歐雨虹

本文原刊于《舉目》81期和官網2017.03.01

 

按照猶太曆，2016年的逾越節是4月22日。基督徒通常是在受難節、講耶穌最後的晚餐時，會提到逾越節。不過，因為我們社區裡有很多猶太人，逾越節的氣氛很濃厚。於是，教會主日學老師商量：

如果藉這機會，讓小朋友體驗逾越節，那麼當老師、同學、鄰居提到逾越節時，大家就可以一起聊聊吃逾越節晚餐的經驗。如果有人問，為什麼華人也過逾越節？他們也就有機會解釋逾越節對基督徒的意義了。

主日早晨，一群五、六年級小朋友，吵吵鬧鬧地衝進主日學教室。看到桌子上擺滿了杯子和食物，他們眼睛都亮了。“有東西吃! ”他們興奮地說。

走近一看，他們疑惑地問：“這是什麼？”“好奇怪！”“那是什麼味道？”有幾個小朋友說：“我知道，我吃過，這是逾越節晚餐。”

我回答：“沒錯，這就是逾越節晚餐。你們知道什麼是逾越節嗎？”小朋友們七嘴八舌地回答：“不知道！”“是猶太人的節日！”“舊約裡有提到！”“新約裡也有！”

我繼續問：“那你們知道逾越節晚餐通常是在哪裡舉行嗎？”“在家裡！”“在會堂！”小朋友搶著回答。

我告訴他們：“通常是在家裡。猶太人的餐桌不只是吃飯的地方，更是家裡的祭壇，是與上帝相遇的地方。”

 

苦中帶甜

翻開聖經，我帶小朋友們一起穿越到兩千年前耶穌最後的晚餐。我們跟隨著耶穌的門徒，為逾越節做準備。猶太人都會在逾越節前把家裡的酵除去（參《出》12：15）。我們也預備自己的心，一起向上帝認罪，把心裡的酵除去（參《林前》5：7）。

點燃蠟燭，示意晚餐開始。蠟燭的光提醒我們，上帝是光，上帝與我們同在。小朋友為彼此洗手，學習像耶穌為門徒洗腳一樣，彼此服事。

晚餐中的4杯酒（葡萄汁），帶我們進入以色列人出埃及的歷史（參《出》6：6-7），一步步地跟他們，經歷上帝呼召他們出埃及（成聖之杯），審判埃及（審判之杯），伸出膀臂救贖他們（救贖之杯），使他們成為祂的子民（讚美之杯）。

在最後的晚餐，耶穌拿起杯說（這就是救贖之杯的環節）：“這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。”（《路》22：20）

 

耶穌最後晚餐的場景，重疊在以色列人出埃及的場景上，我們發現，上帝伸出大能的膀臂，拯救了以色列；耶穌也在十字架上伸出膀臂，拯救了我們。不管在哪個時空，上帝都對所有的惡勢力說：不要小看我拯救我的百姓的決心！

逾越節晚餐不僅帶我們穿越到過去，也帶我們穿越到未來。耶穌說：“我不再吃這筵席，直到成就在上帝的國裡。”（《路》22：16）我們每次吃，都是在預嚐上帝國度的宴席（參《啟》19：9）。

當我們喝最後一杯（讚美之杯），感謝上帝使我們成為祂的子民時，過去、現在和未來都重疊在一起。

過去，上帝帶領以色列人出埃及，使他們成為祂的子民；現在，因著耶穌，我們“從前算不得子民，現在卻作了上帝的子民”（《彼前》2：10）；未來，在新天新地，上帝要親自與我們同在（參《啟》21：3）。在每個時空中，上帝都跟我們說：我要與你們同在。

逾越節晚餐也透過我們的味覺，讓我們體會以色列人在埃及所受的苦。我們把青菜沾鹽水吃，感受以色列人鹹鹹的眼淚。我們用無酵餅沾著象徵奴役的苦菜吃掉，接著吃象徵磚土的蘋果沙拉。苦中帶甜的滋味提醒著我們：上帝能將我們生命的一切苦難，都化為甘甜。

