心漁

本文原刊於《舉目》36期

      不知道是誰曾說過，“人從生下來的那一刻起，就開始赴死。”乍聽之下，如此說法讓人覺得很誇張。但是，仔細思量，這句話敘述出一個不爭的事實，就是人從生下來那一剎那開始，就向死亡的墳塋邁進。然而，有些人往往活著彷彿自己擁有永恆的生命，沒有死亡，恣意揮霍生命；但有些人卻是營營擾擾地尋找自己生命的價值。我比較偏向後者。

生命的掙扎

        我是個很認真的人，美滿的家庭、竭力地事奉、學業的成績、工作的成果似乎將我的人生編織成一幅美麗的圖畫，也肯定了我人生的價值。然而，這幅自以為很美的圖畫在好友得了重病的衝擊之下，瓦解為碎片。好友面對死亡的掙扎成為我生命的掙扎。

       好友在面對癌細胞的侵蝕時，最大的掙扎之一是不想也不甘願面對生命就此結束的這個事實。他曾經說當他鼓起勇氣接受癌症的事實時，回頭看稚齡的兒女，心就弱。他的求學歷程極其順利，在國內是最高學府的高材生，出國讀書也是名校研究所的畢業生。還記得有一次我們聊天，他分享自己在某次的特別聚會已經奉獻自己，為主所使用。

        但是，在這次的分享不久，他被診斷得了肺癌。他討厭人們用約伯的經歷安慰他，因為他根本不想做約伯。我無法安慰他，因為我既不想做約伯， 也不願意面對與他相同的處境。幾次我把自己關在辦公室裡哀哭，為好友生命即將結束掉淚，更為自己生命的軟弱及無奈悲慟。我觀察世事，不明白為何好人遭難、 惡人倒享福樂，天理何在？

生命的主權

        我時常為好友禱告，也不斷地向主詢問心中的疑惑。有一天晨更，神開了我的眼，那天所讀的經文是《詩篇》73篇，詩人抱怨為何惡人享樂，而神的子民喝盡苦杯，他自覺徒然潔淨了自己的心。詩人的掙扎與埋怨正是我心中的吶喊。然而，詩人所尋找到的答案也打動了我的心。我看到自己的愚味無知及渺小，我看到神永生的應許及神的主權。當我開始尊重神的主權時，心 中的掙扎及懼怕消逝，對將來的昐望從內心湧出，也看到神的公義及慈愛。

        得到答案之後，我並沒有向他分享。雖然我心裡很想一吐為快，巴不得他能有相同的領悟。但是，我知道他的聖經知識遠比我豐富。況且，自己從前也讀過幾次這段經文，卻毫無所獲。我決定靜默，繼續為他禱告，求神自己向他啟示。我知道神的啟示是大有能力的。

       又為他與神的關係禱告了兩個月左右，一天當我又準備開口為他懇求主時，居然再也求不下去，心裡有感動就是神已經成就了大事，是讚美的時刻。於是，我就為神在他身上的作為讚美主。兩、三週後，我收到他的一封短簽，分享他出門旅遊時，由路過的一所教會主日崇拜信息中，領會到神的作為。這是他給我惟一的信函。由信中，我感受到他的平靜與安穩。

生命的價值

        好友還曾經面對另一個掙扎，就是尋求自己生 命的價值，他要證明自己的生命沒有白走一遭。他在尋找自己患癌症的意義，認為自己患癌症的目的是為了要事奉神，領人信主。他的反思也是許多人所尋求及思考的問題。曾有一位在學術界工作的朋友告訴我﹐說：“我的研究成果有益社會，認真教學培植後進，這就是有意義的人生。”另一位在事業上極其成功的朋友則說： “能夠幫助我的手下員工由懶散無人生方向到積極進取，就是我的成功。”他們所說的聽起來似乎很有道理，事業成功、有益人群、美滿家庭及有果效的事奉，似乎能夠肯定一個人的生命價值。

       但是，我的心中隱隱約約地覺得不妥。因為有些人可能從來沒有機會接受教育，有些人境遇坎坷，出生在弱勢的環境中，有些人無辜地成為破碎家庭的犧牲者……然而，這一切不應該影響他的生命價值。況且，事奉的果效也不能夠做為一個人的生命價值。事奉全屬恩典，結果全在 神的手中，不管果效如何，它的目的是幫助我們能夠經歷他。我在探索，由永恆生命的角度來看，到底生命的價值何在？當我見天父時，他是如何看我的一生？

