本文原刊於《舉目》官網2019.09.14

小剛

 

作為牧者，你可以說自己還缺少某個恩賜，但你絕對不能因“我沒有恩賜”而推諉講道——這就像先知若不傳講神的話，就不能稱其為先知！因此，保羅常常把先知和講道說成是一回事，首先是職分，其次才是恩賜！

 

一、燒著的火

傳道者的角色是悲劇性的，這是一個不爭的事實。多少時候，你以為你在講台上的話已經很重、很到位了，但聽的人仍魂遊象外，沒有一點的感覺。

更糟的情況是，你被厭棄了，有人甚至都不想再看到你。你感到無奈。你像先知一樣在神面前抱怨，說：我奉命去傳講的話沒人聽。

對此，神只是回答你：沒有傳道的，人怎能聽見呢？耶穌說得更徹底，既然宴席還有空座，你就要繼續出去，勉強人進來坐滿屋子！“勉強”兩字，是耶穌親口對他的追隨者說的（參《路》14：16-24）。

有時我真是覺得自己就像一位嘮叨的老爸，已經對兒女說了100遍，今天還要再去說101遍！

今年除夕，我將教會春節晚會的海報，發到我們小城的華夏文化微信群。我告訴群裡300多位與文化沾邊的鄰舍：“過年就要回家，因為家裡才有年味；地上的年味都會過去，唯有神家中的年味歷久彌新、存到永遠。”

想不到當晚，我就被群主以“不懂群規，違規傳教”為由，一腳踢了出去！

社會就是如此，這點我明白。沒關係，大不了就如當年門徒出外傳道，一旦被拒，跺跺腳，拐到另外一個村落就是了。然而，讓人難過的是，在教會裡，時不時也會有同樣的遭遇。

教會的講台從來就充滿風雨。年前我們教會舉行“聖靈的工作”特會，為的是教會能走一條比較平衡的神學路線。結果每一個教牧執事，都收到了匿名信，信的矛頭指向我。

還記得20多年前在洛杉磯拓荒，初創的教會暗藏著兩條直銷線。一些新到我們教會的人，不只拿到主日單張，同時還拿到直銷生意的名片。教會裡怎麼可以有“老鼠媽媽”（意為急速繁衍）？我禱告清楚後，就奉主的名，連續講“潔淨聖殿”，帶領弟兄姊妹高唱《榮耀你聖名》。

只是我想不到，20年之後，當我回到自己的母會來牧會，仍然看到直銷行為——有人就是財迷心竅，暗暗利用教會的人脈關係來賺錢。神的殿豈可成為賊窩！我就奉神的名斥責撒但的作為，重重講說直銷對教會的損害。

有姐妹當下悔改，告訴我，她一個人就參與了4條行銷線！然而也有人提醒我：牧師，不要把講台當砲台！

其實，牧師藉講台發洩個人恩怨的並不多。對於傳道者，倒要擔心他的裡面還有沒有那燒著的、從聖靈而來的火。人說講台不應該是砲台，但我要說，講台是烽火台！先知耶利米因傳講神的話而備受苦難，他在耶和華面前埋怨：“我若說：我不再提耶和華，也不再奉祂的名講論，我便心裡覺得似乎有燒着的火閉塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。”（《耶》20：9）

神的道，從來都帶著火的印記。祂既然賜給了你，你想吞下、閉口不說，那是要爆炸的！所以我告訴弟兄姐妹：哪一天我講道失卻了靈裡的那一份的激動，我就不再作你們的牧師了。

 

二、沉重的牆

當我蒙召成為牧者，我就領受了“守望者”的託付。神的話臨到我，是沉重而又嚴厲的，“倘若守望的人見刀劍臨到，不吹角，以致民不受警戒，刀劍來殺了他們中間的一個人，他雖然死在罪孽之中，我卻要向守望的人討他喪命的罪”（《結》33：6）。

當今的教會，喜歡時不時採用公司的做法，連教會的講台都“定量”分析——10年前，我的講台服事就被會眾打分，61分，剛剛及格。有人在備註裡寫：“感情太過強烈，聲音太過刺耳！”

想到耶穌所講的道被家鄉人“厭棄”，想到人對保羅苛刻點評為“氣貌不揚，言語粗俗”（参《林後》10：10），我心裡才稍稍得了安慰。那天我拿著統計結果，帶著悲憤，告訴弟兄姐妹：不要讓你們的牧師，有一天墮落為能叫人人感到舒服的按摩師！

世俗的文化正在不斷提醒我們，你最好不要去勉強人！為了你自身的好處，你需要多給人一點尊榮、多顧及人的感受。即使你想講說真理，最好也先包裹上一層糖衣再開口……以致現今教會的講台瀰漫著奶油的香味，與神的道卻漸行漸遠。

我講道嗓門的確很大。師母曾多次催促我減低麥克風的音量。我說不行，我怕自己聽不到，會講得更大聲。我告訴弟兄姐妹，我講道嗓門大，那是因為我裡面多少還有一些人為的懼怕——人如果膽小，他的聲音就會不知不覺變大。就像小狗大聲叫，是為自己壯膽一樣。

