本文原刊于《舉目》官網牧者恩言專欄2019.12.03

過河卒子

經文：“因為從心裡發出來的、有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。這都是污穢人的，至於不洗手喫飯、那卻不污穢人。”（《太》15：19-20）

以色列人看重潔淨，其來有自，因為舊約聖經從一開始就強調屬神的以色列人要注意清潔，注重潔淨。否則上帝看到污穢，就會離去：“因為耶和華你的神常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你的營理當聖潔，免得他見你那裡有污穢，就離開你。”(《申》23：14) 這種潔淨包括人如廁要到營外，而且大號之後要轉身掩埋。

記得十年前在聖地旅遊時，在旅館的舞廳外面，要看裡面舉行的婚禮，除了看到有大布幕把男女隔開，也發現我們在外面看看也不受歡迎（雖然當地人對旅客一般都很和善），他們的信仰要求他們要分辨“潔淨的”和“不潔淨的”。

以色列人吃飯需要洗手表示潔淨，因為人太容易污穢不潔。律法明定，使人污穢不潔的有屍體，人碰觸到任何活物的屍體就是骯髒污穢(重點是死是罪的工價)； 還有痲瘋病，凡碰到有痲瘋病的人，都是骯髒污穢(重點是人因罪惡就是不潔)； 還有吃不潔淨之動物，神特意要人“把潔淨的和不潔淨的，可吃的與不可吃的活物，都分別出來”(這與食品安全無關，而是要以色列人與萬民有分別)；還有人一切的排泄物，包括漏症，女人行經，男人夢遺，生小孩等都是不潔淨（原因可能是要提醒人，放縱情慾會帶來罪惡與不潔)。除了接觸這些會產生污穢，更麻煩的是污穢不潔是會傳染的，一個染了污穢的人，他所碰、摸、站、坐的事物和地方，不但成為不潔，還會污穢他人。

以色列人仔細地遵守律法中一切潔淨的規矩：為了潔淨，不是經火就是過水；為了除罪，還要用沒有殘疾，未曾負軛的紅母牛，燒灰調作除污穢的水，叫做除罪水。

雖然以色列人如此看重潔淨的禮儀，但在內心，他們仍然硬著頸項，悖逆不信，犯罪作惡，甚至比外邦人更甚。他們想要遵行律法，反而大大地得罪上帝，因為他們以為污穢是外面來的。

以色列人至今不知道，污穢不潔是在人心，所有的污穢不法都是從心裡發出來的。耶穌說，“從心裡發出來的惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證”，這不都是違背神的十誡麼！文士和法利賽人責難耶穌的門徒“吃飯不洗手”，耶穌的回答是“入口的不能污穢人、出口的乃能污穢人。”

主說的話，基督徒要聽，也要明白。“你們親近神、神就必親近你們。有罪的人哪、要潔淨你們的手。心懷二意的人哪、要清潔你們的心。”(《雅》4：8)

我們本來是一個污穢不潔淨的人，感謝神，是耶穌的血洗淨我的心，是耶穌的話使我乾淨。哈利路亞，榮耀歸神！

“在潔淨的人，凡物都潔淨。在污穢不信的人，什麼都不潔淨，連心地和天良、也都污穢了。”(《多》1：15) 因著成了一個潔淨的人，我們在神面前，存著信心，看凡物都是潔淨的。

禱告：主耶穌，謝謝你教導我們什麼是真正的污穢與真正的潔淨，謝謝你用你的寶血潔淨了我們，使我們可以坦然無懼，來到父神面前，求你幫助我們，靠著你做一個內心潔淨的人，能被你鑒察，活在你面前。禱告奉主的名求。