本文原刊於《舉目》官網牧者恩言專欄2020.05.04

過河卒子

經文：“當時，法利賽人出去商議，怎樣就着耶穌的話陷害他。”（《太》22：15)

 

福音書我們讀到，耶穌潔淨聖殿時，責備的是祭司長和長老們這些宗教的當權派，並不是法利賽人。當時，聖殿的祭司階層為撒都該人把持，撒都該人可以說是現實派，他們只接受摩西五經，卻不相信復活和天使。而法利賽人是強調遵行神律法的敬虔派，他們得到百姓的尊重。但耶穌的言行並沒有得到法利賽人的稱許，他們反而是“出去商議”怎樣陷害耶穌。這是不是有點奇怪。你有想過這其中的原因嗎？

我們看到，法利賽人和耶穌已經多次交手，他們對耶穌不遵守誡命早有反感。比如，有一次安息日，法利賽人在會堂裡問耶穌，在安息日治病可以不可以？意思是要控告祂。耶穌不但指出他們在安息日，可以把羊從坑中拉出來，卻不可以治病是假冒為善；又當面叫一個人把手伸出來，使他枯乾的手完全復原，卻沒有留下醫治人的把柄，因為耶穌只是說一句話，不算治病。那時，法利賽人的惡念已生，聖經上寫道，“法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。”(《太》12：14)

今天所讀經文的背景是耶穌在聖殿講了三個比喻——兩個兒子的比喻，指出光說不練不是遵行父的旨意；兇惡園戶的比喻，講到知而不行是悖逆、不信上帝；婚筵請客的比喻，表明輕看神的恩典是自以為義，自取滅亡。

耶穌以經上的話，表明自己是“匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭”。並且警告，“誰掉在這石頭上，必要跌碎。這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。”（參《太》21：44）法利賽人明白耶穌的話是指著自己所說的，只是心硬不肯悔改，反而定意除滅耶穌。

這樣看來，神的話語一出來就帶著能力，謙卑的人聽了，覺得自己不配，立即悔改蒙恩；對於驕傲的人，就是硬心定罪。

神救恩的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備。祂要請普天下的人來赴席、來歡樂、來享受。凡乾渴飢餓的人可以來，凡勞苦擔重擔的人可以來，凡憂傷痛悔的人可以來。你會願意來赴宴嗎？你會因為被邀請而感恩謙卑嗎？

“所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說耶穌是可咒詛的。若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。”(《林前》12：3) 願我們看救恩為寶貴，常被聖靈感動。

禱告：主啊，你的話語是如此地充滿能力，比一切兩刃的劍更快，讓人心中的思念和主意，都被辨明。當使徒們宣講你的道時，聽的人就覺得扎心，他們許多人都悔改，但那些驕傲的人，在你的話語面前，卻變得更加驕傲，剛硬！父啊，在當前這個時候，求你柔軟人的心，讓人聽到你的話，能樂意接受，悔改歸信你，而不是像法利賽人一樣，心硬拒絕你。禱告奉主的名求，阿們！