文/新民

本文原刊於《舉目》官網言與思專欄2016.09.12

【編按】2016年9月4-5日，在杭州，舉辦了第11屆的“20國集團峰會”（G20 Hangzhou summit）。這是延續自1999年12月16日在德國柏林成立的成員國領導人“非正式對話”會議，現為全球經濟合作的主要論壇。

2015年聖誕假期，《舉目》特約作者新民寫了這篇《天堂峰會》。他以深厚的神學素養，活潑、機智的語言，不僅穿越時空，幽默有趣地重述聖經真理，也解答一些普遍的問題。

假如你、我三生有幸，應上帝之邀，跨越時空，回到創世之前，參加三位一體的上帝主持召開的峰會，與天使們一起討論宇宙創造與人類救恩的方略——依據聖經，我們不妨設想如下的峰會對話花絮：

 

一、天使動議

天使加百列首先發言：“幹嘛只討論宇宙創造與人類救恩，而忽略已經發生的天使墮落、極需拯救的現實問題？畢竟三分之一天使跟隨天使長明亮之星反叛墮落，數目可觀啊！”

天使米迦勒回應：“明亮之星不安分守己，心生驕傲，欲與天公試比高，罪不容誅。跟隨他的其他天使，明知故犯，自甘墮落，得罪上主，何堪拯救？”

天使們你一言我一語，辯論得不可開交。天父提醒：“天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？”（《來》1：14）

天堂暫時寂靜片刻。“那墮落的天使，還有救沒救啊？”有天使想徹底搞清楚。

天父指著聖子說：“祂並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。”（《來》2：16）又指了指峰會螢屏上，未來人類歷史中，出生在吾珥、以色列開山鼻祖、信心之父亞伯拉罕。

當然，亞伯拉罕的屬靈後裔包括了“各國各民各族各方”的信徒，正如螢屏閃現的未來新天新地的新人類群體。

 

二、創造計劃

你好奇地問：“為何要創造人類啊？創造，墮落，救贖，這故事多曲折、多折騰啊！”

聖靈幽默了一把：“嘿嘿，如果沒有人類的創造，你也無法參與峰會、無法問這個問題了！”

與會者哄堂大笑。唯獨你不以為然，打破沙鍋問到底：“那為何讓我們參與峰會、問這個問題呢？”

又是一陣沉默。

天父打破沉默，指著聖子說：“一概都是藉著祂造的，又是為祂造的。祂在萬有之先；萬有也靠祂而立。”（《西》1：16-17）

我悄悄地對你耳語：“聽明白了沒？宇宙萬有和人類，都是天父給聖子的禮物。”

你喃喃自語：“那就是說，咱們人類只是夾塞進來的陪送禮品？”

天父知道我們的竊竊私語，就看向聖子和聖靈。三位一體的上帝齊聲說：“我們要照著我們的形象、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。”（《創》1：26）

你驚訝無比，“哇噻，咱們這不都變成上帝了嘛？”

天父贊許道：“你們是神，都是至高者的兒子。”（《詩》82：6）聖子順勢指了指螢屏上的未來一幕——耶穌實話實說，自稱“與父原為一”（《約》10：30），一群猶太同胞因而極為憤怒。

耶穌和他們理論：“你們的律法上豈不是寫著‘我曾說你們是神’嗎？經上的話是不能廢的；若哪些承受上帝道的人尚且稱為神，父所分別為聖、又差到世間來的，祂自稱是上帝的兒子，你們還向祂說‘你說僭妄的話’嗎？”（《約》10：34-36）

我想了想，遂把在福音派神學院學到的有關教導，解釋給你聽。《歌羅西書》3：4說，“基督是我們的生命”。《彼得後書》1：4也說，我們“與上帝的性情有份”。

就是說，我們擁有上帝的屬靈形象與樣式，有上帝兒子那樣的生命。我們因為是受造物，永遠不是自有永有、自存永存的上帝。然而我們不是一般的受造物，乃是擁有上帝品質、生命的特殊受造物，被賦予一神之下、萬有之上神聖而尊貴的地位。

聖靈開導：“祂預先所知道的人，就預先定下效法祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。”（《羅》8：29-30）

你點點頭：“明白了。就是說，我們都是上帝的兒子。聖子耶穌是我們的長兄。在這個意義上，我們都是上帝家裡的人。”

聖子笑了笑，說：“是的，你們都是王子的身份，是與我一起承受萬有、管理新天新地的萬王與萬主。”

