本文原刊於《舉目》54期

蔡選青

      

       正值在教會學習有關主再來和世界末日的信息之際，我有幸來到了賓州的蘭開斯特（Lancaster），參觀了著名的阿米什族（Amish）社區。

        20多年前剛來美國時，就聽說賓州有一群非常敬虔的美國“怪”人，不用電，不開車，不裝電話，服裝也很特別，與外界幾乎是“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。他們過著一種與自然和諧、以家庭為軸心的敬畏神的純樸生活。他們就是阿米什族人。

        阿米什族並不是美國土著。16世紀的改教運動中，出現了一批反對教皇嬰兒受洗教義的重洗派（Anabaptist），其中有一位領袖叫Menno Simons，他後來創辦了門諾弟兄會。18世紀因宗教逼迫，一批門諾會弟兄從瑞士逃到德國，其中有一位領袖叫Jacob Ammann，他主張信徒應與世界徹底隔絕，專心過分別為聖的生活。他的跟隨者遂被稱為Amish Mennonites或 Amish。

        我沒有資格來評論阿米什族的神學思想和生活方式（一位現代的拉比說，我們是耶和華的使者，不是耶和華的警察），我只是有兩點感想，與同路人分享。

一﹑信仰是一種生活方式

       在Amish社區，當你問他們：“你們的信仰是什麼？”他們會毫不猶豫地回答你：“去問我的鄰居。”現代的基督徒（包括我自己）喜歡討論信仰，卻往往忽略了信仰其實就應該是我們的生活方式。

        現代基督徒有一個很大的誤區，就是信仰與生活脫節（信心與行為脫節）。信仰似乎只是停留在道理、理念和精神上（雖然，信仰包括這些）。教會世俗化和信徒生命僵化，就是這種脫節的必然後果。信仰如果連人的生活方式都不能影響，遑論生命的改變（重生）！

        聖經中，特別提到過一個利甲族（基尼人的後裔），他們的生活與以色列人的對照鮮明——利甲族人不蓋房，不喝酒，過著一種簡樸的遊牧生活，上帝卻應許他們“永不缺人侍立在神面前”（參《耶》35：1-19）。

二﹑信仰是一種生活態度

       看著阿米什人房內的油燈，院內繩子上晾著的衣服，路上跑著的小馬車（buggy），有時也覺得不可思議——這是在最現代化的美國，不是在某個貧窮國家的山區呀！

       基督信仰清楚地告訴我們，我們在地上的生活是“寄居”，我們不屬於這個世界，我們的家在天上。這種“寄居觀”，應該帶給我們全新的生活態度和境界，讓我們充滿感恩、安息和盼望，而不是競爭、計較或憂慮。

        在基督教裡面時間長了，事奉有了一定的模式，聚會有了一定的範式，我們連說話也有了一定的套式，非教會人士聽不懂（我常常納悶，神道成肉身，降卑說人話，而我們基督徒卻常常只會說“神話”，不太會說人話了）。然而同時，我們卻可能正漸漸偏離信仰的意義和見證。

結語

       以上是我參觀阿米什族社區的兩點感想，也是我對自己的提醒。相信歷世歷代的信徒中，一定有不少名不見經傳的“圈外人”，例如不屬于選民的“利甲族”（參 《耶》35：1-19），被神保留、未向巴力屈膝的“七千人”（參《王上》19：18），耶穌所說的為天國的緣故“自閹的”（參《太》19：12）……將 來終有一天，我們會恍然大悟。
謝謝你們給我的啟發，我所尊敬的阿米什弟兄姐妹！

參考書：

Lucy Hanley (Author), John Hinde Curteich (Photographer), The Amish: In Words and Pictures, Americana Souvenirs & Gifts (1999).

作者來自上海，從事醫學研究，現居美國華盛頓州。