本文原刊於《舉目》官網言與思専欄2019.1.21

范學德

 

英國知名牧師Leslie Weatherhead在其著作Time For God中，按照“一生的年日是70歲”，用一天時間來濃縮人的一生。他是這樣對應比方的：15歲-上午10時25分；20歲-上午11時34分；25歲-中午12時42分；30歲-下午1時51分；40歲-下午4時正；50歲-下午6時25分；55歲-下午7時34分；60歲-下午8時42分；65歲-下午9時51分；70歲-下午11時正。

哈哈，我已經快到9點了，並且又是在晚上9點多重寫這篇文章。

許多人都說到：“時間是一份相當公平的禮物”。傑瑞·懷特曾說，“沒有一個人知道自己的一生分配到的時間有多少，只曉得每一個人每一天擁有的時間都完全相同。”

有一位英國人做了個統計，說一個人若能活到70歲，他一生就用了：23年即32.9%的時間去睡覺；18年即22.8%的時間去工作；8年即11.4%的時間看電視；6年即8.6%的時間在進餐；6年即8.6%的時間在搭車；4年半即6.5%的時間在娛樂；4年即5.7%的時間在生病；2年即2.8%的時間在穿衣。

那麼，我們應該如何計算（安排）自己的生命？這是摩西提出的問題，也是每一個人都不得不面對的問題。

一、從永恒的角度看今生：天國是我們的家

以撒•華滋（Isaac Watts，1674-1748）根據《詩篇》90篇神人摩西的祈禱，寫成了一首名詩——《真神是人千古保障》。其中寫到：真神是人千古保障，是人將來希望；是人居所，抵禦風雨，是人永久家鄉……在神眼中，億千萬年，恍若人間隔宿；恍若初聞子夜鐘聲，轉瞬東方日出。時間正似大江流水，浪淘萬象眾生；轉瞬飛逝，恍若夢境，朝來不留餘痕。（周瑞芳翻譯）

我必須意識到，

第一，我們的歲月在上帝的震怒下縮短了。（參第9節）

人在世上的生命是短暫的。古今同理：“光陰似箭，日月如梭”；“人生如夢，轉眼就是百年”；“人生一世，草木一春。”

被譽為《詩篇》中最優美的哀歌之一——《詩篇》第39篇，其中3-5節中寫道：“上主啊，我的壽命多長？我幾時會死？求你指示，我的終局幾時來到？你使我的生命那麼短促！在你眼中，我一生的歲月幾乎等於零。生命不過像一口氣息。”（《現代中文譯本》）（《和合本》譯作：“你使我的年日窄如手掌，我一生的年數，在你面前如同無有。”）

這是大衛的視野：“上主啊，你知道我們是流亡和寄居的人……我們的年日象飛逝的影兒，無法逃避死亡。”（《代上》20：15 ，《現代中文譯本》）

但摩西把這“短暫”與上帝的震怒聯繫起來了。人的生命變短了，不是自然規律的作用，而是人犯罪背離上帝的惡果。

因此，奧古斯丁說：“人在原罪之上加上許多大罪，而原罪比這些罪更嚴重，破壞力更大。因著原罪，人都臥在（上帝）這憤怒之下。”

路德說：“我以前作神父時，往往一讀到這詩篇就要將之放下，當時還不明白摩西這些可怕的真理，並不是針對一個驚恐懼怕的心靈。”後來他明白了：“上帝的憤怒是憐憫的父憤怒。”

這是畢德生的祈禱：主啊，我知道你的怒氣是你愛的另一面，我所經歷的痛苦乃是我在你愛裡的一種成長。阿們！

第二，在世上每一個人都要走到他生命的最後一天。（第9節）

我們生來就註定要死，沒有一個人可以逃脫。我們的每一天都在走向死亡，在這個世界上，人不能永遠長存，長生不老。

第三，人的一生充滿了勞苦愁煩。

古語說，人生不如意的事十有八九。人所誇口的福祿利壽，升官發財，都被勞苦愁煩所浸透。求是苦，不求亦是苦。得到是苦，得不到亦是苦。佛教的感悟似乎道出了苦的真相。

第四，人的生命充滿了不確定性。

死亡隨時可能來臨。蘇格蘭小說家沃爾特·司各特在他還沒有寫完的最後一篇日記中說：“明天……明天……明天會更好嗎？”誰曾想，他真的就沒有明天了。

奧地利音樂家舒伯特在他31歲時作交響樂，但並未完成作品就與世長辭。故此，這樂曲被稱為《未完成交響樂》。英國小說家狄更斯正在寫作，其中一句話還沒寫完，就突然擲筆停止呼吸了。

