Category: 教會論壇
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窗外是加州明媚的陽光，隨著微風輕輕跳動在綠葉枝頭，一切平和而又安寧。可是我知道，此刻她內心的那份平安，實在來之不易……
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“生老病死”，是每個人的必經過程。死於絕症，在人類正常死亡中佔極大的比例。何謂絕症呢？維基百科給出這樣的解釋：“絕症是醫學意義上無法醫治的致命疾病……某些疾病在醫理上可處理，但依然是絕症：有治療方法，但成功率過低、後遺症或藥物副作用嚴重；某些絕症雖然有方法控制，但無法根治。
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我參加的主日查經聚會，帶領者每次都會提出一些開放式問題，請弟兄姊妹討論，就是根據剛剛查考過的經文，請大家思考如何將其與生活實際相結合，基本上沒有統一的答案。比如，查過大衛犯罪的經文後，思考“信徒在平時的生活中如何警醒？”
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改革宗神學和改革宗教會進入中國教會之後，引起了一定程度的爭議和困擾。《唯獨改革宗——一封困擾的讀者來信》（《舉目》59期）就真實反映了此現象。
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而今黃石公園依舊遊人如織。焚毀的森林已然復育成功，老忠實間歇泉依舊噴發。公園環保規定嚴格，執行徹底，例如要求遊客“只帶走回憶，不帶走一木一石；只留下腳印，不留下一點垃圾”。遊客皆樂意遵守。園內不見一處污染，遊客可以盡情享受上帝所賜的自然美景。
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“領導”是一個大家非常熟悉的字眼，它 代表著權力，身份，甚至成就。我們都希望名片上印著某某“長”，某某“經理”的頭銜。一個人的位子越高，就越喜歡抖出自己的名片。他們口裏儘管會說“請多 多指教”，然而當對方接片而肅然起敬時，修養好的或許會面不改色，但心裏卻是沾沾自喜的。
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“領導”，原在俺心中何其了得，但待省事涉世後，方發覺並不咋地。在下“交手”過 的官兒，哪裡“高、大、全”，而是“假、大、空”，說一套，做一套，少有“全心全意為人民謀幸福”的。從沒遇上“當官不為民作主，不如回家賣紅薯”的，倒 是“主人翁”必須為“公僕”服務。難怪諷刺領導幹部的相聲《領導，冒號》一下子膾炙人口，“冒號”一時竟成了“領導”的代稱。
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現今很多北美基督教會中的領導模式，基本上是像北美公司企業的領導模式。最常見的模式就是：教會好像公司，會員就像公司的股東。長執會好像董事會，是由會員 選出的。全職的傳道人則像公司的總裁或總經理，是向董事會負責的。董事會有權聘用或辭退總裁，所以總裁也相對地要求董事會必須給予相當的權柄。
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同樣的，當1994年曼德拉就職南非總統的時候，他所承接的，是一個黑白種族嚴重對立多年的國家。雖然南非是非洲最高度開發的國家，但數十年的種族隔離，不但造成嚴重的貧富懸殊現象，而且種族間的仇恨，以及彼此互不信賴的情勢，都極為嚴峻。
