劉傳章

本文原刊於《進深特刊》第6期

     帶著緊張與歡娛的心情，回到了闊別三年半的家鄉。當年離開的時候，是為著一項神聖的使命－－使我骨肉之親得聽福音真理。三年半的神學教育，使我感到胸有成竹，何況我又是當地頭一個年輕人獻身全職事奉的。神學學士在那時是絕無僅有的，這又倍增我的自豪與驕傲，就我所學，又有學位，我真可為主大幹一番了。

衣錦還鄉

     抵達漢城，我的出生地，也是我心所繫，時時掛念的所在，為了他們屬靈的需要，我走上了事奉的道路。如今我歡然的在完成學業之後，回到它的懷抱。機場上歡迎我的人，為數不算少，教會的牧師也來了，年老的父親也出現在眼前。家人，弟兄姐妹熱誠地歡迎，使我深受感動，我選擇回來是沒有錯的。

     我回到自己的教會事奉，作青年輔導，並沒有正式的“聘書”或是邀請。當我前往香港讀神學的時候，教會沒有牧師，如今情況已與當年不一樣了，我似乎成了不速之客，對“當權者”可能是一種威脅。我不管人如何待我，我只管“按著神的旨意”（人都是這麼說）竭盡所能的來服事神。

     我看不慣教會裡的帶領者，我也覺得他們不“欣賞”我。內心的驕傲與反叛，造成了許多的不愉快。我看不起教會的牧師，我心想我比他有學問，我比他年青，我也知道他為什麼從來都不敢請我講道，他怕我搶他的飯碗，爭他的風頭。我帶領青年人的工作，頗有起色，在教會中我行我素，從不向牧師請教，總以為我比他懂。

      表面上，我的事奉很有成果，參加學生團契的人數愈來愈多，我在他們中間也很受尊重。但骨子裡，有許多心態是神不喜悅的。神最知道誰該作什麼，誰該在哪裡。在我帶領青年人工作最有勁，我所設定的目標－－在一年之內，人數由十四人到一百人－－快要達成的時候，神把我調離漢城，並且是用最羞辱的方式－－驅逐出境－－使我不得不離開。

      我帶著心不甘情不願的態度，去到一個人地生疏，舉目無親，也是我惟一能去的地方，臺灣。那一段苦悶的日子，“英雄”無用武之地的豪情受到了深重的打擊，但重要的功課還是沒有學到。在飄泊的日子，除了“街頭”佈道，誰會請你講道？誰知道你是誰？有一天，從台北街頭“流浪”回來，看到門上有一張紙條，打開一看，喜出望外，有教會要請我專作“講道牧師”（當時尚未按立），我立刻去信（當時電話尚不普遍）接受此一“神聖”邀請。

     到了所約定的日期，我乘搭火車由台北前往臺中。下車之後，原以為迎接的人擺成長龍，夾道歡迎，但看了許久，似乎無人是歡迎我的，等了一會兒，留字條的老牧師出現了。寒喧之後，他要我跟他走。我以為他要帶我到迎賓大飯店，來為新到任的“講道牧師”洗塵。走了一會兒，他問我在火車上吃飯了沒有？我說沒有。他就帶我去吃晚餐。走了沒有幾步，有一架推車小吃，他要我坐下，他為我要了一碗陽春麵，三元新台幣，旁邊一桶洗碗水，看來令人嘔吐，食不下嚥。這就是歡迎“新上任的牧師”的盛宴啊！？

     吃完之後，他帶我繼續往前走，不久就到了教堂，裡面當然是空無一人。他指給我看，在講臺的右邊，有一間屋子，那就是我的住處。裡面有一張床，一張桌子，我再站在裡面，小房間就滿了。我的“牧師”夢，到此已完全粉碎了。

