本文原刊於《舉目》官網牧者恩言専欄2019.03.20

杜磊

經文：“這三家的人在族譜之中尋查自己的譜系，卻尋不著，因此算為不潔，不准供祭司的職任。省長對他們說：‘不可喫至聖的物，直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。’”（《拉》2：62-63）

猶太教中，擔任祭司的人需要被追根尋源，不能隨便挑選，因為這是天上聖潔上帝的事。《以斯拉記》記載了以色列人回歸後，重新設立、整頓祭司隊伍的全部過程。

從前被擄到巴比倫之猶大省的人，現在他們的子孫從被擄到之地回耶路撒冷和猶大，各歸本城。但因各支派多年來生活在外邦，必定被潛移默化地污染，也許有魚目混珠之輩，混跡於以色列人中。果真查勘家譜時，人們發現，有三家無族譜可查，就不能擔當祭司的職任。這是猶太人的規定，我們不必在雞蛋裡挑骨頭，說這是種族歧視，也不必抱不平，更不要報怨上帝。

中國人也非常重視家譜的保存。很多家族的族譜，被妥善保留下來，供後代研究。近年來，在西方流行的DNA技術，就是一種類似於家譜的“記載”，透過這種科技能得知人的血統、來源，追溯到久遠的祖宗。

猶太人認真負責地挑選神殿事奉的祭司。原因很簡單，這些祭司要代表犯罪的百姓獻上祭物，求得上帝的饒恕，明確上帝的帶領，為百姓代言。因此，祭司們要自我潔淨，進殿前要洗手洗腳，這是外表的禮義。這種傳統在今日的猶太教會堂中也能看見。

基督教早期教父們看出了其中的靈性意思。第一，上帝揀選祭司是祂的權柄，被揀選的人要表明他們得救了，他們的名字從案卷移到生命冊上了；第二，凡是不能表明自己已得救的人，依然需要努力追求上帝的恩典，將名字早日寫到天國的生命冊上；第三，被選上擔任祭司職分的人，不能驕傲自滿，好高騖遠，需謹慎言語和行為，用內心深處的聖潔和行動的美善來服事上帝。總之，祭司的職分顯然不同於地上其他的工作。

可惜今天教會發生了許多值得令人警惕的事。多年前，一位牧者提到在歐洲某地遇到的神職人員，請他分享蒙召經歷時，他居然只是談起自己薪水待遇豐厚，政府提供保險，并配備交通工具，物質生活豐盛。至於蒙召的經歷，上帝的帶領他只字不提。筆者也見到過很多典型的宗教工作者、吃教者，他們拿著教會上繳的奉獻，服事只是例行公事，他們並非殷勤為主作工的農夫，乃是享受者。但願他們能改變，成為勤勞的農夫。

禱告：天上的耶穌基督，三位一體的神，求你讓我們每一個服事你的人，真明白祭司的職分，不降低自我的靈性要求，不任意妄為，不隨伙裝假，不假冒偽善，不報怨，不詭詐，能分別是非，做討神喜悅、合神心意的聖潔祭司。如此禱告奉耶穌基督的名求，阿們！