【九月份每日聖經研讀材料：《羅》1∼8章】

文：Bruce Christian 譯：怡晨

本文原刊於《舉目》45期

           有些事情聖經是很明確的——它不要人增添、加上意見或解釋；它只是清楚明白地告訴我們，神要我們知道的一些基本事實：

           1. 這是神的世界——神創造了世界，無論何時何處，神對世界的每個層面，都具有完全的掌控。

          2. 人在被造界佔有一個特殊的地位：我們是按照神的形象被造的，住在地上，代表神管理這個世界。

         3. 人卻抗拒神的權柄（罪），隨自己的意思來治理世界，破壞了神起初的安排（墮落）；因而失去與神——我們生命泉源的聯結（死亡）。

          4. 神介入人類歷史，差遣祂的獨生愛子耶穌，代替我們死，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生，救恩不靠人的努力，唯憑信心接受（福音）。

         整本聖經的中心，就是在陳述這些重要的真理，但是，《羅馬書》1到8章大概是把這些真理表達得最簡潔、最合乎邏輯的地方。我們即使花幾個月來研讀，也無法窮 究這個取之不盡的金礦，所以在這20天的課程裡，我們只是提出主要重點，並專注於我們日常生活上的挑戰。讀者不妨利用這個月“剩餘”的11天，自行研讀並 思考《羅馬書》的經文。

第1日 普世的福音 經文：《羅》1：1-7

           要點：神藉著祂的愛子耶穌，在人類歷史中果斷地行動。所有的人都必須對耶穌的福音作出回應。因此，神呼召像保羅這樣的人作使徒（apostle，原意是“奉差遣的”）。

說明：

· 神將保羅分別出來，要他把福音傳給外邦人（1，5節）。
· 耶穌的福音是舊約應許的應驗（2節）。
· 耶穌是完全的人（因祂是大衛的後裔），也是完全的神（因祂從死裡復活）（3，4節）！
· 福音的事實和力量來自聖父、聖子、聖靈：福音必須來自三一真神。
· 得救的信心會帶來順服，我們乃是蒙召成為聖徒（5節下-7節）。

默想……並禱告：

· 你心裡是否渴望知道更多有關神和耶穌的福音呢？對神的認識有不斷的增長，為什麼很重要呢？（有趣的是，異端宗教像摩門教、耶和華見證人等等，都起源於對三一神的本質和神子耶穌的神性有不正確的認識。）
· 在日常生活中，有什麼明顯的事能證明神的愛、恩典和平安正在你的生命裡動工？你的信心會帶來順服嗎？

第2日 強而有力的福音 經文：《羅》1：8-17

          要點：保羅非常關心羅馬信徒的靈命。他不斷為這些信徒禱告，盼望能見到他們，並希望他們在信心上有所增長。保羅深信福音必能帶領更多人相信，因福音是神的大能。

說明：

· 保羅對羅馬教會以讚美、鼓勵、禱告、關愛，表達他教牧的關懷，保羅盼望能到羅馬親自牧養他們，他極渴望在羅馬信徒裡看到真實的靈命成長，這使牧者和信徒雙方都得到鼓舞（8-13節）。

· 保羅為傳揚福音奉獻他的生命，並看到他的努力在外邦人中已經結出許多果子（13節下）。
· 保羅很明白他的職責是把耶穌基督的福音帶給各國的人，以及不同文化背景的人（14-15節）。
· 保羅深信藉著福音和神的大能，必能拯救所有相信的人。福音就是任何人，不分外邦人或猶太人，都可以憑信心與神和好，因為一切的義都是從神來的（16-17節）。

