中國家庭教會在近二十年的發展中，歷經痛苦，飽受憂患，靠賴神的保守，始能生根開花，碩果纍纍。她經歷過得勝，也有過失敗，她光輝燦爛，同時也有許多瑕疵。

        甫入二十一世紀的中國家庭教會，應該如何回顧與展望？

幾大優點

        以我本人的經歷及觀察來看，家庭教會的優點最起碼有以下幾條：

一、注重禱告

        家庭教會的組織重神韻而不重形式，所以沒有會議廳裡繁瑣的討論，沒有辦公室內“案牘之勞形”。事無巨細，都是通過禱告、溝通來決定的。這是中國家庭教會成功的秘訣。

二、渴慕真道

        家庭教會從同工到信徒，都極其渴慕聖經。通過不斷的讀經、聽道，學到了更多的聖經真理。

三、火熱傳福音

        近十幾年來，家庭教會積極投入傳福音，由同文化到近文化，再到異文化，並有參加世界宣教的異象。

四、生活儉樸

        家庭教會的傳道人多居無定所，來去匆匆，不求名利，清貧淡泊，像以利亞那樣隨時仰望神的供應。

五、有許多基督徒家庭做堅實基礎

        家庭教會得以快速發展，與千千萬萬個熱心愛主的接待家庭是分不開的。無論是城鎮還是農村，到處都有這樣的家庭。他們殷勤接待傳道人，並幫助他們前行。

六、有為主受苦殉道的心

         有一次，一位家庭教會的領袖說他已經做好了殉道的準備，願意主把他的名字列在被殺的數目中。是啊，如果沒有這樣的心志，家庭教會早就銷聲匿跡了！

七、沒有來自教外的束縛

        家庭教會直接聽命、順服於基督，不受任何勢力操縱，這也是家庭教會受迫害的直接原因，但家庭教會願意為忠於基督而受迫害！當然，我們也在為能享受真正的信仰自由而迫切禱告！

改進之處

        全國各地的家庭教會也有許多地方極需改進：

一、神學基礎薄弱

        因為多種原因，家庭教會的側重點一直是宣教而不是神學訓練，因此導致了教會發展的失衡（教導牧養跟不上），和一些混亂現象的出現（如違背聖經原意的解經，極端、異端的產生）。為了適應教會的發展，我們應該加大力籌建各種類型的神學班，為教會輸送人才。

二、文化水準低

        目前國內家庭教會同工中很少有高等學歷的，也極少數受過正規的神學訓練。家庭教會大都在農村，信徒文化水準普遍很低，這種低文化現象影響著家庭教會的整体素質。要改變低文化現象不是輕而易舉的，因為信徒的文化程度與國民平均受教育水準有關。因此，我們不能急功近利，應將其視為一個既長且巨的、愚公移山式的工程。可行的方法是：舉行教會識字班，進行信徒掃盲；開辦同工培訓班，講授一些簡單的文、哲、史等方面的知識。

三、教導牧養跟不上

       “羊多牧少”，是自古以來各地教會的“通病”。我們不能因為無法根除這一“痼疾”而聽之任之。加強工人的培訓，也許是行之有效的方法。這雖然需要投入大量的人力物力，並擔當很大的風險，但為了教會健康成長，我們能拒絕這最有意義的投資嗎？

四、生命程度參差不齊

        因為家庭教會的教導牧養跟不上，因此導致信徒的生命程度各異，甚至以教會為單位，出現區域性的懸殊。這種情形下，應儘量統籌安排，以全局為重。

五、教會管理不完善

        因為家庭教會沒有一套完善的組織，所以在管理上常有疏漏。因此，家庭教會常在兩難之間徘徊：太注重組織，教會難免世俗化和机構化，同時，現實的處境也不許可；太忽略組織，教會則勢必混亂，缺乏凝聚力，從而導致事工無法進行，更可能助長家長制的管理作風。如何能使組織運作的“合乎中道”，這是目前一個頗具爭議及極富挑戰性的研究課題。

六、缺乏合一連結，各自為政

        造成這種後果的原因有很多，比如：教會所在地域的差異，教會領袖的心胸狹窄，真理領受上的不同，對靈裡的合一沒有足夠的認識……無論是哪種原因，都不是不可打破的。願二十一世紀的中國家庭教會不再是分疆割據、各自為政的局面，而能出現合一連結、配搭事奉的喜人景象。

七、超世或消極處世的傾向

        政府對家庭教會持否定態度，這不僅直接限制了家庭教會在言論和行動上的自由，還間接使得家庭教會過分強調超世生活（不能在現實社會中獲得自由，便轉從信仰的空間裡尋找屬靈的自由），更迫使家庭教會在很大程度上處於隱密狀態。久而久之，導致了家庭教會消極處世的觀念，這也成為家庭教會遭受攻訐的原因之一。

        想改變這一觀念實在不易，因為這種消極處世的觀念，是在長久被否定的情形下形成的。“解鈴還需繫鈴人”，如果政權的態度開明了，家庭教會的這一觀念自然而然就改變。但是，這不等於說，當家庭教會與政府平等對話的合法資格被無理剝奪時，家庭教會就可以對社會漠不關心。其實，信徒個人在社會中表達愛心是無法禁止的，任何人也不能阻擋基督徒將上帝的愛，在日常生活中顯示出來。

幾點分享

       在跨入新世紀的今天，中國家庭教會傳道人應該展望未來，反省深思，評估改革，揚長避短。筆者有幾點建議願作分享：

        一、各家庭教會之間應架起愛的橋樑，擴大胸襟，在耶穌基督裡彼此接納，相互連結，取長補短，走向合一。

        二、要在聖經真理上加強訓練，避免極端，平衡神學，防止、抵制異端邪說。

        三、提高教會領袖素質，建立青壯年的領袖群，把教會的老年人當成教會的祝福與遮蓋，壯年人成為教會的中堅力量，青年人成為教會的未來和希望。並健全教會体制，單一領導的家長制轉成團隊領導的合議制。

        四、教會的經費來源應該多向內看，少向外看，儘量自立，鼓勵信徒奉獻，有條件的可以發展經濟實体。

        五、注重文字事工，發現、培養寫作人才，把神賜給中國教會的寶貴資產以文字保存下來，成為未來教會的祝福。

        六、提倡愛心關懷，熱心行善，用真實的好行為影響社會，轉變政府對教會的態度，叫執政者真正地認識到每位基督徒都是遵紀守法的好公民。

        七、抓緊對青年信徒的訓練，提高教育水準，使他們的生命、恩賜、知識、技能一齊增長，免得人才流失、青黃不接。如果教會變成老年人的教會，就不能滿足時代的需要。

        八、中國是個幅員遼闊的多民族國家。福音雖已在主要地區傳開，但邊遠或少數民族地區卻因經濟、文化的落後，交通不便等，使得許多人仍未聽過福音。為了使少數民族同胞能享受耶穌基督的大愛，需要各兄弟教會同心協力，不停地差派傳道人或支援傳道事奉，使福音在中國的各個地方傳開。

        九、重視大中城市福音事工的發展，向社會的各個層面傳福音，用基督的文明淨化社會風氣。

        十、中國教會應擔負起世界宣教的大使命，爭取在二十一世紀裡使中國成為宣教大國，向佛教及伊斯蘭教國家進軍，把福音傳到地極。

        上帝帶領中國教會已走過漫長艱難的歲月，在這繼往開來的時代裡，願中國教會成為發光的金燈台，給世界帶來光明和方向。

本文摘錄自一份國內出版的刊物《道路》。

作者現居中國，為家庭教會傳道人。