形殺手。把談笑風生打入不屬靈的冷宮，把肌膚之親視為自私的享樂主義，這愛情的花園還能滋生繁茂嗎？家庭開支是誰說了算？度假預算、購屋基金不是不能奉獻，但是兩個人平心靜氣地分析了、討論了嗎？這麼大的事兒，是誰說了算？

有健康的家庭，才有健康的教會。撒但最厲害的工作，就是要攻擊牧者或信徒的家庭。牠深諳“覆巢之下無完卵”；攻擊了夫妻關係，就擄掠了一家大小，甚或造成教會的矛盾和分裂。

著名的聖經註釋家Matthew Henry 曾經寫道：“女人並非由男人的頭而出，去轄管他；也非由他的腳而出，任他踐踏；乃從他的肋旁而出與他同等、在他膀臂下受他保護、靠近他的心蒙他所愛。”這段話描述男與女在受造之時，女人在丈夫的心目中何等寶貴！

《箴言》31章10節以“才德的婦人誰能得著呢？”開始，描繪她如何勤儉持家、又照顧兒女、尊榮丈夫，一生使丈夫有益無損。而保羅說道：“女人是男人的榮耀。”（《林前》11：7） 男人是女人的頭，女人就好比男人頭上的冠冕，因著敬重他，使他得享尊榮！這些觀念都是來自於上帝在《創世記》2：18所說：“我要為他造一個配偶幫助他”。

巴氏夫婦婚前既有浪漫的戀愛史，婚後且有濃情蜜意的閨房之樂；而其婚姻變調、變質，罪豈在上帝？祝福巴夫與巴妻，能找到一位居中協調的牧者，早早面對婚姻的破口，醫治彼此的關係，在上帝恩典的婚約下，重拾昔日的其樂融融！

 

作者為洛杉磯靈糧堂國語堂傳道。