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本文原刊于《举目》63期 李東光 高新志徹底打消了去讀神學院的念頭。回想這一段時間，他彷彿乘過山車，忽而呼嘯直上飄到雲端，忽而飛速下墜跌入塵埃。現在，他又回到了原點，漸漸定下心來，開始新一輪找工作的努力。 失業的博士 這要從新志之前的失業經歷說起。新志所在的大學城裡，有一家七八十人的華人教會，麻雀雖小，五臟俱全。教會的陳牧師60出頭，來自台灣，是慈眉善目的老伯伯形象，但十分講原則，典型的“外圓內方”。新志原是鎮上那所著名大學物理系的助理教授，也是教會裡負責主日學事工的執事。 美國經濟的不景氣，已經持續好幾年了。一開始，學校還儘量保持科研隊伍的穩定，但是國家給的研究經費這兩年大幅度削減，特別是在理論物理的研究上，由於不是很快就能見到經濟效益，所以國家便將經費轉而投向另外幾所名牌大學。如此一來，新志失業了，而且是在他即將有資格轉為終身教授之際。 他們的研究組解散，負責人在跳槽去另一所大學時，沒有把他帶去。一開始，新志並沒有在乎失業，還是高高興興地在教會服事，並且還趁拿著EI的機會，修了幾門“愛學網”上的神學課程，覺得很有收穫。又在週間開了一個查經班，組織一些暫時沒有工作的人，和來美探親的老人學聖經。教會的弟兄姊妹都誇新志是一個信心的榜樣，牧師也在講道時，對此表揚。 當然，新志同時也在網上不斷尋找工作機會，聯繫一些認識的同道。他本以為這段等待的時間不會長於3個月，畢竟自己是科技大學畢業的，又在美國讀了博士，還在工作的五六年裡，發表了幾篇論文。可是1個月過去了，3個月過去了，熟悉的同道紛紛表示“Sorry”，海發出去的求職信，回復率連10%都不到，並且無一不是“你的條件很好，可是我們暫時沒有opening，等有了再和你聯繫”這樣的話。 於是，新志把求職視野擴大到公司，可是他從博士、博士後、到教職，一路十幾年都是在學校，因此沒有一家公司對他伸出橄欖枝。新志心裡開始有點打鼓，思前想後，有點後悔：要是去年把那篇關鍵的論文好好改一改，能在《科學》雜誌上登出的話，現在就不會這麼難找工作了。那篇論文，雜誌社當時要求補一些實驗資料，把原始資料整理好附上，不是很複雜，只要花一些氣力和時間的。 當時正巧教會在籌備針對新生的福音營，新志被委派為總策劃。他需要聯繫營地，踩點協商價格，設計報名表和廣告，聯繫講員，召開推廣外展會，分配房間，組織交通膳食等等，忙得不亦樂乎。結果營會辦的很成功，大家都交口稱讚新志的擺上，但是他的論文被退了回來，原因是有一篇類似的論文，搶先發表了。雖然新志在禱告中，求上帝讓他看見，他是在先求上帝的國和上帝的義，不要太介意這次的失誤，但是，新志的老闆卻顯然很介意。很快，研究組解散重組的決定出臺了，新志變成了一個失業的博士。 一晃1年多過去了，原來的教授朋友在課題忙的時候，偶爾會叫他去做幾天臨時工，但都沒有增加一個position的可能。新志漸漸意識到了問題的嚴重性。 不完美的完美家庭 幸好，新志還有一個完美的家庭。太太婉儀來自台灣，是實驗室的一名實驗員。人雖然不是顯眼的漂亮，但胖乎乎的憨厚模樣，十分可愛。新志是在與婉儀結婚後，才深刻體會到，受沒受過家政教育原來有那麼大的區別。 婉儀總是把家整理得井井有條，窗明几淨，一塵不染。還能變著法兒作出各式各樣的台灣菜餚，讓新志這個從小吃“白菜燉粉條”長大的東北人，著實感受到了什麼叫幸福。新志是在讀博士時與婉儀相遇的。那時他偶爾會去教會吃免費大餐，結果認識了已經信主、服事飯食的婉儀。一打聽，原來兩人竟在同一辦公樓上班。那之後，幾經交往，心生愛慕，但婉儀明確表示，新志若不信主就免談。新志想，就衝著婉儀，信主也值！再說他對基督信仰並不反感，只是還不十分理解而已。於是新志信主、受洗，一氣呵成，二人遂步入婚姻的殿堂。 婚後兩情相悅，相敬如賓，一同去教會敬拜服事，新志也越信越有興趣，追求的心不斷增長。 這樣完美之家有什麼不完美呢？有。首先，他們結婚七八年了，卻一直沒能有小孩。不過兩人都沒有放棄，才近40歲，還有機會；就是實在沒有，“有我們倆在一起，也就夠了”，婉儀如此說。另外，還有一個不完美，就是他們兩人都是再婚。 婉儀的情況比較簡單，她是被拋棄的。剛來美國時，一個美國青年向她大獻殷勤，那時她太年輕，人生地疏地求學，也實在需要人照顧，沒想到就上了賊船。同居一段時間後，那人毫無憐憫地離開了她，不知所蹤。痛不欲生的婉儀就是在那時，由朋友帶進教會，開始了新的人生。 新志則是在來美國讀博士之前，有過一次婚姻。前妻是某幹部的女兒，十分漂亮，是通過朋友介紹主動與新志相會，並且一見鍾情。她喜歡新志的學識和即將赴美的機會，新志則喜歡她超群的美貌。新志剛來美國時，他們幾乎天天通電話。