林信偉

本文原刊於《舉目》官網2018.08.22

 

身為傳道人，筆者見到不少其他牧者在一個服事工場一兩年就“陣亡”——離開了。有些因自己陷入金錢、婚外情、酗酒、作假等罪的試探而陣亡，這是咎由自取，當事人應該從中好好學功課；但同時還看見一些牧者愛教會、熱心服事，很想給教會帶來拓展和改變，卻也速速陣亡，很是可惜！以下是筆者所見的一些例子和反思：

 

當仁不讓

有的牧者一到新的教會，就看到教會問題多多（也確實是這樣）。所以，大有感動馬上提出改革方案，要求長執聽從而行。沒想到雖然教會的確有問題，然而長執們還在觀察新牧者的教導為人，尚未準備好完全順服新牧者，而且覺得新牧者的計劃是對他們過往服事的全盤否定，因此產生情緒，導致衝突。新牧者年輕氣盛，沒有經過磨煉，忍耐不了這些衝突，往往沒多久便自己離開——陣亡了。有些牧者年紀大些，能夠忍耐，自己堅持了下來，結果許多會眾領袖帶人離開，牧者變成孤家寡人，這是另一種陣亡。

有的牧者並不知道牧者職份不等於有了讓別人甘心順服的權柄。想擁有屬靈的權柄，需要自己先謙卑服在神手下、也謙卑服事人，到了時候就必得升高。沈保羅牧師說過一句話，大意是：不要跟人爭權柄，好好講道行道，時候到了，別人就會聽你的。新牧者需要好好禱告，求神啟示什麼時候自己可以開始帶領教會改變、要先改變什麼，如此漸進而行。若不清楚神的帶領急躁而行，不但自己容易陣亡，還讓教會受損。

 

操之過急

有的牧者人生閱歷多些，自認有一套辦法。對教會改革大有感動，卻見領袖們光是口頭附和，卻委身不夠，不緊不慢，許久沒有太大動靜。於是牧者心急，繞過長執自己帶領一些有感動聽話的信徒就往前沖了，結果把長執落下。牧者服事或親力親為或全家上陣，安排一切，開始新的事工。自己非常辛苦，但卻因缺乏領袖們的共識與同工，結果是吃力不討好，因領袖們跟不上，沒有參與，在旁觀望，而且還招致很大的批評與反對聲浪。最後牧者不但自己服事勞累過度，婚姻與家庭常又繼之出狀況，不久枯竭陣亡。

牧者需要學習與人溝通、禱告等候的功課，等待聖靈的感動，慢慢帶動領袖們，領袖再帶領大家，這樣才有整體健康的發展。

 

我行我素

一個牧者新到一個教會就像結婚。夫妻結婚之後，雙方都需要調整改變，成為合神心意的丈夫和妻子，才能夫妻恩愛，彼此配合，白頭偕老。同樣，牧者新到一個教會也需要調整改變自己以適應新的教會，教會領袖和弟兄姐妹也需要調整自己與新牧者建立配搭服事的關係。不過相對於牧者，要弟兄姐妹改變往往需要很長時間，還不一定會有顯著效果，所以牧者自己改變來適應新教會更容易些。除非是牧者親自植堂建立的新教會，否則每個教會都有行之有年的習慣與傳統、規章、做法。

在新牧者上任的短暫蜜月期之後，會眾就可能開始對牧者的講道教導、為人處事，甚至穿著飲食看手機等細微之處都會提出意見、建議和期待了，而且常會將新牧者 與以前的牧者相比較。有的牧者這時仍在“蜜月”之中，自我感覺良好，對自己講道教導和領導滿滿自信。一聽到意見情緒就犯了，不僅不能接受，而且產生負面情緒對會眾領袖們大加責備。我曾聽過有教會領袖說，牧者聽不進意見，而且發脾氣、說傷害人的話，以講台當炮台自己還不知道。不少牧者就是在這種惡劣情況下被迫離開的。

 

