心漁

本文原刊於《舉目》14期

跌跌撞撞，捕魚曬網

         信主前，早就知道基督徒應當天天要守“晨更”。信主後，理當履行這項義務。什麼是晨更？長輩們說，就是早晨起來讀經禱告。我先是使用英文版《每日靈糧》。在升大學的壓力下，這不失為一箭雙雕的好辦法，不但盡了上帝子民的義務，也可增進自己的英文閱讀能力。

         剛開始的時候，是兩天捕魚，三天曬網。“晨更”這項義務真不容易盡，常處挫敗中。有時一停，就停了個把月。然後再心懷愧疚，重拾晨更。對我來說，晨更該說是“晨耕”，每天早晨起床心力勞動，得到的是枯燥乏味。

         就這樣反反覆覆的，年初立志要養成穩定的晨更習慣，到了年尾就懺悔，隔年再立志。感覺上，上帝似乎高高在上，遠在天邊，晨更與我生活似乎不太相干。只是若不晨更，心中有一份隱隱的愧疚感。

         不過，這樣子的日子也沒撐上很久。兩年後，由于一連在教會的圈子受傷害，我離開教會。過去聽講道，就像上醫院的急救病房打救命針，再撐到下次聽道。現在，索性連教會都不去了，在家自己讀經禱告？不過，這也沒撐上幾天。一兩年後，連自己信主也不敢提，信仰在我生活唯一的痕跡，是書架上那本聚著厚厚灰塵的聖經。

         之後幾年，儘管表面上行事順利，但內心空虛感逐漸吞噬我，到了忍無可忍的地步。于是，我回到主的面前。再回到教會時，有件事頂有趣，就是“晨更”這個名詞， 似乎已經銷聲匿跡，取而代之的是“靈修”。還是指的同一件事，不過聽起來好像不要求一定要早晨讀聖經，似乎放寬了時間限制。

         我重拾聖經， 做了個禱告：“主啊！請讓聖經變成活的，不再是歷史故事或勵志警言。”沒幾天，讀經不再與我的生活不相干。往往當日讀的經文，成為我生活的指引。在突發事件時，所讀的經文，教導我怎樣照上帝的心意行事。有時心領神會所讀的經文，與聖經別處的經文或故事串在一起，又讓我更深入明白經文的意思－－這可能就是基督徒所謂的“亮光”吧！

         我就這樣按著章節每天“靈修”，常會遇見讀不懂的地方（至今仍有），也有覺得枯燥難耐，譬如：看《申命記》，先知書，讀了好多章才有一兩句讀到心裡，產在共鳴。《雅歌》更奇怪，那麼熱情露骨的書卷，怎麼會收錄在聖經中似乎與信仰不太搭調。

         不過，我就學馬利亞，把不懂之處放在心裡，繼續往下讀。這些疑問，在稍後幾天的讀經中，或是閱讀解經書與聖經背景的書籍時，多數找到答案。

         靈修不再是那麼難耐。然而，隨著時日前進，聖經讀了幾遍，對聖經背景也有基本的認識，靈修卻不見得總是那麼有勁。我跌跌撞撞的，犯不少靈修的錯誤，或對靈修 有錯誤的認識，導致失去了靈修的真義，自然失去靈修的動力。我深願與讀者朋友分享我的錯誤，期盼我的失敗能成為大家的借鏡：

錯誤一：專注在聖經的亮光，而失去“聆聽”

          開始靈修的前幾年，那份靈光一閃、心領神會上帝的話語，是極其喜樂的事。尤其所讀的經文，正正解釋了稍前對某段經文的疑惑，或是看到前所未見的上帝的屬性 時，更是格外興奮。然而，我有好幾年的時間，靈修常處在情緒起伏不定中：若是讀經有亮光，就神采奕奕；若是連續幾天沒有亮光，就陷入悵惘中。

          經過一段很長的時間，我才領悟到自己的問題，出在過分專注于聖經的亮光，卻往往忽略了“聆聽”，即忽略了讓聖靈指引我在生活中經歷上帝的話語，以致靈修與生活落入一分為二的景況。我忘了當初最吸引我靈修的，是在生活中經歷上帝的話語。