新志一肚子思戀，不知如何表達，而那一方卻常常直奔主題，問他什麼時候才能把她辦理出國。等了1年多，新志有了助教的資助，終於辦成這事。哪知道來後不久，二人就開始吵架。太太總是嫌他才賺那麼點錢，只能窩在小公寓裡。新志在博士後期，忙碌中有些怠慢，太太就大吵大鬧。一次新志實在忍不住了，大吵一架，甚至有點肢體接觸，太太在怒中報了警。雖然沒有被逮捕，但他們被判分居。剛一分開，太太那邊就有人趁火打劫，他們的婚姻便到了盡頭。離婚後，新志找到前面提到的大學教職，離開了傷心地。 只是，這場人生挫折後來依然影響著他。在和婉儀結婚時，新志已經受洗，希望能在教會舉辦婚禮，但陳牧師卻不同意。他說，教會傳統不為離過婚的人舉辦婚禮。再加上新志那時給人的印象是，信主就是為了找女朋友，有些人甚至說他們倆長不了。無奈之下，他們只好在市政辦了手續，幾家朋友在一起吃了頓飯，就算是婚禮了。 獻身的資格 回到如今失業的這件事上。這麼長時間沒找到工作，婉儀雖然一往情深地理解、安慰新志，但越是如此，新志心裡越不好受：一個大男人成了吃軟飯的，讓他的自尊心很是受傷。不過，在失業的這段時間裡，新志在教會的服事變得更多了，有不少弟兄姊妹都建議他去讀神學院。他們覺得新志主日學講得特別好，有條理，有深度，又結合實際。他與人交往也十分真誠，若是去裝備一番，一定可以成為很好的牧師。 於是，新志和弟兄姊妹一同禱告，向上帝求問。 他把弟兄姊妹的提醒，看作是上帝的引領。回想上帝的種種恩典，體味自己服事上帝時的喜樂甘甜，他心中的感動強烈又清晰。他認定，若是餘生把自己交在上帝的手中，為上帝所用，是最美好、最值得的。新志回家與婉儀商量，二人一同禱告，婉儀也十分支持。在搜尋了幾家神學院的資訊後，新志從網上下載了其中一家的報名表。報名需要2位推薦人，新志先把一份推薦表，交給了教會的執事會主席林弟兄。 林弟兄拿到那份推薦表之後，心裡很不以為然。雖然和新志有許多合作，也看到新志比較能幹，但是他對新志的靈命狀態不是很放心。新志才信主8年，最近5年才參與事奉，平時點子不少，熱情挺高，但感覺不是很踏實，缺乏歷練。特別是想到當初教會不給他們辦婚禮，新志還曾揚言要去別的教會，表現得很不順服、很不成熟。於是他拿起那份表格，反復看了一會，便把它撕成幾片，丟進了紙簍。 另一份推薦表當然在陳牧師手裡。作為老一輩的基督徒，陳牧師對年輕的一代是既愛惜又擔心。一開始新志和他談起讀神學院的意願時，想到新志的服事熱情、辦事能力，他也覺得是一個很好的選擇。而且等新志讀出來後，自己也該退休了，到時新志就是接班人；主的事工後繼有人，多麼讓人欣慰啊！ 可是當新志真的要報名了，陳牧師倒躊躇起來。禱告良久，心裡也不太平安。當年自己拒絕給他們辦婚禮，有一段時間關係很尷尬。聽別人說，新志本來不想讓他做推薦人，但是神學院規定推薦人之一必須是牧師，這才把表格送到自己手上。拿著表格，陳牧師猶豫不定，就這樣擱置了2個禮拜。 新志既然啟動，就希望能儘快往前走。他往神學院一打聽，對方竟說：“你的推薦表格還沒有寄來。”他便給牧師打電話詢問。陳牧師用熱情的語調說道：“我為你要讀神學院的想法感謝上帝！不過呢，我也有一點想法，我們能不能坐下來好好談談？” 會談時林弟兄也在場，氣氛很是坦誠。陳牧師說：“新志，你是非常誠實的人，所以我也就開誠佈公了。你知道，教會對傳道人的要求和期望都是很高的。特別對生命見證是十分強調的。你們兩個雖然都是很好的弟兄姊妹，也是很好的同工，但是，由於以前婚姻失敗的歷史，你即使學成之後，找事奉工場時也可能會不順利。因為一般情況下，會眾對牧者的婚姻狀況很看重，他們希望牧者的家庭是榜樣。 還有，一個人在事業不成功時把讀神學當作出路，也往往給人留下攻擊的把柄。我知道你要服事上帝的感動是真實的，不過在這樣的節骨眼上，人家可能不會認可你的呼召，反而會誤會你是在世上不成功，才想要在教會中另找成功的途徑。這樣的誤會也許會耽誤你的服事，所以，坦誠提出，請你三思。” 林弟兄也說：“其實你受了那麼好的教育，又那麼有才幹，要是帶職服事也是美好的見證。你這沒工作才1年多，隨著經濟形勢的回轉，你一定會找到新位置的。那時，你又能發揮專長、在學術上有所建樹，又能成為教會的骨幹、繼續你的服事，不是兩全其美嗎？教會也十分需要這樣的人才啊！”…