王星然

本文原刊於《舉目》81期和官網言與思專欄2016.10.10

 

從《X-Man》、《鋼鐵人》，到《美國隊長》；從《雷神》（Thor）、《蝙蝠俠》，到《超人》，過去20年，好萊塢電影已經徹底改變了這一代男人的形象。

 

以電影《超人》為例，上個世紀50年代的超人George Reeves，身材平板，毫無肌肉線條可言，用現在的審美標凖，怎麼看都不可能成為男主角！這一代的超人非要Henry Cavill（2016年版）這種大塊肌肉體型，否則難擔拯救世界的重任。

亞洲影壇也不例外，君不見因《太陽的後裔》大紅大紫的“國民老公”宋仲基，也是六塊腹肌（six-pack abs）俱樂部成員？！

基本上，現在大片中的男主角，前題必須是“有肌”！

 

這一代是健美的一代，弟兄們是看《斯巴達300壯士》的電影長大的，從小打的電玩、讀的漫畫、接觸的影視，不斷在塑造他們對男人形象的新認知。

 

但如果你以為，只有年輕人搭上這股風潮？那就錯了！我認識的不少神學院裡的老師、教會傳道、和團契輔導，也都在勤跑健身房。

好吧！必須承認，我也不例外！

自從結婚生子、衣帶漸寬後，肌耐力大不如前；加上每天長時間坐電腦桌前，肩頸時常酸痛，肚子也“坐”出來了。

眼看著團契裡的“童鞋們”相約固定健身，弟兄們身強體壯，凹凸有致，在下身為他們的輔導，一副肌肉鬆垮、腰堆肥油的模樣，常令我暗自傷神：這種身材不是好見證，也給人一種“沒有節制”的負面印象。

 

男人的“有肌”焦慮

根據BBC的報導，一項2012年的研究統計發現，每5個英國男人就有4個對自己的身材不滿意，35%的受訪者甚至願意減壽一年，以換取堅實肌肉身材（http://www.bbc.com/news/health-16430142）。

這一代的男人在外表上，承受了比父執輩更大的壓力，除了傳統上勤奮努力，賺錢養家之外，如今當代文化對他們多了一項新的苛求：緊實的肌肉線條。如果能再練出“馬甲線”、“鯊魚線” 、和“子彈肌”，就更加令人感動了！

不管我們願不願意承認，這是一個追求look good的“小時代”——當女人們在家敷面膜的時候，男人們正在健身房流汗重訓，一道前所未有的追求“高顏值”的風景，正在我們眼前展現。

 

肌肉基督教

美國知名媒體人David Murrow的暢銷書《為何男人討厭上教會》（Why Men Hate Going to Church, 2004），這些年引起社會廣泛的關注和討論。

Murrow批評時下福音派太過女性化，教會傾向營造一種迎合姐妹、小孩，和老人的文化氛圍，讓年輕男性望之怯步。

他們受不了崇拜時，向耶穌一首接一首地唱著澎湃的小情歌；更怕聚會時，類似團體治療的敞開分享。他們嚮往那位——在聖殿裡義憤填膺，推翻桌子、趕走兌換銀錢之人的激進耶穌！相信耶穌和祂的哥兒們都是Man味十足，鐵錚錚的好漢！

因此，不少牧者開始思考如何營造一個guy-friendly的教會！一股雄性的“肌肉基督教”（Muscular Christianity，註）（參《流汗總比流血好——走過“肌肉基督教”的幽谷（邱慕天）》）的熱潮開始滲透，在教會裡塑造父權，歌頌雄性激素的影子隱約可見。

其實，肌肉基督教的運動可追溯自英國維多利亞時代，Charles Kingsley的著作Two Years Ago( 1857），相信既然身體是“聖靈的殿”，基督徒鍛鍊強健的身體，透過體育運動來表達信仰內涵，彰顯上帝榮耀。

 

 

在這一波熱潮的催化之下，積極進取又充滿陽光的基督徒運動員：林書豪、Stephen Curry、Tim Tebow、Manny Pacquiao……成為弟兄們的新標竿人生，他們一週三次，無怨無悔，勤跑健身房鍛鍊。

 

剪不斷理還亂的難題

我們傻傻地分不清，到底是什麼，讓教會裡的我們舉起了沉重的啞鈴？

是為了健康的緣故？為了更屬靈？為了讓自己看起來更有男人味？為了道成“肉身”以牧養這一代的年輕人？還是為了“look good”？

我問自己，都有吧？！

如果我們願意進一步察驗：夜闌人靜，面對鏡子裡那個年華老去的自己，當男性荷爾蒙逐年遞減，當我們看起來不再relevant（跟上時代）！第二天為試圖證明自己還沒被無情的歲月淘汰，我們義無反顧地去健身房報到，這是愛世界？還是勵志？