         我逐漸領悟，並不是對聖經有更多的認識推動我靈修，而是靈修與生活連結的体驗，吸引我到上帝面前。

         經過這段漫長尋求的日子，我才真正明白，靈修不等于讀經、禱告，而是培養與神相交的關係。藉著靈修，上帝讓我經歷祂的作為，讓我的心靈認識祂，也享受祂的同在。

錯誤二：用靈修景況來評定靈性好壞

         從信主一開始，我就下意識用靈修景況，來評定自己的靈性好壞。當從聖經得到亮光，或是在生活中体驗到靈修經文時，就認為自己走在正道上，是討上帝喜悅的。

         這種錯誤的認知，導致我嚴重地驕傲、自義，且不自知。看到一些服事的弟兄姐妹，甚至教會領袖，居然沒有穩定的靈修生活，就心裡暗暗地瞧不起他們。而自己沒有靈修時，就有很深的自卑和自責。就某個程度上，我當時多少抱著類似DIY（靠自己動手）的心態。

         經過一段相當長的時間，我這個錯誤的觀念才改正。當我對上帝的慈愛多些認識之後才明白，神是用慈繩愛索牽引我（《何西阿書》11：4）。我沒靈修，祂不會處罰我，也不會討厭我，把我打入二等天國公民。只是祂會很想念我，想念我們在一起的那段時間。

         在對上帝恩典稍多一點認識之後，我才明白上帝不是計分員，祂並沒有緊盯住我，每天給我打靈修的成績。從聖經得到亮光，或是在生活中經歷靈修時的經文，全是上 帝的恩典。若沒有亮光與体驗，也是上帝的恩典（稍後會談）。是祂的愛吸引我，使我願意把“親近祂”作為自己生活的優先順序。這全是恩典。既是恩典，也就沒 有任何立足點來評估自己靈修好壞，甚至評定自己靈性好壞。

錯誤三：忙碌，心不寧靜

         忙碌，心不寧靜，以致靈修時人在心不 在，是我常有的掙扎。我相信，這一點也是現代基督徒最大的掙扎之一。我有時忙起來，甚至用事奉（如帶查經或主日學）要讀的經文，代替自己的個人聆聽與靈 修。這樣的“靈修”後，心中總有份空蕩蕩的感覺。其實，這樣已失去了靈修的真義，與上帝之間根本沒有個人的相交。

         近年，我逐漸覺得靈修就是與上帝約會。與任何人約會，我們都會竭力守時，更何況是與萬王之王？要約會嘛，就不談“公事”，所以事奉擺一邊。這是讚美上帝，親近上帝的時間。“在主 裡安靜”本身是一項操練，不少基督教書籍在這方面多有著墨，不妨一讀，並且試試應用那些前人的方法。

錯誤四：不順服

         我有幾次靈修時落在黑暗中，問題就是出在不順服，以至于聖靈靜默不語（應該說是早說了幾遍，不肯聽，有啥好多說的）。記得有一次，心裡受傷，不肯饒恕對方，更 別提愛對方。雖然明知上帝的行事原則，我就是很想找對方說明白。靈修時間就在演練如何向對方指出問題中過去了。而且不是一天、兩天的事。

         因而，靈修時心靈黑暗，生活更是黑暗。一直到我甘心順服，願意照上帝規矩行事（饒恕，愛對方），才又見光明。

         這只是一例。任何未認罪的罪惡，都會阻礙我們與上帝的關係。其中未揭露的思想罪最為詭詐。我們需要誠實面對聖靈所揭露的我們的罪。

錯誤五：限制靈修的方式

         我靈修的方式完全是土法煉鋼。一發現某個方法管用，就執著不放，像拿到神同在保證單似的。乍看之下，這樣做似乎也無可厚非。但過分重視某些方法，就在無意中把自己局限在方框框內。我往往等到這個方式彈性疲乏之後，心靈乾渴了好一陣子，才放手，願意改變。

         舉個例：我一連許多年，規定自己，每年靈修至少讀完一遍聖經。我這樣忠實履行了好幾年。剛開始的時候，效果很不錯，新舊約的內容似乎也愈來愈熟悉。但是，幾年後，我漸漸發覺，這樣的規定阻礙了我靈修時的領受，常有囫圇吞棗的現象，尤其到了年底得趕進度時。

        于是，我開始學習把進度的主權交給主（要我放掉每年讀完一次聖經的成就感，並不容易）。靈修時讀到有特別感受的地方，就停下來默想，依靠聖靈的引領。有時一節經文可能會默想好幾天，一連幾天在生活中多有學習。這一點的突破，使我的靈修生活更加穩定。

