【《羅馬書》5：1-8釋經講章】

本文原刊於《舉目》43期

作者／Dr. David Eckman；譯者／種籽

          我所在的機構，受中國高教部心理諮詢研究協會的邀請，到北京培訓大專院校的心理諮詢教師，教他們辨識什麼是健康的價值觀，以及家庭如何塑造價值觀。

          我們編寫了大學生健康心理教育的教材，教這些心理教師如何幫助學生，消除不健康價值觀帶來的負面影響。我給這些心理教師講課的時候，偶爾會引用聖經上的話來 說明問題。每當這時，在座的教師中，總會有一兩位基督徒，會心地微笑起來，因為他們知道一個秘密：我們所教導的，是基督徒的價值觀。

          上次我在北京講健康心理的時候，我說：你的財寶（treasure）在哪裡，你的心也在哪裡。意思說，你內心看為貴重的價值是什麼，你的心思意念，就會本能地、不住地按照這個價值觀，去回應環境中的各種事情。

          在座的心理教師都好像找到了一塊智慧的寶石，認真把這句話記在筆記本上。他們不知道，這不是我的發現！這是2,000年前，耶穌講的最深刻的“心理學”真理──你心裡所確信、所看重的東西，決定你的心境和你的行事為人。

我們的行為，決定他快樂與否？

           耶穌說，要為自己積攢財寶在天上。不要以為耶穌是在講金錢，或是在講各式東西，他講的是你與天上父神的關係，這個財寶，這才是你應該看重的！你若看《馬太福音》6章中，這段經文的上下文，就知道，這才是耶穌談論的話題。

           我牧養教會、教授神學院課程多年，接觸了許多美籍亞裔的信徒，可以說對華人的文化有相當的瞭解。我可以很公道地說，華人的文化是注重群體的文化。在華人中間，表現──或被人看見的表現，對華人來說，是極其重要的。

           對我們白人來說，個人的成就和表現也是重要的，可是我們不管別人怎麼想。而對華人來說，給別人的印象、在別人面前表現出來的，才是最重要的。實際如何，反倒未必那麼重視。

          這個價值觀帶到基督信仰中，就產生一個問題──我們是把與天父的關係看作最大的財寶呢，還是把自己的表現看作最大的財寶，想用表現來賄賂神、得他的喜悅？

          耶穌說，我們不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個，我們不可能同時事奉兩個主。所以，今天我們必須選擇：什麼是我們的人生焦點，或最大的財寶？

          大多數人從來不思考自己的選擇，不思考自己的價值觀。他們的價值觀是文化、家庭背景傳給他們的。這是悲劇。因為神對我們說，你是有選擇的，你可以選擇什麼是你的財寶。

          你選擇珍惜與神的關係呢？還是選擇用你的表現，來贏得神的喜悅？耶穌說，你無法兩樣都要，因為這兩樣是互相排斥的。

          注重表現的基督徒，以為我們的行為可以控制神的情感、控制神與我們的關係。我們表現不好的時候，神在天上就悲傷；我們表現好的時候，神在天上就微笑。有無數 的基督徒，都有這種瘋狂的觀念：我們的行動，決定了神是否快樂。他一早起來就查看，某某今天做了些什麼事？並且，心情隨之起伏。

          這聽起來很不像話，可是仔細想想，注重表現的人，心裡可不就是這樣？

          在很多華人家庭中，父母親給孩子的教育就是這樣的。他們以行動對孩子說，你照著我說的做了，我就愛你；你不聽話，我就不理睬你，甚至不當你是我的孩子！

          假如你在這種環境中長大，你會承襲同樣的思維方式。

          神卻不是這樣的。我們的神，是快樂地拯救了我們的神，他不是因為我們的表現好才拯救我們。我們的行為，也不決定他快樂與否。在天父的世界裡，有完全不同的原 則。聖父、聖子、聖靈，住在一個互相接納、彼此完全真誠敞開，以及同心合一的榮耀的環境裡，叫作義的世界（a world of righteousness）。

           三一神建造的義的世界，是一個關係奇妙和諧的世界。關於此，我要和大家分享3個方面：

第一：你信，就宣告你為義

           在神的義裡面，假如你信他的兒子，耶穌基督，那麼神就宣告你為義。

         “我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督，得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。”（《羅》5：1-2）

         我們已經藉著耶穌基督與父神和好，他與我們再沒有糾葛了（at peace）。

          舉個有點兒相似的例子：我和妻子Carol結婚39年了，因為信任的緣故，好多事情都不再計較。但當初我倆剛結婚的時候，常常為時間問題鬧得不愉快。記得我 讀神學院時，她在我們學校附近的一家銀行工作。講好我每天3點半，到她那裡去接她回家。有一次我遲到了，一邊開車，一邊想到她會生氣，就決定來個先下手為 強──我打算先對她發怒，因為她一定對我發怒（我們和神交往的時候，千萬不要這樣，不要先假定神會對我們的過失發怒）。

          當我看見她站在街旁等，我就停下車來，側身伸手把門甩開，氣衝衝地說：“上車！”當時那個24歲的我，真是糟糕透頂！沒想到她彎下腰來對我說，“啊！我真擔心你出了什麼事情！半個多鐘頭裡，我一直不停地為你禱告。見到你沒事，我好高興啊！”

