李永成
編按：十多年前拜訪過檀香山華人信義會後，每個月教會都寄來：一封李牧師親筆 “家書”的複印版，教會週報和弟兄姐妹的見證。從其中，不但了解教會的大小事情，也對李牧師有所認識。因此邀請李牧師分享，這個很特別的牧養方式。
1981年7月4日（美國國慶日），我們夫婦初次踏足夏威夷，開始在檀香山華人信義會事奉。每個月我寫一封“家書”給教會的弟兄姊妹。
緣起
常有人問：“當初你怎麼會起意寫‘家書’的？”
我是在香港中華基督教禮賢會信主，在那裡學習和成長，也在那裡蒙召踏上全職事奉的路。來夏威夷前，我剛被按立為牧師，完全沒有當牧師的經驗。所以，我就效法母會牧師的榜樣。
當年禮賢會的每位牧師，大概都會做同樣的事：在聖餐禮拜前，寄封信給每位會友，促請大家注意，要回教會領聖餐。這信通常只有一兩句話。
我就依樣畫葫蘆，第一個月在聖餐禮拜前，我也寫了一封信提醒弟兄姊妹別忘了來領聖餐。那封信只寫一兩句話，我覺得有點可惜，沒有善用那紙張和郵票。所以，我就多寫了一點東西，與弟兄姊妹分享我在信仰生活中的感受。
無心插柳，柳成蔭
我就這樣每月都寫，並沒有期待什麼。真是無心插柳，柳成蔭。弟兄姊妹反應很好，認為對他們有幫助。常常有人追問：“什麼時候可以收到家書？”我也把“家書”寄給遷離本地的會友，與他們保持聯繫。在海外的會友對“家書”的期待似乎更殷切。大家的鼓勵，成為我的動力，使我更認真地繼續寫下去。到今天已經超過33 年！
通過“家書”與會眾聯繫
在“家書”中，我通常是寫日常見聞、生活瑣事，寫與弟兄姊妹交往互動的感受。當中可能會引用一、兩節聖經的經文。透過“家書”，弟兄姊妹對我的起居生活相當瞭解：我什麼時候登山晨運；什麼時候到森林公園禱告默想；什麼時候陪教會的小孩去海灘；什麼時候去醫院探訪；什麼時候去買菜……大家都知道。增加瞭解，自然減少誤會，這對推展教會事工很有幫助。
有時候沒有找到什麼特別的題材，我就寫一天生活的流程。很多弟兄姊妹不知道牧師平常在做些什麼事，以為牧師只在禮拜天講道。透過“家書”，大家知道我的生活很充實，也很忙碌。我與大家分享我的喜樂，也讓大家知道我的軟弱和掙扎，可以為我禱告。教會漸漸增長到三、四百人，遠超過一個牧者所能照顧的群體，“家書”幫助我可以與會眾維持聯繫。
“家書”帶來奉獻
我在“家書”中很少呼籲弟兄姊妹奉獻金錢，但偶爾也會這樣做。
2004年初，我們開始建堂，我在“家書”中透露建堂的龐大需要，許多弟兄姊妹有美好的回應。過去10年平均每年收到十多萬的建堂奉獻，大概三分之一是海外會友寄回來的。
2005年我為河南信陽南關教會募款建堂，幾個月籌到十幾萬美元，折合當時人民幣一百多萬。大部份奉獻也是從海外寄回來的。其中最大的一筆5萬美元，奉獻者不是我們教會的會友，但她喜歡收到“家書”，因此知道南關教會的需要，就大力支持。“家書”對教會的經濟有相當大的貢獻！
與老牧師通信的男孩
有一個孩子在他3歲時隨父母離開夏威夷，遷居到美國東岸。他常常看到父母在讀“家書”，他很好奇，問媽媽：“是誰寄來的信？”媽媽告訴他：“是幫你洗禮的牧師從夏威夷寄來的。”他就用電郵主動與我聯繫，告訴我他的生活近況。那年他才十一、二歲。之後，他偶爾會給我電郵。在他遇到困難的時候，他會來信請我為他禱告；當然都是用英文寫的。
