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筆者在北美牧會20多年，常常見到一些基督徒雖信主多年，卻對教會中的服事興趣缺缺。也有些基督徒，雖然參與服事，但原因只是：“教會需要幫忙。”或者，“從上帝領受的恩典很多，應該回報。”
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筆者事奉30餘年，常遇到弟兄姊妹問：如何平衡家庭、事業和教會服事？
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常有人問我，為何能在同一崗位事奉主30多年？我的回答是：若不是在事奉中不斷看到主的恩、在事奉中嚐到甘甜與喜樂，就無法在同一崗位上進行長久的事奉，總會盼望換個新環境，得到新的享受。
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笑話一則
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主題：肢體生活 編者的話 主題文章Feature Articles 3爲何相愛而不相愛（《比老鼠愛大米更美》）/華欣 使徒約翰信主前脾氣火爆，人稱“雷子”。他晚年住在以弗所，寫信給亞西亞省（土耳其）教會，披露了追求彼此相愛的三個秘訣…… 5若上帝不抹平人的個性/陸加 上帝的主權、揀選和引領，並不抹平人的個性；上帝用人的個性，也要我們捨棄自我中心。 8本是同根生，相煎何太急？/劉志遠 我們這一代的基督徒，從留學到定居美國，深受現代主義的薰陶，思維傾向理性，容易使用黑白分明的態度評論事情。我們的下一代卻非如此。 12各種的紛爭/史畢德‧理亞斯 教會中5種層次的衝突，以及在每一個層次中應對的策略。 14去留之間/一勤 又一個週日，6點多起床。我決定，這是最後一次去教會! 透視篇Perspective Section ‧流行文化 Pop Culture 16碧昂絲的“新”女性主義/王星然 《時代》雜誌5月號推出之後，媒體開始討論，碧昂絲真是2014最有影響力的人物嗎？《時代》的評選標準是什麼？ ‧職場生活 19跨洋大搬家/徐建紅 1994年，我在英國信主。2004年從英國調到美國，2009年調回中國，2012年又回到美國……我要如何在不同國家、文化的職場上，為上帝作見證？ ‧時代廣場Contemporary Issue 22馬可‧德斯寇——這面凌厲的鏡子/臨風 保守者稱他為‘謾罵牧師’，希望他能把時髦的牛仔褲和搖滾音樂換成西裝和聖詩。自由派又對他地獄之火的神學，以及他妻子必須順服丈夫的堅持感覺倒胃口。 28 i世代的隱私危機——從詹妮弗．勞倫斯的“豔照門”談起/孫博山 隱私1.0的時代，是保護好自己真人的隱私不被別人偷去；隱私2.0的時代，是保護好自己手機上的隱私不被人偷去；隱私3.0的時代，是保護好在雲端的隱私不被人偷去。 ‧生活與信仰 Christian Living 29歲末，放飛心靈/鐘德民 忙，已經成為現代人生活的一種方式，一種時尚，一種習以為常的心境。 32大學禮物/星星 身為 “老信徒”，我遇事都向上帝禱告，就好像買保險一樣；然而我所求的時常不如我願，所以我常常不快樂，沒有喜樂。 事奉篇 Ministry Sections ‧教會論壇 Church Forum 35如何向未信的家人傳福音/小剛 那一年我回國探親，我告訴自己，在父親面前，我不僅是兒子，要盡兒子的孝心，我也是福音的使者，是上帝的僕人，是奉命來向他傳講基督福音的。 38教會應該如何付牧師工資/平安 如果我們能夠把用於牧師和教會的費用處理好，可能會避免教會中的一些紛爭和分裂。 40重獎之下，必有人信？/小橘燈 抓住人的弱點，再加上新奇百變的手段，的確能吸引人到教會。但來到教會後， 是否有人正確地帶領他們認識耶穌呢？ 42哪怕給我一塊磚頭，我也能賣！——基督徒可以從事直銷嗎？/陳約翰 直銷裡面最有效的銷售方式，竟然是把產品銷售給自己人（即銷售給基層行銷人員）！ 47教會不是我的家/愛理…
