文/吳蔓玲
本文原刊於《舉目》官網言與思專欄2016.06.10
加拿大亞伯省的大火延燒迄今已一個月，儘管5月初被迫離開家園的9萬多居民已經回家，但至今大火尚未完全撲滅，只是火勢離開了城市地區，並且被控制住。然而，災民所面對的各樣難處，是我們很難想像的。
像我們的朋友葛利絲和洛德，才搬去Fort McMurray城不久，是去依親的，和女兒女婿住，因葛利絲患了肌肉僵硬症，全身無力，而洛德年紀也大了，考慮再三才搬去的。
誰知居然趕上這百年大火！他們與女婿分別開著二輛車逃難。沒想到，在高速公路上，由於火勢的原因，在大排長龍的車隊中受指揮往北走，因而與女婿一家沖散了。他打電話回渥太華，要求弟兄姐妹代禱，因不曉得往南走的女兒一家的安危。
沒想到，不過幾天，火勢又撲向北邊，他們又被往南疏散，這回是坐飛機或直升機離開的。他們不曉得親人的安危，也不曉得家園是否被毀，原本經濟就有壓力的他們，更是什麼也沒有。葛利絲和洛德所面對的苦境，不過是難民的縮影。
前些日子，網路上刊登了一份有關森林大火延燒到Fort McMurray的鏈結（註1），標題是“加拿大10萬人大逃亡，這一幕卻讓全世界肅然起敬！”。這是怎麼回事？
因為記者拍到，難民們逃離大火時，在濃烟中、高速公路上，車子一輛接著一輛，雖然大堵車，卻沒有車搶道，也沒有車走路肩。當地媒體說，“在災難面前，加拿大人沒有過度驚慌，也沒有把自己的需求置於他人之上”（註1）。
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其實，自從搬到加拿大，尤其搬到首都之後，常常看到土生土長的加拿大人，在生活中流露出看重他人需求的特質。譬如說，上街去買東西，如果店裡缺貨，店員往往會指點你去向他們商店的競爭對手買。這是真正的顧客至上。
若你不小心踩到加拿大人的腳，他們會立即向你道歉，儘管他們自己的腳被踩得痛的不得了。剛開始時，我懷疑這是否太矯情了，曾問加拿大朋友這是怎麼一回事。得到的答案是，他們的腳在被踩的同時，也有可能會跘倒那踩他們的人，所以就立即致歉。
“看重他人”的思維似乎牢牢地深固在加拿大人的心裡。加拿大有許多外來移民，也許第一代移民比較難同化，但我發現下一代的孩子普遍有這樣的文化素養。我從自己三個孩子身上，都看到這樣的特質。
加拿大人怎麼會培養出這種“看重他人”的文化素養？這要從根源來看，也就是從加拿大這塊土地立國的根基來看。加拿大拓荒的先民們都是抱著要榮耀上帝的奉獻心態，來到這塊土地的。
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最先來到這塊土地的是拓荒者和製圖者，他們（像：Jaques Cartier, Samuel de Champlain, David Thompson）是抱著傳福音和榮耀上帝的心志前來這塊土地；也有耶穌會的教士前來向原住民傳福音。
其中最著名的大概是第一位被原住民行刑殺害的殉道者Jean de Brebeuf，他是被慢慢宰割，還被原住民熱水燙頭嘲諷說是洗禮。那種殘酷，我想都不敢再想下去。而這些人都是抱著為主犧牲的心志來到這塊土地。
之後三百多年來，有不少商人、教育家、教師、護士、修女，甚至政治家和新聞傳媒者，他們全人委身，把財富、才能、生命投入這塊土地，就是為了對上帝、對原住民、對新移民的大愛。
這些人的名子多不勝數，他們在自己的專業立志要為榮耀上帝而活。像George Brown就是一例，他是立國元老之一，也是加拿大最佳報紙之一《多倫多環球郵報》（Toronto Globe & Mail）的創辦人，他矢志要在新聞界把最大榮耀歸給上帝。
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這份“榮耀上帝”的心志，遍佈在先人的血液中，代代相傳。“盡心盡性盡力愛神”和“愛人如己”這兩項誡命是相輔相成的──當人立志榮耀上帝時，自然就會看重別人，不會過於看重自己的需求。
話說回來，加拿大人怎麼會那麼早就走在墮胎合法化和同性戀合法化的潮流？我想可能就是過於看重人，而變成人本主義，輕忽了榮耀上帝的先人遺傳？儘管在時代的潮流中，加拿大人這份先祖榮耀上帝的心志被沖淡了，但仍可在加拿大人的文化素養中看見它的蛛絲馬跡。
若有機會來加拿大首都渥太華，制定政策的國會山莊是旅遊必去的景點。參觀時，不妨四下張望，建築裡有不少地方雕刻了經文和聖經物像，譬如：摩西的頭、四活物，而中央的平安塔（Peace Tower）裡裡外外就有不少經文雕刻，像是：《詩篇》72:8、72:1，《箴言》29:18，《路加福音》2:14，《以弗所書》6:13，旁邊還有陶瓷描述《以弗所書》6:14-17有關屬靈軍裝的經文。
在平安塔底層南牆上大理石鑲板刻著《詩篇》139:8-10“我若升到天上，祢在那裡； 我若在陰間下榻，祢也在那裡。我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住，就是在那裡，祢的手必引導我； 祢的右手也必扶持我。”這些都訴說著加拿大先祖立國的心志。
但願加拿大人回轉歸向上帝，傚法先人的心志，倚靠上帝的引領，真正活出榮神益人的生命。對加拿大人是如此，對每一位上帝的兒女更是如此。
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