本文原刊於《舉目》官網2019.2.7    

蘇妙嫻 

“在海外的校園”、“門訓”、“跨文化宣教”這幾個字詞，在我的腦海裡曾只是隨機組合的文字雲（Word Cloud），但近年來，神卻使我看見它們是拼構大使命宏觀藍圖的重要板塊。

從“穆鄰跨文化社區短宣”說起

“當我和隊友在Dearborn的韋恩大學校園（註1）中尋找‘平安之子’時，因著語言的障礙，我一直感到難以向人開口，感恩的是隊友Grace很快追上一個正在走路的女生，向她請教關於齋戒月方面的話題，很快的我也用蹩腳的英語加入交談，並有機會談到耶穌基督的救恩，最後那位女生樂意地接受了我們贈送的新約聖經。這次經歷對我而言是‘邁出第一步’的行動，儘管我的英語很有限，但已經有了一個開始，我相信上帝會預備下一個機會！”

這是在美國華文神學院攻讀跨文化宣教的甘霖姐妹，在參加2018年6月底“穆鄰跨文化社區短宣”（註2）時的分享。

其實，在伊州芝加哥華人基督徒“穆鄰跨文化社區短宣”進入密西根州韋恩校園前，該校園裡兩名華裔學生已經默默開始向印度同學傳福音，並組織團契了。

他們一路走來雖然跌跌撞撞，卻充分體現從校園開始實踐大使命的跨文化宣教（註3）；可惜一般在校園裡踐行跨文化宣教的華人基督徒學生、團契和教會，卻不多見。

海外校園：普世宣教的契機

根據國際教育研究所、美國國務院教育和文化局公佈的關於國際教育交流的2017學年Open Doors報告顯示，留學美國的國際學生人數和前一年相比增長了3%，其中中國和印度的留學生人數仍持續增長，分別占全美國際留學生的頭兩位。

繼2008年出現幾年的井噴式成長後，近幾年來中國留學生增長趨緩；反觀印度留學生人數，卻呈現大幅增長。根據Open Doors的統計顯示，2016-2017年來美中國留學生的增長率是6.8%，而印度留學生的增長率則是2倍，達12.3% 。

以留學生人數來說，光是印度和沙烏地阿拉伯（另譯為沙特阿拉伯）的留學生人數就占22%，而中國、印度、沙烏地阿拉伯和南韓的在美留學生人數加起來，占在美國際留學生總人口的60% 。

雖然有移民律師預計美國總統川普上台後，美國簽發給國際留學生的簽證會減少，但無論如何，在美留學生總數目仍不容小覷。對美國華人基督徒來說，不容忽略的是家門口的宣教禾場，且此禾場已經不止於同文同族的華人留學生，還有其他族裔的群體。

然而，在美的華人校園事工對這些國際留學生的關注又有多少呢？也許你會說，那些國際留學生就留給美國校際基督徒團契（InterVarsity），學園傳道會（Campus Crusade），國際橋樑恊會（Bridges International），國際學生恊會（ISI）……這些服事國際留學生的校園福音機構吧！我們光是給中國留學生傳福音已經忙不過來了！

確實，我們需要充分關注中國留學生，但是當我們專注於跟這些與我們同文同種的孩子傳福音，培育他們作基督的門徒時，我們是否：忽略了大使命是要使萬民作耶穌基督的門徒？忽略了海外校園是各族散聚人口匯聚的集合體，是實踐普世宣教的契機（註4）？忽略整全的校園門訓是需要涵蓋普世宣教、跨文化宣教？

校園門訓忽略跨文化宣教的培育

三年一度的爾班拿學生宣教大會（Urbana Students Mission Convention）（註5）於美國伊利諾州舉行，雖然有部分華人留學生基督徒參加了該大會，他們被上帝感動，投入普世宣教；但參加這類大型宣教大會的華人留學生仍算少數。

值得感恩的是，近年來[基督使者協會]在舉辦華人差傳大會時，特別增設國語學生組。他們帶領的同工也到台灣校園團契觀摩青年宣教大會，作為在北美舉辦針對華人學生學者的青宣大會的參考。然而，若只靠宣教大會落實海外校園的跨文化宣教培育和動員，顯然是不足夠的。

我們必須在平時的校園門訓中，根植普世宣教的真理教導。遺憾的是，筆者觀察到，目前在美國華人留學生基督徒當中的門訓，較少強調普世宣教；就算有，也常是“紙上談兵”，少與當下身處的多族裔校園連上關係，讓學生操練、實踐跨文化宣教。

當今華人留學生文化

原本互聯網社交媒體的普及應用，可以幫助年輕人跨越國界種族，了解與自己相異的族群文化。但筆者發現，在社交媒體各從其類所形成的“群”，卻增強了留學生與同背景同文化夥伴們的“內聚性”，在同質性高的社交媒體“群”文化裡，不知不覺就降低了對“非我族類”者的接觸意願。

再加上大量華人留學生匯聚在校園的中餐館、奶茶店裡，所謂“自家人”成組，接觸其他群體的機會自然少了。

此外，與過去華人留學生寒暑假多留在美國打工，寄宿美國家庭，與其他族裔的留學生有廣泛的交流相比，當今中國留學生的經濟能力強大，打工機會減少，接觸美國文化、認識其他族裔文化的機會也因此減少。

如何調整？

1. 教會牧長、團契輔導調整觀念

首先，需要教會牧長、校園團契輔導調整觀念，把校園事工的宗旨重新定調——不但向聚散群體的華人留學生傳福音，引領他們悔改歸向基督，並作基督門徒，履行大使命，也要向其他族裔的留學生見證基督。