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（主題：認罪蒙福） 主題文章 3罪該萬死？！/陳濟民 在中國文化中長大的人聽到這個真理，都難免會覺得： 我不是聖人，當然偶爾會犯一些錯誤，但不致於嚴重到要下地獄…… 6不是我的錯！/范學德 我第一次聽到“世人都犯了罪，每一個都是罪人”，真是氣壞了！這簡直是羞辱人，胡說八道！我犯了什麼罪？怎麼成了罪人？瞎扯！ 10看在我裡面——認罪悔改基本功/蘇文峰，高青林 李成在理性上相信有上帝，也籠統地知道“我們都是罪人，耶穌是救主”，但這些似乎與他現實的生活無關……怎麼辦？ 14不再作奴隸/吳迦勒 如果我們和罪藕斷絲連，遲早會被誘惑，再次成為罪的奴隸。我們只有靠主恩典，用四種方法、兩種力量來勝過罪。 16曠野的呼喚/小剛 我們身上的一些隱惡不除，如我們裡面的一些山窪不填平，就會使我們每天受魔鬼的控告，失去道德的力量和說話的底氣，使我們整個人站立不起來。 透視篇 ‧生活與信仰 19 愛，死亡不能隔絕/謝榮生 王媽媽追憶結婚57年的王伯伯：“雖說不上濃情蜜意、如膠似漆，卻也相知相惜、互敬互諒、同甘共苦、相伴偕老。 20 再見了，Fonda弟兄！/徐建紅，常永靜 在2013 年聖誕，驚悉他因車禍英年早逝…… 21墓園/羽軒 從來不曾想到過，墓園居然正是一個向死亡誇勝的地方…… ‧時代廣場 22千山萬水，我不獨行──葛培理的生命秘訣/吳蔓玲 在成立佈道團之初，為防範落入佈道者常掉入的陷阱，訂立了“莫德斯多宣言”4原則。 ‧流行文化 26“和好”的主旋律—90 後蘇打綠現象 /王星然 “我喜歡他們的‘小’清新路線”團契裡，一位90 後同學眉飛色舞地解釋，她為什麼瘋蘇打綠。 事奉篇 ‧校園與海歸 29模擬人生——我愛90後/于志方 ……有幾個人不明白為何進不了我的銀行工作——原因很簡單，我專放高利貸，不需要誠實的員工！ ‧教會論壇 32聖傳與當代中國教會/呂居 引入聖傳觀念，有助於教會得以回溯、連通使徒和教父傳統，在正統信仰的基礎上，達成國度性的合一。並為聖傳開拓新的疆域。 36唯“獨”聖經，或唯“讀”聖經？/顧海華 “唯獨聖經”，是宗教改革經過艱苦的鬥爭，才確立下來的神學原則，不等同於“唯讀聖經”，輕視一切傳統。 40撥開重霧——聖經無誤，故我心火熱/曾劭愷 我每晚用大量時間讀經，思想主耶穌的復活。上帝的話語每天安慰我，更新我，帶領我漸漸走出憂鬱。 …
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Fonda弟兄，服事於某海外宣教機構。我們夫婦與他一家情同手足。不料在2013年普世歡慶聖誕之際，他因車禍英年早逝。我們悲痛至極，雖知他歇了世上的工，現在父懷裡好得無比，然而思念之情卻無法抑制。特記錄成詩，以為慰藉。
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我們以非常難過及沉重的心情，發出這份聲明……這是[海外校園機構] 成立22年來第一次發生這種事（我們總共已出版了235期的雜誌，約6,000篇文章）。在此，特鄭重向游弟兄致歉，也向所有讀者致歉。
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（主題：不懈禱告） 主題文章 3不懈禱告/陳宗清 如何才能體會禱告的甘甜，脫離“履行宗教義務”，進而享受上帝的同在？ 5禱告基本功/蘇文峰，高青林 你認為“禱告”是什麼？不是什麼？事奉者的禱告應該是什麼樣的？ 8傳球給上帝/星余 禱告就是傳球給上帝！禱告就是向上帝承認，祂才是主人、 才是專家、才是球星！ 11花開時刻——一個80後在祈禱中的突破/陳思 一天晚上，我和室友的關係再次陷入了僵持。在無比沮喪中，我出門禱告…… 12禱告——每天都是感恩節/李修遠 在我看來，去教會、和兄弟姐妹一起查經、按時完成慕道班的作業……我已做了該做的！我唯獨忘了好好禱告。 13以禱告迎向挑戰/露水 每次練習、服事前，我都真誠地禱告。然而服事結束後，我卻總是沮喪與難過！ 透視篇 ‧流行文化 15古典≠骨灰——中國80後鋼琴家“現象”/王星然 郎朗、王羽佳、李雲迪等中國80後鋼琴家，正代表一種新的社會價值，傳遞出某種文化信息。他們成為一種世界性的文化“現象”。 ‧時代廣場 20愛是唯一的出路——評《冰雪奇緣》/彭加榮 除了壓抑和放任，難道就沒有第三條路可走了嗎？ ‧生活與信仰 22餐廳裡的一幕——一個90後對親情的感悟/鄔桐 我未上學時，父母便分開了。父親犯下錯誤，回不了頭，另組了家庭。母親怨恨父親，與我相依為命，因而我也極少與父親見面。這些年，才明白了父親的不易。 23我的前途在何方？