           要記得，我們已經與神和好。當我們有過錯，沒有做到他要求我們的事，我們會對自己生氣，但是神已經與我們和好了。

           神的義的世界，與我們注重表現的世界不一樣。神的義，就是他珍惜這個和好的關係，我們已經藉著基督耶穌進入他的恩典中，並且一直在這恩典中。十字架的功效超越時間，無論是過去、現在，還是將來，基督在十字架上流出的寶血已經拯救了我們，並且讓我們永遠歡喜盼望神的榮耀！

           如果你已經相信了基督，那麼你知道，你已經與他同死同埋葬，又已經和他一同復活、坐在天上父神的右邊。你現在非常安全，永遠不必擔心神會改變心意，把你從天上開除。

第二：失敗並不是一件壞事

           我在北京講學的時候，我告訴學生，失敗並不是一件壞事，失敗教我們認識自己的有限。我們都是受造的，我們會發現，失敗以後，地球照常運轉，生活仍然美好。

           在注重表現的世界中，失敗是很嚴重的事，有的基督徒甚至藉此判斷，神是否愛人。可是在天父義的世界裡，卻不是這樣的。

          “不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐；忍耐生老練；老練生盼望……”（《羅》5：3-4）

          在天父的世界裡，十字架一定超越任何試練和患難。並且，因為十字架，試煉、患難、失敗的性質都改變了，這些挑戰成為效法基督品格的機會，讓我們學習在事事成 功的情況下學不到的功課。其實，不經過苦難、試煉和失敗，我們就不能成為不怕犧牲、富於同情、憐恤助人、有品格的人。因為這些品格，來自患難中的忍耐。

          大約5年前，我突然心臟病發作，差一點死掉。那倒沒有什麼，人遲早都會死。可是幾個月之後，我又患上了很嚴重的臨床憂鬱症，這是心臟病患者很典型的後發症。我的憂鬱症持續了將近兩年。

          當一切過去之後，我才感到一種不可思議的、為這些經歷深深感恩的情懷。為什麼呢？因為在那段漫長的時間裡，我奇妙的天父，照顧著我這樣無法照顧自己的人，派最合適的人，在最適當的時候，送來安慰。

第三：我們可依靠的，是愛

          忍耐、老練、盼望，都是我們人生中重要的東西。可是，我們不能永遠只住在盼望中。盼望的事物如果始終不來，我們就會心力交瘁了。在天父義的世界裡，還有一樣東西，我們可以依靠，就是愛。

           “盼望不至於羞恥；因為所賜給我們的聖靈，將神的愛澆灌在我們心裡。”（《羅》5：5）

           請問誰是中國最富有的人？不知道嗎？讓我告訴你，最富有的人，就是深深感到自己被人所愛，並且能夠用愛去回應的人。我們無法只靠盼望生活，但是假如你能夠感受到天父對你深切的愛，你就能在困難中生活下去。

         一個成熟基督徒的標誌，就是在每日的生活中，越來越多地感受到神的愛。這像一場浪漫的愛情，在陰雨天也不要緊，兩人彼此依偎，感到深深被愛，又多多用愛去回 應。與神的浪漫之愛，最美之處在於：它不是基於我們的表現，而是基於天父世界中，父、子、靈深深的和好與接納，基於天父對我們不變的愛。

          如果你深深地愛一個人，你會故意去傷這人的感情嗎？不會的！真誠的、情感豐富的愛，產生偉大的品格！被神所愛是終生難忘的！

          神的愛在十字架上淋漓盡致地表達了出來。十字架告訴我們，我們在神眼中的價值──那就是神兒子的性命。我們的價值超越一切，神為我們捨了他兒子的性命。

         “因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死，或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。”（《羅》5：6-8）

不要把自己當成醜八怪

         神看我們這樣珍貴，可是我們很多人看自己像個醜八怪。為什麼呢？因為我們心裡錯把垃圾當了財寶──我們沒有把“基督耶穌為我們捨命”當作財寶，我們的財寶是自己的表現。這“財寶”在我們心裡不斷地折磨我們。

          讓我們來看看基督的十字架上的愛。在我們道德最軟弱的時候，在我們沒有任何東西可以獻給神的時候，基督就選了那個時刻，為我們這些不敬虔的人死了。

          還記得我前面講的例子吧？我妻子在我表現得很混帳的時候，對我表達出最誠摯的關愛。那時我不得不承認，她是真的愛我。她不計較我的過犯，以我為最珍貴的。同樣，神不計較我們的過犯，讓他的兒子代替我們的罪而死。他對我們說：你對我的價值如此珍貴，你值了我兒子的性命。

          現在，請你好好檢查一下，自己心裡最大的財寶是什麼？是天父嗎？是替你死的那位救贖主嗎？

          聖靈住在你心裡，要讓你感受到天父和基督對你的愛。可是你才是選擇自己財寶的人。天父站在你的面前對你說，你可以選擇我，我兒子已經給了你！他允許我們作自己的選擇，因為他不勉強他的兒女。

譯 者按：Dr. David Eckman 在西方神學院（Western Theological Seminary）教授生命塑造課程和希伯來文，他也精通希臘文。這篇講章是2009年9月20日他在加州Cupertino基督之家第五家英文堂的講道 內容。讀者可以從五家的網站（ www.hoc5.org ）下載講道錄音。

譯者來自中國，現在一家基督教教育機構服事。