我也告訴會眾，我有時講道很重，那是因為我靈裡感到抵擋的力量正在加增，必須用更大的力氣才能突破。

當消費主義、市場經濟已經嚴重侵蝕了教會生活，當人們可以隨意消費牧師、消費聖經、消費教會，可以隨意挑自己愛聽的聽、撿自己愛看的看、照自己想去的去，當“偶像多元化、教會世俗化、生活休閒化”種種現象出現，如果牧師都不站起來大聲疾呼，那叫誰去說呢？

作為牧師，我有時候真的感到很無奈、很孤單。因為我面對的，不是一兩個人、一兩句話，而是文化、風潮，是沉重、厚實的牆！

記得一天晚上，我的靈很低沉，甚至覺得透不過氣來。我的耳中充滿了人的批評，更多的來是自靈界的控告。

教會中有人說，我這位牧師的道太重，偏重“訓”、缺乏“教”。令我傷心的是，我的同工中也有應聲附和的！

我能感受到，魔鬼巴不得藉此把我撕裂。我覺得自己可能再也站不起來，沒有力量再來牧養、帶領這個教會了。我感到自己在生死間遊走——我很可能因為靈裡的懼怕，而在某一刻退卻。

我向神呼求！因為呼求的聲音太大，師母在臥房裡不安地問我：“什麼事情?”我告訴師母，神對我說了兩句話，一是“不要害怕”，二是“不要怕人”。“不要害怕”是說，我揀選你、呼召你，是我帶領你到了這個教會，是我賜給你異象，是我賜給你每一次講道的感動！“不要怕人”是說，他們耳朵發沉！

在接下來的主日講台上，我直白地告訴弟兄姐妹：如果我因為人的批評，看人的臉面過於看神的臉面，討人的喜歡過於討神的喜歡，我就會像約翰的父親——祭司撒迦利亞一樣被神封口。

我不是說我也會變成啞巴。或許我仍可以站在講台上，不痛不癢地與大家講說點什麼。然而那從上頭而來的激動和火熱，卻會逝去。如果我自己都不能被神的話、被神的靈所激動，我就不能再牧養、帶領這個教會了。

在教會生活中，對牧者的攻擊常常是從講台開始的。只是我沒有想到，這麼多年了，我已經可以算是老牧師了，講台的服事對我來說，仍然充滿了挑戰。不過，這種來自靈界的、來自環境的張力，卻是於我有益的，可以讓我為道多一點的儆醒、多一點的勤奮，好像聖經說的保羅為道迫切。

教會的講台從來都是神聖的，要我們脫了鞋站立在神面前。如果你不能領受守望者的職分，你不會有勇氣迫不及待地為神去爭戰，心靈深處也不會有“為神所用”的滿足和喜樂。

 

三、天上的道

有人從牧者的職分上退下來。他十分沮喪地告訴我，他已經講不出道了。我知道我的同道在說什麼。傳道者沒有道了，那是可悲的。無道可講、無糧可分，是令牧者戰兢、恐懼的！

很多的時候，我們過分看重講道的形式，以為講道可以靠自己的努力。然而“道”是神賜的，天降的嗎哪都是領受的。不要以為買一個自來水龍頭，裝在牆上，水就會自己出來。水龍頭會出水，那是因為背後有水源！

這麼多年，我好像總是在求問神，“接下來我講什麼？”講道是與神在靈裡相交的一種狀態。神的靈若不與你同在，你就沒有底氣，你的心就會發虛，你的口就不知道再能與人說些什麼。

約翰·衛斯理說，“我們應當逃避傳道的職份，好像逃避地獄的火一樣。”馬丁·路德似乎也說過類似的話。如果沒有神的呼召，你千萬不要做傳道。因為，如果你不能榮耀神，你就是羞辱神；你不能領人上天堂，就是害人下地獄。

在我看來，傳道者的服事就像架橋，要緊的是如何把亙古不變的神的話語，和祂的心意，及時地和自己及他人的生命相連。作為教會的牧者，還要在神所賜的異象中，帶領全會眾前行。如果有人問我，“牧師，我們教會明年做什麼？”我想那就是我要從牧者的職分上退下來的時候了。這與年齡無關。迦勒85歲仍然能夠拿下希伯崙，不是因為他身體健壯，而是神要他進入應許，得地為業！

我們教會幾近半個世紀，都沒有植堂。兩年前，我在會員大會上，藉著“擴張你帳幕之地”的教會主題，提出了3年植堂計劃，會眾一片嘩然。其實我心中的夢，不只是建一個可以眼見的堂會，而是要改變整個教會屬靈的生態環境，將一個內斂的、什麼好處都往自己裡面裝的、巴別塔式的、中產階級式的教會文化，改變成為一個外展的、扁平的、願意不斷與人分享的教會文化！

會員大會之後，我收到了各小組的反饋意見。6大張紙，多數是負面的、疑惑的。我的心火燒火燎，真像耶利米說的有火閉塞在骨中。

面對巨大的、人為的壓力，我求問神。禱告中，我被聖靈充滿。兩個多小時內，神竟然賜給我12篇“擴張帳幕”的道！神的意念就像瀑布一樣，從上傾倒澆灌下來。

神的道是有功效的。一年之後，外展植堂就成為了我們全教會的共識！

記得當初去讀神學，我的牧師問我：你以後想要有什麼樣的服事？我說：“除了不做牧師，別的都行。”我覺得自己絕不可能像牧師一樣講道。而今，我能從神領受傳道者的職分和恩賜，那是恩典！

作者为美國印城華人教會主領牧師。