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本文原刊於《舉目》官網“言與思”欄目2019.11.25

 

一年一度的感恩節，源自“五月花”號的倖存者對幫助他們的土著印第安人的感恩。2020年是“五月花”號登陸美國四百周年。當年那些先後來到新大陸的英國清教徒，開始“山上之城”的新社區生活。在基督信仰的支配下，清教徒有令人敬佩的工作態度：他們以聖經為指導原則，認為工作是上帝的呼召，人本著最後向上帝交賬的敬畏態度，將自己的工作盡力做到最好，以此來榮耀上帝。

許多年前，筆者在一個搬家去外州的弟兄家吃飯，席間另有他當地一個朋友作陪。記得當夜那位與我初次謀面的先生，語氣堅定地分享他的工作做法時說，如果工作可以在一個月內幹完，他就向老板說需要兩個月。我聽了相當不以為然，覺得那絕對不是基督徒的工作態度。那麼，聖經信仰指導下的基督徒工作觀到底如何？這是本文要探討的重點。

當我們打開舊約聖經《創世記》第3章，發現人類始祖墮落後，上帝對亞當說，“地必為你的緣故受咒詛，你必終身勞苦才能從地裡得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。”（《創》3：17b-19）。對於這段經文，我們難免會解讀成，辛苦工作養家糊口和最後的肉身死亡都是來自上帝命定的咒詛。但這樣的解讀沒有看到上帝創造和救贖人類的基本心意。筆者根據自己的觀察思考和工作閱歷，從聖經教導出發，理出了若干工作原則。

 

一、工作是上帝榮耀的呼召，也是榮耀上帝的呼召。

上帝創造人類的心意，寫在《創世記》開篇第1章裡。三位一體的上帝說，“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚，空中的鳥，地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。”（《創》1：26）由此可見，用權能的命令創造天地萬有和人類的上帝，把管理天地的工作責任賜給了人類。工作不僅是上帝的事，耶穌說，“我父做事直到如今，我也做事”（《約》5：17），也是上帝形象和樣式的承載者人類無法推卸的天職和份內事，按照一本基督教名著的標題來說，乃是“一生的聖召”。

人類墮落之後，替上帝管理萬有的工作責任被人異化為養家糊口的苦差事。甚至出現了遊手好閑，好逸惡勞，怠工曠工，擅離職守等工作惡習。這些都不是蒙上帝所喜悅的工作態度。耶穌的救贖結果，讓基督徒重新調整自己的工作觀。新約聖經告訴我們：“你們作僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。無論作什麼，都要從心裡做，像是給主作的，不是給人作的，因為你們知道從主那裡必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。”（《西》3：22-24）

如今地上的工作恐怕遠不止古時候的三百六十行，實在是應有盡有。有修橋築路蓋房聯網的基建，有衛星上天鉆頭入地的探索，有信息科技人工智能的突破，有新藥研發醫療保健的創新，有傳道授業解惑釋謎的育人，有衣食住行唱跳玩樂的服務，等等。不是所有的工作都是同樣榮耀上帝，裨益社稷的。甚至有許多還是不道德甚至是非法的。基督徒需要按照上帝賜予的恩賜，發現、發揮自己的興趣和特長，在工作的聖召中榮神益人。

當我們認識到工作的這一神聖特點，我們對待工作，就要像祭司在聖殿服事上帝一樣鄭重其事，敬畏有加，循規蹈矩，一絲不茍。每一天喜樂地去上下班，總是懷著做好工作的飽滿熱情。上下班路上，除了獨處禱告並唱詩歌敬拜讚美上帝，也可以思考工作上的一些事。筆者曾經因為在上下班路上默想，使一些問題得解，我不由自主地開聲感謝上帝賜下聰明智慧，喜樂莫名。上班期間，不能像做一天和尚撞一天鐘那樣，指望工作時間快快流逝，要愛惜光陰，提高工作效率，爭取最大成績。因為我們在地上的工作，最終要接受上帝的檢驗。人生完結時的工作考績，究竟是屬於金銀寶石，還是草木禾稭的評分；是得到“又良善又忠心”的誇獎，還是“又懶又惡”的斥責，實在大有天壤之別。

 

二、工作錘煉我們的品格，磨成基督的樣式。

工作的場合，會遇見許多不同的同事。他們背景各異，稟賦不同，性格有別。相處不總是一件容易的事。所以職場跟政壇類似，會有許多的拉幫結派和明爭暗鬥。基督徒是“光明之子”，不應該參與這種勾心鬥角。相反，基督徒以其光明磊落的言行舉止，“把生命的道表明出來”。