看著小朋友們大口大口的吃著桌上的食物，我趕緊跟他們說：“這些食物只是要讓你們象徵性地嚐一嚐，不是要讓你們吃到飽。等一下還要吃午餐。”

 

藏餅儀式

逾越節晚餐還有個藏餅儀式。桌上有3片無酵餅，最上面的一片象徵在天上的上帝，最下面的一片象徵地上的人，中間的一片象徵中保祭司。

晚餐開始不久，家長取出中間那一片，弄碎，包在白布裡，藏起來。這塊弄碎的無酵餅叫做Afikomen，源自於希臘文，意思是“那將要來的”。孩子們吃完飯後，要去找那片藏起來的無酵餅。找到的孩子會得到一個獎品。

對於基督徒來說，這片無酵餅象徵著耶穌無罪的生命。視覺上，無酵餅上的洞和燒痕，讓我們想起耶穌的鞭傷和釘痕。耶穌，我們的中保祭司，就像這餅一樣，被壓傷，被布包起來，被藏在墳墓裡。只是他3天後復活了，所以尋找他的人遇見的是復活的主。

有個小朋友說：“我玩過！我上次找到時，贏了5塊錢。這次有什麼獎品？”我說：“找到耶穌，就可以得著永恆的生命。這個獎品比5塊錢更好。”這個小朋友嚷著：“五塊錢比較好。”看到其他小朋友都看著他，就改口：“我只是開玩笑而已。”

他的反應，讓我想到以掃為了紅豆湯而賣了長子名分的故事（參《創》25：29-34）。其實我們常常都像以掃一樣，為了眼前的享受，而輕看了上帝要給我們的福分。

蠟燭和蛋

我們一邊吃著無酵餅，一邊想著耶穌是我們生命的糧，我們吃了就得著生命（參《約》6：51）。

盤子上還擺著羊骨，象徵被犧牲的羔羊。還有一顆蛋，做為不能在聖殿獻祭的提醒。我告訴小朋友們：“耶穌就是逾越節的羔羊（參《林前》5：7）。因祂的血，我們不致滅亡，反得永生。而我們就是上帝的殿（參《林前》3：16）。我們要在這世界中彰顯上帝的榮耀。”

我一邊總結，小朋友們一邊搶著要吹蠟燭和吃蛋。看著他們爭論，就想到最後的晚餐的情景。耶穌才剛講了餅和杯的意義，說祂即將受難，門徒就開始爭論誰最大（參《路》22：24）。

或許這樣吵吵鬧鬧的氣氛，比平常領聖餐時肅靜的氣氛，更像耶穌的最後晚餐。若沒有上帝的救贖，我們都沒辦法從自我中心的奴役中得釋放、得自由。

 

影子、真體

這次的逾越節晚餐，對小朋們來說，或許只是喝了很多葡萄汁，吃了一些奇怪的食物。但有一天，他們會像在以馬忤斯路上的門徒一樣，在擘餅中眼睛開了，認出耶穌（參《路》24：30-31）。

這些食物和節期，只是影子。耶穌才是真體（參《西》2：17）。可是這些影子卻是上帝給以色列人世世代代永遠的定例（參《出》12：14）。他們每一次吃逾越節晚餐，出埃及的回憶就會重現。

我們每一次吃主餐，上帝的故事也延續在我們中間。上帝用我們摸得到、看得到、吃得到的東西，幫助我們穿越到那看不見的過去和未來中，體會屬靈真理，建立永恆的眼光。“因為所見的是暫時的、所不見的是永遠的。”（《林後》 4：18）

猶太人在逾越節的時候，會設一個空位，並打開家門，等待以利亞來宣告彌賽亞的來臨。願他們有一天可以認出，他們所等待的就是耶穌。願我們都可以宣告，彌賽亞已經來臨了。

 

作者目前就讀神學院。