本文原刊於《舉目》官網“言與思”欄目2019.12.30

David Smith

翻譯並整理：約瑟

 

我經常和各種不同背景的基督徒見面交流。我常問大家：你對政治或公共政策是不是感興趣？我會說：如果你們不感興趣，讓我和你們分享基於聖經對這個問題的看法。我發現很多人在聽了我簡短的解釋後，就改變了觀點，認識到他們都應對政治或公共政策感興趣，甚至參與到其中。請允許我進一步詳細地解釋。

以下，我從五點來談這個議題。

1、為什麼我們要參與政治或公共政策？

2、聖經當中參與的例子。 

3、參與的文化使命。

4、不參與的後果是什麼？

5、切實參與的方式。

 

一、為什麼基督徒要參與政治或公共政策？

我們每個人在公眾事務中都擔任了一個角色。如何活出這個角色？對於基督徒來說，無疑聖經是我們的權威。

“在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎﹖你只要行善，就可得他的稱贊；因為他是神的用人，是於你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空的佩劍，他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。你們納糧，也為這個緣故；因他們是神的差役，常常特管這事。凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。”（《羅》13：1-7）

聖經是我們討論的基礎。保羅在《羅馬書》這一段經文中教導我們：上帝是最大的權威，所有的權威都是上帝建立的。換句話說，所有政治權力都由是上帝任命的。

那麼在美國，上帝把最高權力授予誰了？是總統、國會和最高法院嗎？不是，美國憲法最前面的三個詞是 “We the People—我們人民”。美國的最高權力屬於“我們人民”。是我們將我們的權力下放給總統、國會和司法機構，但我們須最終對我們下放的權力負責。

很多時候，我們自稱相信聖經，當聖經告訴我們：政治力量完全來自我們崇拜的上帝時，我們卻以“基督徒不應該參與政治”為由，將自己遊離於公眾事務之外，我以為，這是不合乎基督徒的良心的。

有些信徒經常告訴詹姆斯·肯尼迪博士（譯者註：D. James Kennedy，1930.11.3-2007.9.5，從1960年直到2007年逝世前，他一直擔任美國佛羅裡達州珊瑚嶺教會主任牧師，也是三元佈道/福音爆發國際機構創辦人）：基督徒應該完全不參與政治。對此，肯尼迪指出了這種想法的不合理性。肯尼迪問道，一個有良心的好基督徒，怎麼能夠認為，把社會完全拋給無神論者和人本主義者來管理，會是一個好主意？！絕對不是！

保羅在《羅馬書》第13章中，3次告訴我們，統治者—被上帝任命的領袖，是“上帝的用人（譯者註：英文聖經譯作minister，中文和合本聖經譯作‘用人’，也可譯作‘臣宰’）”，是為了我們的益處。然而政治領袖也會腐敗，因為他們錯誤地行使了上帝賦予的權力。但我們討論的是理想的狀況：他們理當怎麼做——他們理當為了民眾的益處，服事民眾。因此，正如教會選擇牧師或推選長老等屬靈領袖一樣，我們也必須在我們的國家明智地選擇政治領袖。

事實是，我們是這個國家的共同統治者，受到上帝賜予的自治權。這是一份禮物，上帝給了我們這樣一份美好的禮物：自治政府。作為基督徒，我們有責任幫助我們的代表，即我們選出的官員，成為“上帝的臣宰”，在公共事務中行使神聖權威的、善良的世俗祭師。

無論政府官員是否承認，都是如此。一位完全異教徒的官員就像是一個虔誠的基督信徒一樣，是“上帝的臣宰”。問題不是公職人員是否像個臣宰，或他是否明顯知道這一點，問題的關鍵是，他的決策是否遵循上帝聖言的超然真理。

以此為背景，我想在此闡述基督徒必須在某種程度上參與公共事務和政治的4個基本原因。

1.聖經中愛的觀點。

 “夫子，律法上的誡命，那一條是最大的呢？耶穌對他說，你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條誡命，是律法和先知一切道理的總綱。” （《太》22：36-40）

立法會給我們的社區帶來嚴重的後果。讓我們以休閑大麻為例：我相信好的基督徒不會吸食大麻，但是有多少基督徒的親屬、鄰舍會被它控制，因為他們被某些實現了休閑大麻合法化州的新法律誤導。新法律說，這是“休閑性的”。5年前，伊州通過了醫用大麻合法化，我們的政府官員給民眾發出了這樣一個信息：大麻沒有問題，因為它是“藥品”。如果你生病，你有疼痛、你有重度抑郁，它就是好的。但是他們有沒有說處方的風險呢？當處方風險被低估的時候，使用量就上升了。

在大約10年的時間裡，我們與“醫用”大麻合法化進行了鬥爭，也許你沒有醫學的背景，但許多人都認同：食用或吸用原、粗大麻不屬於醫療。人們不會把黴菌當青黴素吃，因為你吃了很可能會生病。大麻裡有效成分的THC（四氫大麻酚）對人有非常負面的作用，它可以使人上癮。10年前我們就發起反對它的運動，但是不幸失敗了。

現在，就在這個先驅性法案通過後5年，他們通過了“對21歲以上成年人”的“休閑”大麻合法化。一些擁護者聲稱我們可以使用稅收，其他一些擁護者則聲稱這將減輕法院負擔，因為服用大麻者將不會再遭到逮捕。