當出現同事為著某個項目付出的貢獻去邀功領賞，甚至工於心計踩著別人往上爬時，基督徒可以學習那種不愛虛榮，不爭功勞，心平如鏡的淡定，因為堅信上帝明察秋毫，知道人心深處所存的一切。

許多年前，有一次晉級討論，上級說好要提拔我。結果時候到了，名額有限，另有人被優先提拔。上級安慰我等下次機會，我說沒關係，不料嘴巴輕飄說完，發現內心卻也寧靜坦然，真心為那位同事高興，繼續與他精誠合作。有時在工作中，難免會發現同事們智商、情商有高有低。不斷發掘、拓展自己的才幹、硬本事和與人合作的軟能力，活到老，學到老，這些都值得基督徒鍥而不舍的長期努力。

筆者有完美主義者的軟肋，對自己和別人往往都要求嚴格。有時會因為苛求不得，而有微詞甚至發脾氣。這種不榮耀上帝、血氣裡的表現，雖然會隨著年歲增長而減少，但在人生旅程中打上的心靈烙印，回想起來依然會讓人扼腕嘆息，悔不當初。上帝雖然要求祂的兒女完全，“竭力進到完全的地步”，因為上帝是完全的，但上帝深知我們肉身與心智的軟弱，體恤我們在罪與死中的掙扎，於是差遣耶穌基督來到世間，不僅成為我們的贖罪祭和救主，也成為我們生命之主，是我們人生的導師，效法的榜樣與標桿。耶穌基督體貼天父上帝的心意，“心裡柔和謙卑”，對人充滿同情和愛憐之心，待人有恩，且恩重如山。祂也邀請我們來負祂的扼，學祂的樣式。

基督徒在職場需要謹言慎行。我們的一舉一動，既可以成為榮神益人的美好見證，也可以絆倒人，羞辱神，攔阻人來到上帝面前。畢竟，我們跟初代使徒類似，“因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看（《林前》4：9b）。這臺人生之戲，人人都是演員，也是觀眾，但最後算數的觀眾只有一位，就是上帝。按照基督教新經典名著《一生的聖召：追尋生命的意義與目標》作者葛尼斯的說法，上帝是獨一的觀眾（Audience of One）。

 

三、工作是基督徒宣教的必要手段。

基督教宣教的歷史源遠流長，因為上帝是宣教的上帝，祂的兒子耶穌基督正是祂差遣的、跨越時空來到人間的最偉大宣教士。職場也是宣教的工場之一，工作是宣教的必要手段。宣教不是口若懸河，誇誇其談，更多的時候是腳踏實地地愛人如己，切實幫助有各種實際生活需要的人。

基督教宣教的歷史，正是效法基督道成肉身的歷史。一代又一代的宣教士前仆後繼，遠涉重洋，來到蠻荒之地，建教堂、傳福音、設醫院、辦學校、開孤兒院養老院、從事和宣教緊密掛鉤的各種慈善事業。如今在現代企業的基督徒，具有帶職（或稱雙職）宣教士的身分。除了我們積極工作，與人為善，助人為樂的美好見證，我們也可以在不影響正常工作的場合，向人分享自己的信仰，邀請同事參加教會活動，認識主耶穌。

筆者工作近30年間，曾經有大半時間參與公司一禮拜一次午餐時間的中文查經班（有一段時間照顧不懂中文的一兩位朋友，改用英文）。在這個查經班，同事聚集一堂，藉助午餐休息時間，輪流帶領查經，分享上帝的聖言和自己的真情實感，形成一個良好的互動氣氛。特別是在公司一波接一波的裁員中，大家一起以禱告互擔重擔，共同走過。

有一天，當我們完成職場工作，要徹底退休，進入人生暮年，最後直面永恒，希望可以問心無愧地對上帝說，“主啊，你對我的榮耀呼召，就是你託付給我的一系列地上工作，我都盡力而為，至死忠心。如今我帶上你託付給我的工作，一起步入永恒，求主悅納。”

在新天新地裡，我們將與基督一同承受上帝賜予的基業，一同管理宇宙萬有，有永恒的工作等著我們去做。無論你是文學家、藝術家、音樂家、工程師、科學家、管理大師等等，你都可以繼續找到自己的用武之地。