二、如何數算自己的生命？（“數算”就是“安排”的意思）。

路德指出，數算每一刻，並非為了讓自己忙個不停，證明自我的價值或在世界上留名，乃因為所有的時間都會被上帝用來眷顧，引導，糾正，救贖我們。這就是摩西要我們精通的算數學。

我非常喜歡Richard of Chichester的祈禱：“每一天，親愛的主，我向你求三件事；一天一天更清楚地看見你，更加愛你，更緊地跟隨你。阿們！”

第一個祈禱，明白光陰寶貴，慎用光陰，善用光陰。（第12節）

《以弗所書》中寫道：“要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。”（《和合本》5：16 ）：它又可以翻譯為：“要盡量使用每一個機會”；“要把握時機”；（《新譯本》）“要善用每一個機會”（《現代中文譯本》；“應把握時機”（天主教《思高本》）

如何 “善用”時間？

1.投資永恒，與上帝（永恒）連在一起

“上帝賜給人在地上有一段短暫的時間，然而這段短暫的時間就是將來的永遠所繫，曉得把時間用在上帝身上，就是最上算的交易。”（戴勃）

奧古斯丁說：因著凡是有血氣的必死這緣故，所以，“上帝應許我們基督、新生命、永恒的盼望和不朽生命的安慰，並且已經藉著主的肉身把這些賜給我們。”

信耶穌，得永生。絕對正確。

司布真說：“生命的真正延續，乃是當我們在世上活著的時候，把每一個小時都用在最高的目標上。”那就是三個字：榮耀神。

用自己生命的分分秒秒來榮耀神，這就是投資永恒，或者更明確地說，這就是活在永恒中。

2.總有改變的機會。哲人說過，“無論在你看來時間如何地晚，你的生活是如何地失敗，或是你的一生十分淒慘，但你仍然有機會像別人一樣，在最後一刻轉變過來，甚至變得比別人更加美好。”

用我的話來說，因著耶穌基督的救贖，沒有一個失敗是最後的失敗。

總可以有新的開始。

十字架，是一切開始的起點。或者說，是舊生命死亡的終點，同時是新生命開始的起點。

讓在十字架上的耶穌基督介入自己的生命中，就可以不斷地有新的開始。

第二個祈禱，求神賜下憐憫、慈愛和喜樂。（14節）

我們靠上帝的恩典而活。所以，我們每一天都要祈求上帝賜下祂新的恩惠和慈愛。就像聖詩唱的那樣，“清晨復清晨，主愛日更新。”這就是我最喜歡的祈禱之一，被譽為“耶穌靈禱”：“主耶穌基督，上帝的獨生子，求你憐憫我。”它被我簡化為：“主啊，求你憐憫我。”

不住地禱告。

主的恩典就是我生命的喜悅。

主耶穌應許我們，“要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。”（《約》15：11）並說，“這喜樂也沒有人能奪去。”（《約》16：22）

我信主的應許。我每天都祈求主的喜樂存在我心裡。無論遇到什麼樣的艱難困苦。這也就是摩西在第15節的原意，“你使我們受苦和遭難的年日有多久，求你使我們喜樂的日子也有多久”（《新譯本》）

第三個祈禱：求神顯明祂的作為。（第16節）

每日看到上帝的作為，看見上帝的奇妙和榮美，這是許多上帝兒女的祈求，也是我每一天的祈禱。

上帝讓我看到了。

聖經上說：

“遍地滿了耶和華的榮耀”(《民》14：21，《修訂本》)；

“遍地滿了你的豐富”(《詩》104：24)；

“遍地滿了耶和華的慈愛”(《詩》33：5)。

當我用屬靈的眼睛來看時，就是在一根野草，一朵野花上，也能看到上帝的榮耀。

第四個祈禱，求你堅立我們手所做的工。（第17節）

《現代譯本》的翻譯是：“主—我們的上帝啊，求你賜福給我們！求你使我們一切的工作順利！求你使我們所做的一切成功！”（《詩》90：17）

願主的旨意成就。讓我們所做的一切都榮耀主的名，這就是基督徒對“成功”的定義。