雖然聖經沒有特別說明使用大麻，但是關於保持清醒的教導卻有很多。例如：“務要謹守，警醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。”（《彼前》5：8）

這是一個警告：保持清醒，不要迷醉。為什麼要保持頭腦清醒？因為你們的仇敵如吼叫的獅子，遍地遊行。你可以問自己：你愛鄰舍有多少？你願意你的鄰舍落入這個網羅、這個陷阱嗎？如果你真的想踐行“愛人如己“，就應該警告你的鄰舍躲避這個陷阱，並鼓勵你的地方官員投票拒絕允許開設大麻零售店。

如果我們真的像愛我們自己一樣愛我們的鄰舍，我們不僅要擔心屬靈上的後果，還要關註大麻對社區和文化的整體影響。考慮以下事實：

— 科羅拉多州自從2013年休閑大麻合法以來，與吸食大麻相關的住院人數增加了72％。急診室擠滿了吸食過量的大麻產品的病人，這些大麻產品中的THC的濃度在20％-90％之間！而30年前，大麻制品裡的THC含量只有2%-3%！

— “休閑”大麻合法化以來，科羅拉多州與吸食大麻相關的死亡人數增加了66％。其中部分原因是死於致命車禍的大麻醉駕駕駛員增加了67％。美國國家公路交通安全管理局致命性分析系統報告稱：“大麻在致命車禍中的參與率很快將與酒精類競爭，成為可預防的第一大交通問題。”

在科羅拉多州的丹佛市，大麻零售店的數量已經超過了沃爾瑪、星巴克和麥當勞商店的總和。

還有一個例子。Jeanne Ives 和 Tom Morrison是伊州“超聲影像機會法案”的發起人。這個法案要求所有的墮胎執行者在施行墮胎手術前，給準備墮胎的孕婦提供胎兒的超聲波影像，並要求孕婦在圖片下簽字。70%- 80%的孕婦看見胎兒的圖像，就會選擇留下胎兒的生命，因為他們有手有腳，有頭有身體，還在不停地動作，他們是活生生的人！

我們愛這些尚未出生的寶寶，同理，如果我們對鄰舍有足夠的愛，是不是也願意幫助我們的鄰舍遠離會給他們的身體、靈性、情感帶來嚴重負面後果，甚至貽害終身的情形呢？我們是不是該給我們的眾議員、參議員打電話，要求他們拒絕贊成這樣的法案呢？

2.我們被要求教導世界

基督徒應該參與公眾事務的第二個原因是，神要求基督徒去教導世界，“所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。” （《太》28：19-20）這段話常常被稱為“大使命”。

 “遵守(Observe)”這個詞很重要，它不是一個被動的動詞，好像在告訴我們成為旁觀者，而是一個主動的動詞，暗示應該像《雅各書》1章22節所勸誡的那樣，將世人教導為“行道，而不是單單聽道的人” 。

雖然政治確實是文化的下遊，但我認為它們是共生的。換句話說，政治和法律經常可以創造，促進和培育文化潮流。讓我們來看現實吧，法律會教給我們的文化什麼是好的，正確的；什麼是壞的、錯的。例如，學校區域的限速教育我們一個價值取向：我們珍視孩子，在這個區域要減速行駛，保障孩子的安全。

然而，我們州和聯邦有關同性婚姻、性認知混淆（跨性別）、賭博和大麻（僅舉幾例）的法律卻起了相反的作用，它們在道德上誤導了公眾。

馬薩諸塞州公共衛生部最近發布的一項研究發現，最近有21％的成年人使用過“休閑”大麻，而18至25歲的年輕人中，有近50％的人說他們使用過休閑大麻。

我有一個25歲的外甥，我姐姐告訴我，他在吸大麻。幾個禮拜前我單獨請他出去吃晚飯，跟他推心置腹地談話，他並不了解大麻的危害，只認為它是無害的、可愉悅的。讓我驚詫的是，當我問他是否知道3種最高THC含量（90%-95%）的大麻制品時，他不以為然地點頭說：知道。THC含量越高，使人上癮的程度越高。 我們的文化變成了這個樣子，很讓我恐懼。

在上面那段經文裡，我還想指出這兩個詞：“教訓他們”。誰是“他們”？是“萬民（all nations）”。要把我吩咐你們的一切（all things）教訓天下萬民。我們今天的教會在做什麼，尤其是美國教會？誰在做最多教訓的工作？是世界！他們在教導人們同性婚姻、跨性別、吸食大麻、賭博、墮胎等等，他們將這些錯誤的思想教訓給萬民，這項工作做得很有成效。

在進入下面一點前，我想強調，關於教導孩子，耶穌給我們的這個任務，不是選擇性的，而是必須做的，我們必須從教育自己家裡的兒女、孫輩開始。

《申命記》第6章6-9節說：“我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要系在手上為記號，戴在額上為經文。又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。”這是神給我們的使命，要我們把我們的信仰傳承給我們的子孫後代。要盡心、盡意、盡力記住神的話語，還要用這些話隨時隨地、殷勤地教訓自己的兒女。這是我們必須做的，不是選擇性的，因為如果你不教訓，世界就會在人格、文化、靈命上把相反的東西灌輸給他們。公立學校在教訓他們，流行文化在教訓他們，假新聞媒體也在教訓他們。

（註：因為篇幅緣故，本文是第一個部分，我們會陸續刊登其他兩個部分的內容。敬請關注。）