神阻擋驕傲的人

      如今事隔三十多年，回想起來，那時的種種心態與表現真是幼稚與無知得可笑。可是，若不經過那一段路程，也許還不能有今天的体會和經驗。

      彼得勸勉年青人說﹕“你們年幼的要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為‘神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。’所以你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候，祂必叫你們升高。”（《彼前》5:5-6）

     這是我的親身經歷。一個初出茅廬的年青神學畢業生，雖然念了幾年書，但對教會，牧會實在不知什麼。“你們年幼的要順服年長的”，我們會質問為什麼？我也曾問為什麼，驕傲使我不肯服在別人的手下，神就阻擋驕傲人的路。神在說，你不要服在這人的手下，那你就在飄流無定中，盡情享受你自己的自由吧。當神任憑我們自由的時候，那滋味可不好受。

     當我們年青的時候，我們是血氣方剛，天不怕地不怕。我們以為自己喝了幾口洋水，懂得比一般人多一點，就自命不凡，目空一切。其實有些年長的牧者，滿有人生的經驗，看在眼裡，想在心裡，知道你不久就會碰釘子。他們都曉得，若是年青人不謙卑討教，他們說也沒有用，還自討沒趣。所以，他們只得眼睜睜的看著我們吃虧。

     我年青的時候就是一個不肯謙卑受教的人，有時有人好心提示一兩句，還嫌他們囉嗦。如今，我年長了，我也不輕易的把良藥給那需要而不肯要的人。有句話說﹕“若不肯付代價，就不要給指導。”這話是千真萬確的。名醫的價錢都是很高的。聰明的年青人，就會把握機會，向年長有經驗的人討教、學習。在教會裡也是如此。保羅與提摩太的模式，在今天的教會裡，還是要大力的提倡與推崇。

     近年來北美教會有不少高級知識份子信主獻身，這對神的國是一大恩澤，令人興奮。但同時，隨之而來的，就是“知識使人自高自大……”，以為有了知識什麼都可以作，有了學問，就可以事奉神。豈不知，事奉神不是用知識，也不是靠學問，事奉乃是生命的問題。而生命的成長不是一日可成的，成熟的生命是要經過風吹雨打，寒風烈日的煎熬。那不是一個剛從神學院畢業出來的年青人所擁有的。

施恩給謙卑的人

      我被神從自以為是，自以為什麼都懂的環境中，驅逐到全無用武之地，神把我安排在一位“名牧”的手下，那時不謙卑也得謙卑。他給我嚴格的事奉與做人的訓練。我給他提皮包，為他跑腿，與他生活在一起。每做一件事，都要得到他的許可與批准，連周末去青年團契講道（下班時間），他都要管。我的內心有反抗，但嘴裡不敢說出來，就在那時，學習“服在神大能的手下”的功課。那兩年的時間，神給我學了不少功課。最記得我的上司說的一句話﹕“神要用二十年才能造就出一個合用的工人。”當時聽了覺得有些誇張，如今想來，二十年早已過了，還不敢說自己是一個合神使用的工人。

     “服在神大能的手下”，不是一個容易學習的功課，但卻是我們每一個事奉神的人必須學習的。在事奉的道路上，我們不是用權柄，就是服權柄。若是我們從來沒有服過權柄，我們就不會用權柄，不然就是亂用或濫用權柄，結果是兩敗俱傷。

      今天能做“保羅”的傳道人不多，肯做“提摩太”的又有幾許？在華人教會裡，有些怪異的現象，就是崇尚學問、學位。有些人既不是蒙召傳道，又不是受過專科訓練的，只因口才好，能說善道，就四處被請，受人捧，得人讚，不久就自命不凡，一切操之在我，接著就是目空一切。這實不是神的心意，更不是教會的模式。

     中國人的古言﹕“滿招損，謙受益”，是經驗之談。聖經也是教導我們﹕“要自卑，服在神大能的手下，到了時候，祂必叫你們升高”（《彼前》5:6）。

     肯受教者才配施教。

作者為美國馬利蘭州中華聖經教會主任牧師。