楊文健

本文原刊于《舉目》82期和官網2017.07.12

 

在台灣讀完大學，服完兵役，1965年初靠父親關係來了美國。

因為從小沒有好好讀書，拿不到任何美國大學的 I-20，只好在紐約打工。時來運轉，國慶假日（July 4）到 Amherst 的麻州大學看朋友，遇到了一位好心的化學系主任 Dr. MacWen，給了我一張 I-20，進了麻州大學。等到一開學問題就來了，英文和化學都不行，壓力之大無以復加。

在台灣讀大學的時候我已受洗，不過在聖經的真理上沒有根基，只是對上帝蠻認真的，主要的原因是希望藉著信仰得着力量和幫助，以渡過難關，這時馬上就想到了主。

記得開學不久，一天上午從研究生的辦公室出來，遇到了一位中國同學，馬上冒出來了一句話問他說：“學校有中文查經班嗎？” 他大吃一驚地回答說：“我們剛剛成立了查經班，這個週末有迎新聚會，歡迎你來參加。”他的名字是張兆平，物理系的高材生。

 

還記得那個禮拜六，我們到附近的一個湖邊公園叫 Windsor Dam 去野餐，孫寶年邀請了哈佛大學的嚴開仁醫生和麻省理工學院（MIT）查經班的梁銘時姐妹來分享。

嚴大夫口才不怎麼樣，講甚麼一點都不記得，只是對他這個人的身份非常敬重，之後差不多每個月他都會來 Amherst看望我們一次。他來不一定能做甚麼，單單以哈佛大學教授的身份，星期五下班後開兩小時車，風雨無阻到我們中間來看我們（冬天 New England 常有風雪，平常他回到家都是半夜了），就足以讓我們敬重了，無形中對我們查經班的穩定性產生了極大的幫助。

那時候查經班的成員，來自各種不同宗派的背景，大家靈命都不深。所以我們中間從來沒有做過個人談道或門徒訓練等培訓，也不知道甚麼是歸納式查經，當然更沒有教派或教義之爭，大家一星期一次在一起唱唱詩歌，“扯扯”聖經，也挺快樂的。

除了嚴開仁大夫，對我們幫助最大的應該是基督使者協會，他們每年辦一次大型的夏令會，把美東查經班的成員聚在一起，增加互相之間的認識和溝通，也藉著聚會給我們靈命上一些幫助和造就。其他時間周主培牧師和他的同工偶爾會來探訪我們，給我們一些鼓勵和勸勉。

尤其是周主培牧師，每次他來，他的愛心和 熱情帶給我們說不出的喜悅和溫暖。春風化雨用在他身上是最恰當不過的了。當偶爾有好的講員來美國訪問，他也會幫忙安排來拜訪我們。雖然是一個小小的大學城查經班，那幾年薛玉光牧師，焦源廉牧師，林三網弟兄、韓婆婆等都來過 Amherst。

記不得從甚麼時候起，我們開始用台灣的校園詩歌了。除了喜歡那些詩歌的弦律，也喜歡歌詞的內容。對我個人來說，因為不會查經，唱詩比查經對我的靈命更有幫助。後來才明白，那些詩歌都是先聖先賢的屬靈遺產，也有很豐富的神學意義。那時候在查經班裡面，有內容的詩歌對成員靈命造就的功用，是不容忽視的。

一般大學查經班的問題就是學生流動性太大，不出三年（到1968）孫寶年、李誠、陳明湘、劉重錚、符黃裳、傅中夫婦，還有其他幾位都先後離開Amherst。再加上我們剩下幾位靈性不足，之間又有一些困難，嚴開仁大夫又忙於在 Boston 成立教會。到了1970年，查經班幾乎瀕臨關門的邊緣—-沒人來參加聚會了。

 

那時校園浸信會教堂的鑰匙在我手中，連續好幾個星期，開了門後只有我一個人出席，連我的太太都問我去幹什麼，我說查經班的鑰匙既然在我手中，我有責任去把門打開，其餘的都交給上帝了。到了那，就打開詩本，聖詩一首一首的唱下去，到了九點半還沒有人來就關門離開了。

哪知秋季開學，來了幾位新生是基督徒，也有幾位老契友回來了，這樣 Amherst查經班又能繼續下去。多年後最終成立了教會。

Amherst 對我一生太重要了。在那裡我認識了我的另一半並結為連理；在那裡我完成了學位；在那裡我開始學習事奉；也買了我第一部車子，第一棟房子，到現在還有一些傢具是當時在 Amherst 舊貨店買的。我第一個女兒的名字也是以當地詩人 Emily Dickson的名字來取的，中文叫憶安。她已不在多年了，但Amherst 和 Emily 一直藏在我心深處。

在此我也要謝謝Amherst 查經班的老友，在各方面給我的幫助和鼓勵，使我們在美國踏出第一步（讀完書），並站立得穩（在信仰上打的根基）。相信很多早期的基督徒留學生，對那時的查經班都有類似的情感。

當今美國社會和中國的留學生，和 60 年代雖大不相同，但查經班的功用還是相似的。願在查經班服事的弟兄姐妹，都有嚴開仁大夫、周主培牧師那樣的態度，做一個忠心良善的僕人。上帝的僕人是怎樣的一個人，對年輕人來講比他們怎麼說、怎麼敎，影響更為深遠。

 

編註：本文選自《大洋彼岸的長河》增訂版。

作者現住美國喬治亞州亞特蘭大市。