牧長與團契輔導觀念調整後，外展的方向和牧養的重點就會改變。

筆者曾在伊利諾州州立大學芝加哥分校 （University of Illinois at Chicago；簡稱 UIC）服事華人留學生，由於該校的印度與中國留學生特別多，因此被戲稱 UIC 是 University of Indians and Chinese。當時，在華人留學生中心的房子對面就是社區中心和球場。我們團契週六經常舉辦運動外展，邀請學生一起打球，打球結束後，回留學生中心一起做飯、看電影。但是我們邀的只是華人留學生，對於在另一邊打陸上曲棍球（Field Hockey）和板球（Cricket）的印度同學卻“視而不見”。

現在回想起來，覺得挺懊悔的！

其實，當時我們若每三次運動外展，就安排一次跨文化接觸，如：跟印度同學學習如何打陸上曲棍球和板球；交流如何做咖喱雞；一起看寶萊塢電影，討論裡面的人性、反映的價值觀、尋找信仰對話的切入點……等等，同時與專責面向國際學生的校園團契與教會搭配，請他們負責跟進。

如此，華人團契學生將可以接觸、認識和學習接納印度同學的民族文化，提高文化智商（註6），既有利於日後在職場上與印度同事相處，也可以培養跨文化宣教的基礎。

2.《把握時機》與參與短宣

筆者校園宣教觀念得以轉變，是因為後來參加Kairos《把握時機》宣教生命課程（註7）。

宣教觀念被更新後，需要接受跨文化宣教方法的培訓，並結合實踐進行反思。團契輔導不妨利用寒暑假，鼓勵並陪同留學生參與跨文化短宣，並把在跨文化短宣中的體會與反思，帶回留學生團契中分享，這將點燃起團契的跨文化宣教熱忱。

此外，在學生團契禱告會中，安排宣教禱告項目，分配學生輪流帶領為不同族群禱告，在預備代禱項目中，學生就會接觸相關資訊，在禱告中，宣教的負擔會逐漸加強。

另外，鼓勵學生“認領”宣教士，與他們建立個人關係，為他們代禱；學生往往會被宣教士的生命觸動，興起對普世宣教的負擔。

結語

“在海外的校園”若要把握向聚散群體——各族裔留學生傳福音的機會，華人基督徒必須建立有真理根基、著重生命榜樣、強調實踐普世宣教的完整門訓，如此這些留學生畢業後，無論在近處或遠方，都會有實踐跨文化宣教的意願、技能與委身。

近兩個世紀，神在北美與歐洲興起了學生宣教運動，寫下宣教歷史光輝的一頁。今天，我們也祈求神興起中國學生宣教運動，在大批的華人留學生中，興起胸懷普世，向萬民見證基督、傳揚福音的年輕人。

你我，願意與道成肉身、為跨文化宣教立下榜樣的耶穌基督一起同工嗎？

註：

1. “Dearborn 韋恩大學校園”指位於美國密西根州底特律的韋恩大學（Wayne State University），該校在穆斯林密集的 Dearborn 社區附近，校內的印度學生比華人學生人數要多。
2. “穆鄰跨文化社區短宣”是美國中西部芝加哥動員宣教的兩個機構[愛穆協會][芝華宣道]從2017年開始聯合舉辦。

3.甘霖，“見與思：Dearborn 短宣–走近穆鄰”。[芝華宣道]微信公號《芝道地 極》，2018年9月8日。https://bit.ly/2QG4Fpv

4.https://cccmforhim.org/newslette4.統計研究指出，全球差不多每35人，便有1位是移居者；當中包括了流動勞工、留學生及難民等。這類流動人口在其寄居之地所組成的社群，宣教學者特別稱之為散聚之民。

5.爾班拿學生宣教大會（Urbana Student Mission Convention），是由美國校際基督徒團契（Inter-Varsity Christians Fellowship，IVCF）發起的學生宣教大會，每三年舉辦一次，過去六十多年來，幫助超過30萬名族裔的年輕基督徒認識普世宣教、投入跨文化宣教。2018年年底將迎來第25屆爾班拿學生宣教大會。

6. 文化智商 是指一個人在新文化情境下的有效調適能力，其中包括認知、動機及行為三大要素。認知是指個人具有覺察和了解新文化的認知彈性、推理能力，以及重新建構自我概念與整合多元文化知識的能力。 除了認知外，個人也需要擁有足夠的動機來運用這些文化知識。在跨文化宣教上，文化智商會影響個人對不同文化的接觸意願、接納程度與調適能力。

7.Kairos《把握時機》宣教門訓課程由菲律賓Living Spring International編輯出版，教材濃縮自兩套著名的宣教課程：World Mission及 Perspectives on the World Christian Movement。

該課程透過特別適合後現代的多元學習方式，包括：聚焦禱告、課文修讀、靈修專題、成長小組討論、錄像教學及特別設計的跨文化活動，從聖經、歷史、策略、文化四個層面認識宣教，達到教育、啟發及挑戰基督徒將宣教與生命整合，從根本重整人生方向，積極參與神的宣教計畫。

《把握時機》宣教門訓不是另一個提供宣教知識和資訊的課程，而是一個震撼生命，翻轉世界觀，重整基督徒宣教觀的旅程。

作者曾在基督教媒體及校園服事，目前在芝加哥動員宣教的機構”芝華宣道”事奉。