         不但如此，我以往還限制靈修時只讓上帝用聖經指引我。有十年左右的時間，聖經是我領受上帝指示，更認識上帝的主要工具（可以說是唯一工具）。我堅持除非上帝在經文中有指示，否則我就按兵不動。

         我這樣堅持是有原因的，一方面這樣子做似乎符合當時教會的教導。一方面我的確多次在靈修時，主賜下經文指示該做的事，甚至指示將要發生的事。所以，我十分執著這一點。

          然而，過份執著也讓我吃了不少苦頭！有一段時間，我從聖經中很少“聽”到甚麼－－雖然仍不時從經文中得到亮光，卻較少得到從神來的屬于對我個人的話語，心裡總覺得少了甚麼。

          在這段漫長的渴慕追求中，我慢慢開始“聽”到一些話語，不是經文，但內容不違反聖經。我必須承認剛開始的時候，心中有點遲疑。後來，碰見一位在這方面有研究 的牧者，我給他看我的靈修筆記，他用《雅各書》4：8“你們親近神，神就必親近你們”，解開了我的疑慮。不但如此，耶穌也曾說過：“我的羊聽我的聲音，我 也認識他們，他們也跟著我。”（《約》10：27）這給了我更多的鼓勵。

        當我放棄自己過份的執著之後，聆聽變得更有意思。舉個例，記得有一天早晨我正準備靈修，對主笑嘻嘻地說：你今天要給我甚麼亮光啊？祂回答，你要的不是亮光，是我（早知這道理，但當時是適時的提醒）。

         現在靈修時，我還是默想聖經經文，以上帝的話語做為食物。只是聆聽時，我不再限制上帝對我說話的方式。

錯誤六：追求同在感，怕失去上帝的同在。

         靈修時，我並不是天天都有感到上帝的同在。我一失去上帝的同在感，總是馬上找原因，看看有否在生活上得罪神，不順服祂。有許多次，確實是自己得罪上帝所致。但也有不少次，我找不到原因，或是向祂認罪後，仍然處在沒有同在感中，靈修似乎變得枯燥無味。

         不過，我漸漸了解，我們的神是自隱的神（《賽》45：15）。有時，祂選擇躲起來，是為了要幫助我們學習聆聽，學習更認識祂。

          試舉一例：曾有一段時間，我靈修失去了上帝的同在感，內心很恐慌，遍地尋祂（若嚐過主同在的甜蜜滋味，又失去，是很痛苦的）。一天禱告時，主告訴我，這是我 生命的冬季。我很不高興，不願意接受這個答案，仍不斷地檢查自己在生活中，有哪些地方得罪祂，招致這個後果，幾乎到了屬靈潔癖的地步。

          我哀哀叫，想盡辦法重拾那份同在感，就是沒用。就這樣叫了大約近十個月的時間，主藉著一個陰天的早晨教導我，陰天沒有看到太陽，但是太陽照樣在，祂的同在也是如此。沒有同在感並不代表祂不與我同在。

          我多麼希望能告訴你，自此我就不哀哀叫。可惜實情不是如此。又過了幾個月，我聽到一位傳道人分享他有類似的經歷且順服時，我才停止向上帝哀嚎，願意“安分”過日子，不再刻意期盼同在感。

          有意思的是，一段時間之後，我發現自己的信心成長了，不再倚靠同在感，來指認上帝的同在。從頭腦認知上帝的遍在性（immanent），到心靈確知祂無所不在，對祂的恩典的認識稍微增加。

結論

         何特（Bradley P. Holt）說過：“我們沒有人能對自己認為重要的事情保持中立。”靈修是每個基督徒生活必不可缺的一部分，個人領受的細節與適用的方法也各不相同﹐但有一 事是肯定的﹐就是靈修是向主獻上愛的時候。我在聆聽默想上才剛入門，我的心常如脫韁的野馬，需要更多操練安靜主前，更需要聖靈常提醒我，靈修是來到上帝面 前，親近祂，讚美祂，不是為了想得到任何好處。誠如曼寧（Brennan Manning）所說：“為得到体驗而追求体驗不過是尋找自己，而不是尋找上帝。”

          我永遠無法事先知道，自己今日靈修會有怎樣的領受，也不知道上帝的同在感會逗留多久，但是我學習專心去愛祂，不管有沒有感覺（愛是一項意志的委身，不是感覺），就是要向祂獻上我的愛。

作者現居加拿大渥太華。