默想……並禱告：

· 你明白唯獨因信得以與神和好的道理嗎？
· 你是否恥於開口對人傳福音？
· 你為別人代禱、關懷他們的靈命嗎？

第3日 神的另一面 經文：《羅》1：18-23

          要點：耶穌的福音還有另外一面。我們若沒有神所提供的、藉著信靠耶穌而得的義，我們就仍在神的忿怒中，因為神恨惡罪。最根本的罪，就是不把神當作神，不給祂當得的地位。

說明：

· 不論人怎麼說，神告訴我們，祂已經藉著所造的一切，把自己顯明給所有的人了；最後審判時，沒有人能辯稱他是無辜的（18-20節）。
· 人天生就是有靈的活物，這是無法否認的。但是人卻愚昧行事，不敬拜創造他的神，反而自認為是神，按照自己的想法發展出一些宗教，將人帶入更深的黑暗、愚昧的偶像崇拜和迷信裡（21-23節）。
· 因為神既公義又慈愛，人們故意拒絕神啟示的真理，就引起神的義怒（18節）。
默想……並禱告：
· 讀聖經曾讓你改變對事情的看法嗎？那時候，你是不是覺得“我以前怎麼沒看到呢？”為什麼規律的研讀聖經很重要？如果不讀聖經又會如何？
· 到審判的日子，為何20節所說的會特別令人害怕？

第4日 當神任憑我們 經文：《羅》1：24-32

           要點：神只要收回祂約束人類之憐憫的手，人必然走向自我毀滅！任憑我們自己的計謀，只會帶來自我沉淪，和對自己的審判。神約束我們都是為了我們好。

說明：

· 若神停止對人類社會約束的恩典，我們必會將祂為人在婚約中所預備的美好、令人滿足的事，變成污穢、墮落，並淪為只是身體的活動，而失去真實感情和屬靈意義（24-27節）。
· 人一旦開始走在這條敗壞的道路上，即濫用神所賜的性的禮物，更惡劣的罪行便會接踵而至，像是同性戀。神的審判便是這類行為的自然結果（27節）。（愛滋病？）
· 最後，人會逐漸陷入各種邪惡之中（28-32節）。
默想……並禱告：
· 仔細看29-32節列出的各種罪，以電視和網際網路為指標，我們現在的社會反映了多少項呢？色情刊物的問題是否近於失控？在今天，第32節所描述的情形是否特別令人感到害怕？
· 這些經文如何告訴我們審查制度是必須的？

第5日 在玻璃屋裡的人 經文：《羅》2：1-16

           要點：藉著揭發別人的罪惡來顯示自己比人好，是沒有意義的。我們都同在罪的困境中。指責別人，不但不能為自己脫罪，反而判了自己的刑，因為這表示我們知道是非善惡，卻無法做到。我們唯一的盼望是向神懺悔，仰望祂的恩慈和憐憫。
說明：

· 猶太人以擁有神的律法為傲，其實這使他們處於極大的危險中，因為這種態度使他們不能認清事實，反而更加深罪帶來的後果。
· 擁有（認識）神的律法是一回事；甘心樂意地遵守律法又是另一回事（你們要完全，像你們的天父完全一樣，參《太》5：48）。
· 悔改，並且開始敬虔的思想和生活，才能有永生的盼望。這個真理對猶太人和外邦人都適用。
· 神只要照著我們所擁有的有限的亮光，即心裡為別人設立的標準來審判我們就足夠了。即使如此，誰能宣稱自己是無罪的呢，尤其是無罪的標準是零缺點！

默想……並禱告：

這段經文對於在教會多年的基督徒，有什麼特別的警告？

作者：Bruce Christian，前澳洲長老會總會議長（Moderator-General Presbyterian Church of Australia）。譯者來自台灣，曾任職電腦工程師，現住加州爾灣市。

編按：感謝澳洲長老會雜誌（Australian Presbyterian， http://ap.org.au/ ）授權本刊翻譯此材料。但限於篇幅，無法全文刊出。有興趣的讀者，請直接到本社網站下載（ http://www.oc.org/web/modules/wfdownloads/viewcat.php?cid=21 ）。版權所有，請勿隨意轉載。

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