本文原刊於《舉目》官網牧者恩言專欄2019.2.8

巍樸

經文：“米該雅說：‘我指著永生的耶和華起誓，我的神說什麼，我就說什麼。’” （《代下》18：13）

以色列王亞哈想要去攻打基列的拉末。他先求問了四百位假先知，眾人都討好亞哈，回答可以去，必能得勝。之後在猶大王約沙法的建議下，亞哈王不情願地請來耶和華的先知米該雅求問。亞哈不喜歡米該雅，因為他對亞哈“不說吉語，常說兇言。”

王的使者預先對米該雅做思想工作，勸他與其他“先知”們保持一致，也說好聽的話。此時米該雅用本文開頭的這句經文回答了使者。見到亞哈王以後，他明言王會死在戰場上。

有個故事說一家人新生了個兒子，親朋好友紛紛來祝賀。有的說，“這孩子看著聰明，以後一定得諾貝爾獎！”有的說，“這孩子看著健壯，以後一定得奧運冠軍！”也有的說，“這孩子將來要從政，一定能當總統！”這時有個人說了句：“這孩子以後一定會死。” 眾人聽了，立即紛紛指責這位客人不說好話。但其實，雖然看似唐突，卻只有最後這位客人說的是千真萬確的，不是嗎？

亞哈王厭棄米該雅對他講話“不說吉語，常說兇言”，因此就躲避米該雅，而親近話語順耳迎合他心的假先知。但亞哈王卻不謙卑自省：為什麼真神的先知講話會讓他不愛聽？他若把先知的話聽到心裡，對照悔改，有新的生命樣式，米該雅又怎會繼續一直批評他呢？先知不過是神話語的出口，他不是跟亞哈過不去，而是忠實地把神的話語、真理、實情講出來，指出亞哈不敬畏神、不遵從神旨意的事實。

常言道：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利於行。”今天的基督徒在聽講道時，很多人不喜歡牧師講責備人、斥責罪、挑戰生命的信息，只喜歡聽安慰、憐憫、感動、“正能量”的信息。

不錯，安慰的信息應該講，責備的信息也不是主日講台的全部。但是我們要曉得一點：當神的先知被神感動斥責罪、呼喚人悔改的時候，那個信息就是“正能量”的！

亞哈王沒有聽從米該雅的話，反而把他下在監牢裡折磨他，然後硬著心去攻打基列的拉末。亞哈內心還是怕真先知的預言應驗，於是自己改裝上陣，卻讓猶大王約沙法仍穿王服（亞哈的心真是夠壞的）。因為神的保守，約沙法王才逃脫一死。而聖經講敵軍中“有一人隨便開弓，恰巧射入以色列王的甲縫裡”，亞哈真的死在了這場戰爭中。

回頭看，假先知們迎合亞哈王好大喜功講的“吉語”，卻乃是“兇言”，讓他送了命。

而先知米該雅向亞哈王講的逆耳之言“你將要陣亡”，其實卻是救他命的信息。神要
米該雅 那樣講，先知就忠實講出來，可見神仍然憐憫，給了亞哈王最後一次機會。真先知講的，聽著不順耳，卻是“恩言”啊！可惜被不辨好歹的亞哈拒絕了。

今天的基督徒要思想：或聽或傳神的話語時，我們是什麼樣的態度呢？

禱告：神啊，願在如今這悖謬的時代中，傳道人不改變、不妥協真理的道。聖經怎樣講，傳道人就怎樣傳。也願每一位信徒都明瞭：神的話語，不論順耳不順耳，皆為恩言。當恩言逆耳時，願我們謙卑自己，回轉聽從神，如此就必蒙恩。奉耶穌的名禱告，阿們！