我會心一笑，喊了一句口號：“主耶穌是萬王之王，萬主之主！”（參《提前》6：15，《啟》17：14；19：16）

峰會上一片阿們聲。

 

三、救贖方略

峰會討論進入下一輪重要議題：如何實施救恩計劃？

你建議，“乾脆來一個重新洗牌，再度創造不會墮落的新人類得了。省了拯救人類的麻煩。”

有天使附議：“就是！”

我亮出了學來的零星神學知識：“在絕對自主、自決、自由的上帝賦予人類相對的自主、自決、自由中，絕對不會墮落的狀況，只有新天新地新人類才有。而伊甸園的始祖亞當、夏娃，只有可能不墮落、可能墮落的二分量子化境界。而失樂園之後的人類歷史，充滿了墮落的犯罪事實。當人因信耶穌基督獲得聖靈的重生與更新後，才能開始體會可以不持續犯罪、墮落的新生命光景。”

聖子說：“從創造、墮落到拯救，是宇宙的一齣悲喜劇全集。我們計劃創造兩類受造物：

“一類是完全沒有個體自由意志的受造物，比如日月星辰、花草樹木。它們無一不是按照造物主的預先設定，來發光、反光，或者長葉、開花、結果。它們無法對造物主的心意說不。

“另一類受造物，則擁有個體自由意志，可以按照造物主的心意而活，也可以選擇背道而馳，但必須為後果擔負應有的責任。”

我說：“那就乾脆根據人一生順服上帝心意程度的大趨勢線，再參照臨界得救線（按照出於聖靈感動與實際機會，為每個人量身定做的臨界得救線），定量地決定人是否得救與沉淪。”

天父說：“我‘不願有一人沉淪，乃願人人都悔改’。”（《彼後》3：9）

聖子自告奮勇：“我要微服探訪，下到人間，去尋找、拯救失喪的人。”

你歎氣說：“但人們會拒絕你的。”

眾天使也同意：“是啊，人類墮落，萬劫不復。即使聖子下凡，大部分人依舊會頑固不信。”

我也同意：“根據統計，信主的人往往是少數。”

聖子說：是啊！“你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。”（《太》7：13－14）

聖靈說：“被上帝的靈感動的，沒有說‘耶穌是可咒詛’的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說‘耶穌是主’的。”（《林前》12：3）

峰會上又是一片阿們聲。

天父擲地有聲地宣佈：

“我們已經計劃好，從亞當第十代孫挪亞所生的兒子閃的後裔中，揀選亞伯拉罕，衍生出一個救恩仲介民族以色列。

“聖子將誕生在這個民族中，傳揚天國福音。但祂會被罪人唾棄，被置於死地，釘上十字架，成為贖罪羔羊，第三天死裡復活。50天后的五旬節裡，聖靈降臨耶路撒冷，福音從此傳遍萬邦，直到聖子再臨人間，結束人類歷史，審判罪惡，引進新天新地。”

你問：“人類如何知曉這一切都是出於上帝的安排，而非巧合呢？”

天父說：“現在我將新事說明，這事未發以先，我就說給你們聽。”（《賽》42：9）“我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事。說：我的籌算必立定；凡我所喜悅的，我必成就。”（《賽》46：10）

我極力擊節鼓掌，連連叫好。“中國古人說，這叫‘勿謂言之不預也’（不要說沒有跟你事先說過。編註）。科學上叫‘先預告，後驗證’。免得事後諸葛亮。妙！”

聖子指著螢屏中的一幕，就是祂死裡復活那天下午，發生在從耶路撒冷到以馬忤斯的路上、後來記載在《路加福音》24章的故事說：

“那3個多小時步行的期間，從摩西和眾先知起，凡經上所指著我的話，都給那兩個傷心鬱悶的門徒講解明白了。當晚回耶路撒冷，又給與我同吃、同住、同傳道3年多的門徒們講解明白了。”

你說：“哎呀！難怪四福音書與《使徒行傳》裡，有那麼多耶穌應驗舊約先知預言的記載。”

我說：“主啊，謝謝你！你是人類歷史中唯一的救主。世上再沒有另外一個人，一生重大之事，都提前被不同時代的先知預告清楚，以至從初代使徒到如今，鐵證如山，讓我們可以確信，你就是人類偉大救恩方略裡的獨一主角，也是將要再來的天國君王。”

主耶穌說：“是了，我必快來！”（《啟》22：20）

阿們！主耶穌啊，我願你來！

作者旅美逾30載，生化博士，道學碩士，從事新藥研發，熱衷福音佈道。