——神學生的掙扎和感恩/嫣然 今年有什麼特別的恩典呢？ 尤其是開始讀神學以後，我過得特別辛苦！ 事奉篇 ‧校園與海歸 26當老夫子遇到海賊王——淺談如何在團契中餵養90後/高智浩 當60後講員對上90後，不僅有代溝，更有界溝，像是地球人遇到外星人。及時互動及參與，成為引導他們的絕佳利器。 28性與前途——校園基督徒面對的衝擊/知微 婚前同居，是教會面臨的另一個頭疼的問題。我們一開始很緊張，到現在已經學會面對，而且提前預防。 29對症下藥——向90後富裕的一代傳福音/郭開智 北美崔哥的脫口秀，描寫部分留學生：“第一天來美國，第二天買寶馬，第三天闖了禍、壞了車，第四天再買一輛。” ‧宣教 32曼谷夜驚/泥巴 她們看起來都還那麼年輕、漂亮，並不像我們在電視、電影中看到的妓女，濃妝豔抹的。我只是心情好複雜，又難過，又害怕，很想快點離開那裡…… ‧教會論壇 33淺談基督教神學和教會信經/樓健 對神學的學習和研究，感到恐懼、厭煩，導致了許多基督徒在信仰上像無知的小孩，很容易中了人的詭計和欺騙的法術…… 36衛斯理的神學取向——衛斯理對當代中國教會的啟迪（一）/呂居 衛斯理兄弟生活在18世紀的英國。當時的英國，與今天的中國類似，都是社會飛速變革的時代。底層民眾感到絕望無助，怨戾之氣濃郁，社會矛盾一觸即發。 40高維理——隱藏的事，必被揭露/臨風…
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從擅长找復活節彩蛋談起 在離復活節還有一週的團契活動中，大家按著指示，分組在夜色裡室外、室內地找蛋。 遊戲結束後，在我們這組籃子中的5個蛋，居然有2個是我找到的，還有一個是我與另一位女孩同時看到的。我在找到第二個蛋的時候，用兩隻指頭高高地捏著，誇張地擺出一臉得瑟樣，邏輯不符地說，我雖然人老眼花，但眼睛還是尖的。逗得幾個十幾歲的孩子發笑。 我本來只是好奇，湊在幾個人的後頭作旁觀者；但看他們那找蛋無果的焦急樣，就忍不住加入了。可今晚偏偏我運氣超好，居然一眼就看到枝葉覆蓋的密藤下，或是隱藏在不起眼角落中的彩蛋。這令我自己非常驚訝，因為我從來不是玩遊戲的好手。對此，我只能解釋，大概是幾十年家庭主婦訓練的結果，所以能一眼看到地上的頭髮、孩子錯置的衣物玩具……以及復活節的彩蛋。 實力來自長期的操練 在補習文化中長大的我們，有時可能會以為成績、資格或能力，是可以速成的。但從人生經驗得到的結論，有時卻恰恰相反。《南史·陳暄傳》有一句名言：“兵可千日而不用，不可一日而不備。” 即所謂“養兵千日，用兵一時”，指的是，平時要不間斷地供養、訓練軍隊，以便在戰爭來臨時，有可用之兵。應用在個人身上，就是平時要積蓄能量、操練功夫，如此在關鍵時刻，才有足夠能力應對，勝過挑戰。 耶穌則用了一個更為淺顯的比喻，來說明耕耘與結果之間的關係。那就是聰明人會選對的地方、用對的方法，來建造房子，如此“ 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌”。（參《太》7：24-27） 從上下經文看，這對的地方為“磐石”，就是上帝的旨意；這對的方法，為能在磐石上打下根基的功夫，就是對上帝的旨意不間斷地遵行（參《太》7：21。和合本中文聖經只將希臘文ποιῶν，即英文現在正在進行式 的“doing”，譯為“遵行”。雖然NIV與NAS英文版聖經皆翻為現在式的“does”。但英文Message版聖經的詮釋，卻更耐人尋味：“serious obedience—doing”，即“認真嚴肅的順服——不間斷地遵行”）。 堅持，更像耶穌基督 約十五、六年前，有一次跟蘇文峰牧師聊起，說我觀察到，有些人在信主的時候，已經是出社會多年、在待人處事上都比同輩更老練圓熟的，所以常讓人誤以為這就是靈命的成熟。而生命的內涵，卻往往只有在某些特殊時刻，才顯出其在認知上是否更合乎聖經、在價值觀上是否更脫離世俗，以及在性情上是否更有“新我”的模樣。 我在探索這些現象，並比較、回顧自己的成長經驗時，發覺只有長期、完整的基本動作操練與環境養成，才能讓人免於在生命中，有許多不易被察覺的、一碰即塌陷的屬靈黑洞。 只要根基對、方向對，那些日復一日的無悔堅持，那些看不見立時效果的不懈努力，必然能積累出真實的“能力”：不論是以更像耶穌基督的生命——智慧與溫柔，信實與平安、勇敢與謙卑、公義與慈愛、忍耐與喜樂——來面對生命中的順利與艱難；或是在暗夜中，分辨、尋找出象徵生命（和盼望）的復活節彩蛋。