Category: 透視篇
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常聽牧師說：“你要原諒那些加害你的人，像耶穌赦免釘死祂的人。”“上帝免了你的債，所以你也要免了別人的債。”“不原諒別人，就是不原諒自己——加害你的人，已經忘了、死了。你還在懷恨、埋怨、傷痛，豈不就在傷害自己嗎？”
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“康希事件”（註），是個複雜而巨大的題目，在網路上google，可以輕易找到上百篇的評論；許多文章直接定罪康希牧師，是因為搞靈恩和成功神學，才弄 到今天這般地步；我認為，在達成這樣的結論之前，可能需要先從神學、倫理學、教會行政（包括財務內部控管）等不同的角度，提出具體的事證觀察、分析，來闡 述靈恩、成功神學和涉嫌挪用建堂基金之間的邏輯關係，再總結出令人信服的觀點。
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華人的文化，有時候和聖經的教導是一致的，有時候是分歧的。比方說，華人很喜歡講“福氣”或“福分”，而聖經第一卷書《創世記》就幾次提到上帝“賜福”給大地 （1﹕11）、安息日（2﹕3），和人類（1﹕28，5﹕2，9﹕1，12﹕2-3，17﹕16）。《詩篇》第一篇，講的也是 “有福”的人是誰。可見，華人文化和聖經，都非常看重“福氣”或“福分”。
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梵帝崗採取了不尋常的一步：對全世界教區在避孕，離婚和同性夫妻的敏感議題上舉行普查。 主要是普查神父如何服事同性夫妻和他們的孩子、以及沒有結婚但同居的家庭。
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“孤兒主日” 美國有幾千間教會把11月3日的主日定為＂孤兒主日＂。目的是鼓勵基督徒領養孩子。 因為基督徒歌手史地夫•契門(Steven Curtis Chapman)的參與而受到大眾的鼓舞。他們夫婦從中國領養了3個女孩，在一個悲慘的事故中失掉一個孩子。他們的事工“展現希望”(Show Hope)是對考慮領養的家庭給予引導，和如何面對領養後無預期的挑戰。 “孤兒主日“的國際主任喬迪•塔克(Jodi Jackson Tucker)說：領養是基督徒關心貧困兒童的方法之一，她自己就領養了5個孩子。 她告訢美聯社記者：從聖經的觀點來看，領養一個孩子是守住一個永遠不可打破的盟約。 最後她強調基督徒要有正當的理由來領養。就是給孩子們一個有承諾和愛的家。
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每逢週五，我們夫妻二人都到兒子讀書的小學，和他共進午餐。 很有趣的是，這種時候最高興的是兒子的同學。因為學校規定，家長來學校與孩子共進午餐時，孩子可以邀請2名同學一起進餐。在小孩子的意識中，能應邀與其他同學的家長一同吃午飯，是一種榮譽（honor）。
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如果你沒錢給家人買食物，你會怎麼做？在佛羅里逹州，有3個孩子的潔西卡•羅伯絲(Jessica Robels)的決定是到超市去拿食物。當她推了一車沒付賬的食物離開時，任職邁阿密的警察微姬•湯瑪斯(Vicki Thomas)已抵現埸。
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頒獎晚會的那一天，女兒穿了往常的紅外套去參加。回家後，我問她：“你看到別人的畫的時候，有什麼感受？”她眨眨眼睛，甜甜地說：“它們給了我許多新的想法。”
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在最近基督徒新聞廣播網(CBN News )的採訪中，葛福臨認為美國的危機是因為，我們已把上帝從生活中除掉。我們的政府和國家遇到了困境。他警告：我們正陷入道德腐化和經濟的衰敗中。
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本文刊於《舉目》64期 劉志遠 難以忽視的真相 自從2006年，前美國副總統戈爾（Al Gore，或譯為高爾。編註）推出影片《難以忽視的真相》（An Inconvenient Truth）——一部有關氣候變遷的記錄片後，全球環保意識真可謂達到前所未有的高度。 根據網絡的報導，戈爾這部電影聯合了世界各地的政府機構、國家領導人，和環保人士，齊心協力地對抗全球變暖這個公敵。“全球超過10億的人，提高了對全球變暖這個議題的認識，並且願意為此起來行動。”“5個國家把《難以忽視的真相》這部電影，列入他們的中學課程。”“在這部電影發行之前，33%的人相信全球變暖是真的，但在發行之後，這個數字增加到85%。”（參http：//www.takepart.com/an-inconvenient-truth/film） 有些人更認為，這部影片是“末日審判前的最後警示”。又有人把影片名稱翻譯作《絕望真相》。假如你還沒有看過這部記錄片，僅此一斑也可以想像得到其內容的震撼程度。 這部記錄片用極其傳真的畫面，再配上難以忽視的科學數據，從冰山的倒塌、園林的枯槁，到都市的洪水，把全球變暖的恐怖災難，深印在每一位觀眾的心裡。 雖然也免不了些質疑和譏諷，但環保已被很多當代的思想家、政客、學者和科學家們，列為21世紀的重要議題。 2005年，聯合國發表了一分來自1300個科學家的聯合報告《千年生態系統評估》（Millennium Ecosystem Assessment）。其結論就是“多個自然生態系統即將面臨崩潰”（“the collapse of a number of natural systems is imminent”)，而且都是歸咎於人類的活動。 早在1988年，聯合國已經成立了一個跨國的組織，專門研究氣候的變化（Intergovernmental Panel on Climate Change， IPCC)。經過多年的研究，IPCC發表了多個報告，堅定了人為造成氣候變暖（manmade climate warming）的看法。很多國際性科學機構也陸續聲明，支持這個立場，認為正視這個全球性的環保災難，是刻不容緩的議題。 基督徒應當如何面對這樣一個迫切的，關乎到地球的生態存亡的環保議題？當然環保的領域很廣，不是單單的氣候變暖而已，還有空氣污染，物種滅絕，地下水的污染，森林消失等等。我們不禁要問，聖經是否給了我們這方面一些可活用的原則？本文嘗試來作一個初步的探討。 地球與基督教對簿公堂 在1966年底，有一個該讓基督徒警惕的事件，是UCLA的歷史教授林•懷特(Lynn White)，發表的一篇演說：《我們生態危機的歷史根源》（The Historical Root of Our Ecological Crisis）。這篇演說詞後來登載在1967年的《科學》期刊上（Science, Vol. 155, no. 3767, 10…