去年暑假，他高中畢業，隨父親回國探親，途徑夏威夷與我見面。闊別多年，看見當年的小孩長成了英偉的青年，品學兼優，多才多藝，而且有堅定的信仰，讓我深得安慰。
他考進耶魯大學，今年得到特別的獎學金，到北京和上海專修中文兩個月。他的中文大有進步，講的固然流暢，也會寫不少中文簡體字。他來信說：“可能將來我就會讀繁體字。”意思是，不久的將來他就可以讀“家書”了！
教會的青少年人很少主動給老牧師寫信，我有幸可以與這年青人聯繫並得到他的信任，真是“家書”意外的收穫！
一份樣品
2014年8月，在“家書”中我提到另一位青年人的事，不少弟兄姊妹認為對他們有幫助，我節錄在這裡給大家參考：
各位弟兄姊妹，平安！
我越來越明顯像個老爺子——很喜歡跟孫輩們交談。
可可在佛州大學唸一年級，暑期回來休假。上月初他給我一通電郵，和我討論信仰和聖經的問題。年青人願意主動找老牧師談信仰，這是十分稀罕的情況，讓我喜出望外！
他問：
“假如是聖靈賜給我們良知，指示我們什麼是對或錯，祂為什麼不給每一個基督徒同樣的良知？為什麼有些基督徒相信做某一件事是對的，另一些基督徒卻認為那是完全錯的？
基督徒都相信福音，但在面對生活中某些實際問題時，卻有不同的解說。我們如何根據聖經去回應這種差異？我怎麼知道，我對聖經的理解是正確的？
有人告訴我：只要效法耶穌的榜樣，並以慈愛待人，就對了。我認為，這準則太籠統了。
有些基督徒告訴我：只要為這些事禱告，上帝就會指示你正確方向，並且，你的良知也會讓你醒悟。我曾經有過這樣的體驗，但我不能確定這情況到底是怎樣發生的。這是心理作用，還是靈性感應？”
十八、九歲的青年，會問這樣的問題，顯示他的思想很成熟，而且對信仰也很認真，我當然必須認真回應。我告訴他一些解釋聖經的原則。
過了兩天，他又來一通電郵，告訴我他在用我編寫的《同奔天路》，作為靈修讀經的指引，他對其中一段經文有疑問。
他問：“基督徒是否不再需要遵守舊約的律例？我們該怎樣看待‘安息日’？”
我很高興他有每天靈修的習慣，我回信給他講了我對“安息日”和“主日”的理解。
過不久，他又來一通電郵，問我：
“我們是否必須遵行聖經中每條的規定？舉例說：在《利未記》說，不可以紋身（Tattoo）。有些基督徒認為，他們可以用‘紋身’作為傳福音的媒介。這樣，是不是可以使‘紋身’變成正當的行為？這原則可否應用於基督徒生活的一些灰色地帶？
“我主要的問題是：我該怎樣解釋聖經？應該按字面的意思去嚴格遵行，還是應該鬆軟一點？有人說，只要效法耶穌的榜樣，就行。但按我看，福音書中所記載的耶穌，並沒有涵蓋一切我們現代所面對的棘手情況……”
他提出了很實際的問題，我必須具體地回答。
我告訴他：解釋聖經一個重要的原則是，以新約去理解舊約。舉例說：在舊約聖經中有不少關於飲食的教導，指出有許多東西是不可以吃的。其中一個原因很可能是因為健康和衛生的緣故。
在幾千年前，醫藥科技和衛生常識都很有限，為了避免細菌、寄生蟲和病毒感染，上帝只能簡單地告訴以色列人：不要吃那些“不潔淨”的東西。千百年過去，到新約時代，情況改變了。新約聖經說：
“其實食物不能叫上帝看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。”（《林前》8：8）
