本文原刊于《舉目》官網牧者恩言專欄2019.09.15

主鑒

經文：“摩西領以色列人從紅海往前行，到了書珥的曠野，在曠野走了三天，找不著水。到了瑪拉，不能喝那裡的水，因爲水苦，所以那地名叫瑪拉……摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡爲他們定了律例，典章，在那裡試驗他們。又說：‘你若留意聽耶和華你神的話，又行我眼中看爲正的事，留心聽我的誡命，守我一切的律例，我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上，因爲我耶和華是醫治你的。’” （《出》15：22-26）

以色列人進入曠野的第一站是瑪拉。透過十災和過紅海事件，他們已經領略過上帝的能力：似乎再強大的敵人，上帝都能搞定。但在曠野之中最大的敵人並不是外面的埃及人，而是以色列人自己，是他們裡面的抱怨，群體內部的爭鬧和對上帝的不信。在曠野之中對生命最大的威脅，也不是軍事上的襲擊，而是水源、食物的問題。

所以，以色列人在曠野首先面對的一個功課是，這位在埃及行大能拯救的耶和華神，在曠野中還會顧念、供應他們每一天的需要嗎？祂會在乎他們渴了、餓了嗎？上帝還值得信靠嗎？

摩西之前和法老說過，他們在曠野要走三天，去祭祀、敬拜耶和華他們的神。但三天後，以色列人還沒有到祭祀耶和華的地方。顯然，生活並沒有從一個勝利走向另一個勝利，沒有從一個慶典走向另一個慶典。

不僅如此，以色列人發現，他們水袋裡面的水越來越少，而且三天之久沒有找到新的水源。在曠野之中，最重要的莫過于水源了。但以色列人在埃及從來沒有遇見缺水的問題，尼羅河三角洲的水資源很豐富，三天前在紅海邊時，他們也不覺得水會是一個問題。

此時到了瑪拉，瑪拉的水卻是苦的，沒法喝。在瑪拉的苦水旁邊，以色列人向神發怨言，我們喝什麼呢，馬上就要沒水了……瑪拉看起來根本不像是神的供應，倒像是神開的一個玩笑。

上帝並沒有以怒氣回應以色列人的怨言。祂知道，這是一群剛剛出埃及的百姓，他們剛進入曠野，他們的信心還需要建造；祂要教導他們曠野“求生”的本領，就像教導孩子一樣——這“求生”的本領不是關于怎麼打繩結，怎麼生火，怎麼找水源，是怎麼在曠野信靠祂。

上帝藉著一棵樹醫治了瑪拉的苦水，使苦水變甜，祂讓以色列人認識到，神可以藉任何方式給他們供應水。而且，神宣告祂是“耶和華醫治你的神”，是“耶和華拉法”。祂不是給以色列人傳授一個念一念就管用的平安符，或者傳授一個修復鹽堿地的化學方程式。祂所啓示的乃是一種基本的關係，是宇宙中最基本的一個原則，即當人信靠、順服神時，祂的創造、修復的大能就會臨到人的身上，祂不僅可以修複、醫治人的身心靈，也可以祝福土壤、水源……使物質界、大自然復原。

因此，“耶和華拉法”的意義是，當以色列人信靠、順服主時，他們就不用擔心沒有水喝，神可以醫治水源，神也可以叫磐石出水；他們也不用擔心由於缺水、缺營養，大人孩子身體不好，因為祂是醫治的神。

曠野可能會缺水，會有危險，但有耶和華拉法與他們同在。上帝要從以色列人進入曠野的第一站開始，在本質上解決他們的懼怕和擔憂。這位自有永有的神，是一位能修復、醫治的神，是以色列人在疲憊、乾渴無水、疾病、患難之中可以投靠的神。

因爲“耶和法拉法”，曠野于以色列人而言，不再是一個充滿敵意、充滿危險的地方，而是以色列人進迦南的路，是回家的必經之路。

食物和水源，對以色列來說，是很實際的問題，很基本的需要。對你來說，什麼是你最基本的需要，是你得不著會覺得乾渴的東西？也許，是財務上的需要？日常的開銷，比如房租房貸？學習的壓力？公司的業務？孩子的健康、學習成績？一段親密關係……在這些很實際、很基本的需要上，你相信神靠得住嗎？你相信祂不僅要拯救我們脫離罪的刑罰，帶領我們進入天國，而且也要在我們的每一個需要上，顯明祂是“耶和華拉法”嗎？

禱告：主啊，我們生命中有許多乾渴。我們承認在這些乾渴之中，我們尚未完全轉向你，我們還在以自己的方式，尋找自己認爲好的水源，來解我們的乾渴。求神賜給我們信靠和順服的心，在這些最基本的需要上，相信你的美意，等候你的時間表。奉耶稣基督的名禱告，阿們！