或許，這根本就是一道剪不斷理還亂的難題！

但我想血淋淋地剖開它，因為如果教牧輔導和神學院不曾分析思考過，在聖經和神學上找不到進路，我們牧養追求高顏質的這一代人是有缺憾的！而我深信生命裡沒有一個黑洞，是耶穌基督的福音不能穿透的，沒有一個地雷是恩典無法拆卸的！

以下，我提供三個原則做為引玉磚：

1. 不僅僅榮耀與得勝

“肌肉基督教”最大的致命傷是：只看到了基督信仰榮耀得勝的一面，以為上帝所愛的必是健康、強壯、激進（aggressive）、成功的。

他們忽略了一個事實，基督教其實也是溫柔、犧牲、受苦、且充滿憂患的。

我們的上帝“不喜悅馬的力大，不喜愛人的腿快”（《詩》147:10”）。被稱為流淚的先知耶利米；身上有根刺令他坐立難安的保羅；為人安靜，常在帳棚裡（不如他的哥哥以掃好動，善於打獵）的雅各；盔甲都穿不動的少年大衞，能打敗巨人歌利亞，靠的不是身強力壯，乃是耶和華的幫助。

甚至連上帝自己的兒子耶穌基督，也是“在耶和華面前生長如嫩芽，像根出於乾地。他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他。他被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。”（《賽》53-2-3）

如果有人一定要鼓吹弟兄鍛鍊強健體魄，方能報效神國，彰顯主榮，必須三思。

2. 上帝的接納非靠外形

上帝從不因我們的外形來決定對我們的認可或接納程度。耶和華卻對撒母耳說：“不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心。”（《撒上》16:7）

即使我們的社會是一座“外貌”協會，上帝也從不以時下文化的標準來衡量我們的健與美。祂更看重我們的內心，知道我們裡面的光景如何。

因此我們需要常被提醒：“不要效法這個世界 只要心意更新而變化 叫你們察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。”(《羅》12:2)

3. 健身無法成為救贖

健身不能為低落的自我形象帶來真正的救贖。你和我是按著上帝的形象所造的，祂給這個創造的評價是“甚好”。

雖然，我們犯罪虧欠了上帝的榮耀，但我們的救贖從來不在健身房裡，而是在耶穌基督裡，只有基督能恢復我們榮美的形象。

任何化妝品、保養品、肉毒桿菌、面膜、追求正常的BMI值、超大肌肉尺寸、和完美身材比例，都不過是膺品，它們的作用都是暫時的，而且都有代替耶和華成為偶像的危險潛質。

在這個追求高顏質的文化裡，基督徒需要持續不斷地提醒自己，在基督裡我們才有真正的美麗。

 

從“有肌”到“有基”

寫到這裡，有讀者可能覺得這篇文章調性，已從輕鬆小品轉成嚴肅的八股論文。盼望您不至於誤會，以為我在宣告上健身房是罪，維護健康是罪，連化妝和買一條合身的牛仔褲都充滿罪惡感……

不！那絕對不是我的意思！

我們不可能脫離文化而存在，也不可能無視於當代文化的審美標準——基督徒總不能因為反流行文化，而去效法基督每天穿草鞋吧？

在這裡，我不是為阿米緒（Amish）或愛色尼人的封閉路線搖旗吶喊。

上面提到的三個原則，不只是寫給您的，也是我給自己的提醒——健身可以是敬虔的，也可能是墯落的。

當每一天要結束前，我們都需要問自己，我是否以上帝為樂？今天我用什麼替代了基督，企圖在它裡面尋找滿足、救贖、和永恆的福樂？弟兄們需要學習分辨，從“有肌”轉成“有基”。

把“操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處～《提前》4:8”，貼在啞鈴上吧！

註：

肌肉基督教（Muscular Christianity），也有人譯為“强身派基督教”。

近來，神學家Michael Horton觀察到，在年輕的改革宗（Reformed）神學圈裡有一群學者（多為男性），正在發掘清教徒Jonathan Edwards的諸多教導，其實和肌肉基督教的精神異曲同工——他們認為時下教會訴諸情緒化，把基督教弄得太敏感纖弱神經質，以致世俗心理學有機可趁，實不可取。請見：http://www.wacmm.org/muscular-christianity-by-michael-horton.html