生命的根基

        我在保羅寫給哥林多教會的書信中找到答案。保羅在《哥林多前書》3：8-15中描述人生像蓋房屋一樣，首先，房子的根基一定要打穩。房子的根基就是耶穌基督。然後，每個人要謹慎在根基上蓋房屋。人可以用金銀寶石蓋房子，也可以用草木禾（禾皆）蓋房子。這兩種房子的不同之處在於大火（考驗）臨到時，金銀寶石 所建立的房子可以存得住，就得賞賜。而草木禾秸所蓋的房子，則是一片灰燼，只留下房角石。他仍會得救，只是在火燒的過程中，經歷極大的苦痛。

       保羅的敘述帶給我幾點的啟發。首先，房子的根基要立穩，也就是我必須讓耶穌基督做我生命的根基。因為若沒有接受耶穌基督寶血的潔淨，人的罪把自己圈在永死之 中。不管我是否曾做過多少有益人群的事，我的罪在聖潔真神與我之間劃下一道永遠無法跨越的鴻溝。我唯一的倚靠是耶穌基督的救贖恩典。

生命的建造

        根基立穩之後，我必須謹慎尋找能夠禁得住大火考驗的金銀寶石建材。這些金銀寶石就是神的真理。金銀寶石是需要努力挖掘才能取得的。在得到救恩之後，我們必須 竭力在聖經中挖掘神向我們啟示的真理。整本聖經是神賜給我們關於他自己的啟示。光靠主日講台、主日學、及小組查經所得的真理建材，是不夠蓋整棟房子的。我 們必須平日就投注時間，挖掘珍寶，在神的光中領受真理。而草木禾（禾皆）就是人的智慧，是隨手容易取得的材料。我們很容易以人的智慧來解釋真理，降低神真 理的標準，或是只擷取自己願意接受的片面真理。

        試舉一例：當我們讀到保羅在《羅馬書》第7章感嘆自己身不由己地做自己所不願意的惡事，再 看看自己軟弱常常得罪神的生命時，就認為犯罪是基督徒生活的一部分，只可能到天堂時才不犯罪。然而，我們卻漠視保羅在《羅馬書》8：2分享的真理，就是 “因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。”也就是當我們讓聖靈完全掌管自己的生命時，罪在我們身上就沒有統轄的力量。這也是 保羅在《羅馬書》7：25所分享的：靠著主耶穌基督，我們就可以脫離罪的捆綁。

       有了建材，就可以蓋房子。蓋房子是一份行動，就是要在生活 中真真實實地活出神的真理，經歷神。我們每一份經歷神的体驗，也就是對神的真理的真正認識，都是房子的一部分。就希伯來人文化而言﹐“認識”不只是頭腦的 認知﹐更是一份關係。在苦難洶湧的洪濤攻擊時，這分對神真理的生命体驗，將領我們在水火中，仍能靠主屹立不搖，並且領我們再更深一步明白神的真理，使我們 在驚濤駭浪中，仍能享有平安與喜樂。

生命的歸屬

       朋友患病當時，曾有人說我因死亡的陰 影，對神的信心軟弱了，我心裡很不以為然。我領悟到自己沒有經過熬煉的信心，只是聖經知識及自我期許堆疊的假象，我對神的信心本來就是軟弱及不足，卻不自 知。好友的病促使我在神面前掙扎和尋索答案，因而我對神有進一步的認識，信心比以前稍有長進，對神的國度有積極的盼望。

        前不久，與一群朋友閒聊，談論如何死法比較好。直覺上，大家的反應是能夠無疾而終，在睡夢中被主接走最好。但是，其中一位朋友，分享他的一位患癌症朋友的看法，他認為自己 能夠有機會有時間向親友及兒女告別，並且安排自己的後事也是很好的。其實，人如何死法並不重要，重要的是死亡後會如何？肉体死亡是人生過程的一部分﹐面對 肉体死亡並不可怕，因為肉体死亡並不是生命的終點站。重要的是當我們面對聖潔的永生真神時，將會如何？

       救恩只是耶穌基督所賜下的福音的一 部分。神國的福音不只是永生的應許，還包括天國今日降臨在你我之間的福分。天國的王是我們的神，而天國的子民是一群得到救恩並且順服神旨意的人。救恩是白 白得來的，但是，若要天國真真實實地降臨在自己的生命中，卻是要付出代價的。或許，這正是保羅何以勸勉信徒要“恐懼戰兢做成你們得救的工夫”的原因吧！我 們需要投注時間心力親近神及認識神，並且順服神遵行他的旨意，靠主活出真理，天國自然降臨在你我之中。

       我們不要等到肉体生命結束的那一刻﹐再懊悔自己的一生。當我們為生活忙碌奔波，為理想奮鬥的同時，應當常常佇足，在聖靈的光照下，檢查自己是否投資生命於永恆。若有偏差﹐立即調整生命的方向，以神的真理建造我們的房屋。

作者現居加拿大渥太華。