一葉障目

有的牧者沒有意識到自己與羊群有文化差異，港台背景的牧者喜歡強調自己在大陸出生或籍貫是大陸，以淡化和大陸群體會眾的差異，但卻沒有意識到其實兩方在生活方式、語言表達、邏輯思維、家庭教育背景、工作社會環境上都有很大差別。現在許多國語教會的會眾大多為大陸背景，而牧者仍然多為港台背景，牧者在牧養中產生的困惑與難處與此有很大關係。

以前聽過蘇文峰牧師分享他為了服事大陸學人，不僅下功夫了解大陸的社會與思潮變遷，更仔細觀察認識大陸學人的言語表達、思維方式、價值觀念、家庭模式、生活與飲食習慣、甚至地方方言等，使他能夠很好地服事他們，真是“向什麼樣的人，我就作什麼樣的人。無論如何總要救些人。”（《林前》9：22）

其實，無論什麼情況下，每當大家提出意見甚或產生衝突時，牧者都需要先省察自己是否有問題和虧欠，若有必要則向大家認錯道歉，表達願意與大家一起學習、改變和成長的心志。領袖和弟兄姐妹可能靈命不夠成熟，有時會提一些出格的意見，那是再正常不過的。若是牽涉到真理，牧者當然要堅定不妥協，但據我觀察，其實大多都不是這種情況。

牧者的自我意識很重要，所謂有自知之明。加爾文說：“只有先認識自己，我們才能真正認識神；只有先認識　神，我們才能真正認識自己。”因多認識神，才照出我們自己的不潔不義。我曾聽有位老牧者說過，他以前總為自己在服事中一直受到各樣攻擊傷害而不平，現在才知道那都是神對他生命的雕琢。神用各樣的人和處境修理塑造我們的生命，使我們更合乎主用，這是神在每個被呼召牧者身上的旨意和計劃。

 

峰迴路轉

總而言之，牧者最需要的是親近神、學習聆聽神、明白並按神的旨意而行、等待聖靈動工的時間。教會裡有許多我們人不好出手、不能開口的事情，牧者應以膝蓋服事，懇切祈求，等候神作工。

我學到的教訓是，當一個牧者新到一個教會，首先最重要的是多花時間為教會領袖和弟兄姐妹禱告：帶領興旺禱告會、帶動大家各種方式的禱告、鼓勵禱告聚會特會、禱告主日等。

其次，好好專心在講道教導上下功夫，特別要按書卷釋經講道，從福音書或書信開始，讓聖靈藉著神的話作鼓勵、激動、責備、提醒的工作，使弟兄姐妹在全備的真道中扎根，也為神要帶領的改變作預備。經文講到哪裡，就傳講什麼，而不要急於頭痛醫頭，腳痛醫腳，用講道忙於應付問題，使人產生情緒，聽不進神的話。更有的牧者為了自己推動的事工或針對教會出現的問題，什麼樣的經文都可以講到這個事工和問題。另外講道中也不要動不動批評別的牧者和教會。這些都是不良範例。

第三，體貼主的心腸，盡力關懷服事有需要的弟兄姐妹，多探訪慕道友傳福音，而不是先急著看望領袖與資深會友、發展人脈。特別不要進入拉關係、建立自己地盤和勢力的世俗作風，因其最後必然帶來結黨紛爭，導致教會分裂與牧者陣亡。

第四，培養造就領袖。今天教會最缺乏的是有異象、有委身、有使命、有靈命、有恩賜、願奉獻、能謙卑服事的領袖。領袖興旺起來了，教會才能興旺成長；領袖聖潔了，教會才能聖潔。領袖不易培養，特別是新牧者要帶動培養領袖十分困難。需要耐心花時間陪著他們服事，在關係中以生命影響他們、也以神的話語教導他們，並給他們機會和空間在錯誤中學習成長。領袖的培養不是一套培訓課程、或幾次退修就能建立起來的。

最後，如《彼得前書》5章2-4節所說：“務要牧養在你們中間上帝的群羊，按著上帝的旨意照管他們。不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。”牧養是要按神的旨意牧養，甘心樂意背十字架為主受苦、作群羊的榜樣——特別在謙卑、溫柔、忍耐、寬容、憐憫、受苦上成為榜樣——這樣才會有持久和美好的服事。

 

作者是福建人，曾研究生物，在北美信主，現牧會。