“凡上帝所造的物都是好的，若感謝著領受，就沒有一樣可棄的， 都因上帝的道和人的祈求成為聖潔了。”（《提前》4：4-5）
在新約時代，儘管信徒的生活表現好像不同，但實質還是一樣，就是要好好照顧自己的身體。因為，我們的身體是聖靈的殿。（參《林前》6：19）
解釋聖經必須注意當時的背景（what it meant then）和今時的意義（what it means now）。
回到“紋身”的問題。在舊約時代，紋身通常與拜偶像有關，所以，上帝嚴令禁止。今天，有些人認為“紋身”可以保護人或是可以帶來幸運，這是迷信，等同於拜偶像；基督徒不應該這樣做。有些人認為，“紋身”是一種藝術的表現。這樣的表現看來與基督徒的信仰沒有衝突。
雖然如此，我們也不一定要去做。就好像把頭髮染成很奇怪的顏色，或是戴個鼻環；那樣的表現似乎跟聖經沒有抵觸，但為什麼我要那樣做？假如我有健康的自我形像，我就不需要加添那些特殊的裝飾去吸引別人的注意。
可可當天就回信說：“非常感謝你如此清楚的回答，我以後作決定時一定會考慮，是否必須要那樣做。”
這年青人真是有受教的心，讓我深得安慰。
過去幾個禮拜，可可每週一次跟著我在早晨走上鑽石山，我們一路交談，也一起禱告。8月底他將要回佛州去繼續學業。我相信，他一定有光明遠大的前途。想到這樣的孩子，我滿懷喜悅！
前幾天和希良、韻華一家共進晚餐，兩個孩子凱馨和凱樂也來了。
凱馨出生就有很多缺憾——兔唇、上顎有洞、不能吞嚥、耳聾、啞巴、青光眼、心膜有洞、心瓣關不緊。她不能用口吃東西，只能在肚子旁邊開個洞，用管子把奶輸進胃裡。她出生後每三、五天就要送急診。她動過多次大手術。許多人都擔心她不會活多久。然而，凱馨今年16歲了！是個活生生的神蹟！
希良、韻華是非常偉大的父母親，他們長年累月所表現的愛心、忍耐、刻苦，讓我十分佩服。
那天晚上，凱馨只是來“陪吃”，因為她不能吃什麼。她並沒有表示無聊或不高興，反而非常活潑，手腳相當靈敏，還給我們表演魔術。她不能講話，但會寫字，隨身帶著筆和本子。她主動在本子上寫了一個問題，放在我面前：“你為什麼會當牧師？”
我簡單回應：“一方面是上帝的恩典，祂揀選呼召我來當牧師。另方面，我喜歡傳福音，我喜歡幫助人。”
她問：“你以前頑皮嗎？”哈，她大概知道一點我童年的故事。
“是的，我從前是個頑皮的孩子，但上帝改變了我！”
她又問：“你有多少兄弟姊妹？你排行第幾？”
我很高興看到她對我感興趣，想要更多認識我。
過去多年，見到凱馨我會摸摸她的頭、拍拍她的背，但我從來沒有和她交談，因為我不會手語。那一天是一個重要的突破，我與凱馨的關係拉近了很多。我感到她喜歡與我接近；我也發覺，她相當聰明、反應很快；我相信，上帝會使用她去鼓勵許多人。
感謝上帝，把許多可愛的孩子放在我周圍。每一個孩子都是上帝的傑作。我有幸可以看著他們成長，陪著他們成長。
盼望您也常看到在周圍有許多可愛的人，看到許多可愛的生命，看到上帝在您周圍堆滿了各樣的恩典。
“感謝上帝，因祂有說不盡的恩賜！”（《林後》9：15）
願上帝賜福給您和您的家！
僕
李永成 謹上
2014年8月8日
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