本文原刊於舉目官網2021.05.06

蘇傅麗秀

（音頻製作/華僑福音廣播中心）

 

經文：“於是打發人去，在監裡斬了約翰……約翰的門徒來，把屍首領去埋葬了，就去告訴耶穌。耶穌聽見了，就上船從那裡獨自退到野地裡去……”（《太》14：10-13）

“吃的人，除了婦女孩子，約有五千。耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。散了眾人以後，祂就獨自上山去禱告。到了晚上，只有祂一人在那裡。”(《太》21-23)

 

耶穌在地面上工作的時間只有短短三年半，除了要宣揚天國之道、訓練門徒、憐憫群眾們的需要，包括為人醫病、趕鬼，還要專注關心個別被唾棄的人，如撒該、撒瑪利亞婦人等，隨時有群眾擁擠著祂，也常常面對宗教領袖惡意的指控……

可以說，耶穌是一個時間排得滿滿的“傳道人”，但當我們讀四福音書時，卻看見祂常常獨自一個人，到曠野、山上安靜去禱告。

《馬太福音》14章記載耶穌兩次獨自退到野地、上山去禱告。當我讀到這裡，心裡很受感動，因為耶穌當時是百分之百的神，也是百分之百的人。我在想，在這裡，是什麼緣故使耶穌需要獨自一人安靜，遠離門徒和群眾？

1.聽見施洗約翰被殺：

施洗約翰是耶穌的先鋒，早半年出來為祂鋪路，傳悔改洗禮的道，向眾人證明耶穌是神的羔羊。耶穌完全瞭解約翰人生的始末，聖經雖然沒有描述耶穌的心情，但從祂的行動，可以感覺耶穌的傷痛，祂不僅因為喪失先鋒（也是耶穌的表兄），更是為著希律王的無知、拒絕真理而傷痛，這些都代表人對神的拒絕，使耶穌覺得需要獨自安靜在天父面前。

2.五餅二魚神蹟之後：

主在這一個大豐收的事工之後，眾人甚至要擁祂為王（參《約》6：15）。但祂知道人心，隨即支開門徒和眾人，聖經說，祂獨自上山禱告，到了晚上，只有祂一人在那裡。

從人的角度看來，這是耶穌事奉的高峰，祂可以不需要經過十字架，就被擁立為王，你也許會問：“為王”不就是祂人生的目的嗎？祂可以選擇這條路嗎？答案當然是否定的，耶穌知道十字架是一條什麼樣的路，祂需要再次單獨面對自己、面對神。

今天，“忙碌”已成為社會文化的一種標記。似乎一個人的時間表越緊湊，他越是重要的人。電子郵件、微信、臉書、推特等隨時追著我們。觀察路上的行人，多半不是在看手機，就是在接電話。尤其是那些正在生兒養女、創業的青壯年人。

似乎我們少做幾件事，或稍慢查收郵件、簡訊，就感覺落後於別人，因此我們的生活，不斷地在被人追逐，也在追逐別人，所以安靜、獨處不僅是奢侈品，也是時間表裡的不可能。

傳道人也很忙碌。我們夫婦作為傳道人，過去，我們刻意操練獨處的經歷，希望能給你有一點幫助。

我們在紐約一個教會牧會、住在教會旁邊的牧師館有27年之久，住所外面車水馬龍，沿途滿是商店、餐館，熱鬧非凡，又加上住在教會旁邊，因此常有會友問我：“師母，住在禮拜堂旁邊，你不覺得累嗎？”

我的回答是“不累”。

禮拜一是我們夫婦獨處的“神聖時間”。每週一早上，我們會帶著兩個小孩到附近的公園或大學校園走走。等到孩子上學之後，就是我們兩個人獨處的時間。

我們有時會搭地鐵到曼哈頓中央公園走走、到哈德遜河邊安靜一會；有時也會在第五大道逛逛看櫥窗、看人；有時也會到海邊坐坐，望著幾個大橋，遠遠的出海口連著浩瀚的大西洋……每次去的都是不同的地方，收穫不同的感受，最重要的是，在這樣的獨處中，我們的身心得到休息，心胸視野寬廣多了，也增進了夫婦關係。

但每週一次仍是不夠的。過去每年，我們會有2-3次，到賓州使者農莊住幾天，遠離塵囂，來到鄉下。

我們會在玉米田中散步，望著天邊的晚霞，體會以撒的“田間默想”（參《創》24：63）；也會從使者協會書房抱些新書來讀；這是我們獨處的“神聖時間”，藉此，心靈中的灰塵得以除去，有力量持續不倦地服事，使者農莊也成了我們的“亞拉伯曠野”。

我想，在服事中，我們很難看自己合乎中道，不是低估自己，就是膨脹自己，很容易忘了自己是誰，特別是處在高峰或低谷時。此時，獨處是一個很好的階段，能幫助我們重新調整自己在神面前的身份和使命。否則，遇到挑戰時，若平常沒有獨處的習慣，我們會感覺慌亂不安。

親愛的弟兄姊妹，每週、每季、每年，你是否願意撥出一點時間，遠離目前熟悉的環境和事務，遠離一切的社交媒體，操練獨處，試試看，也許會有想不到的收穫？

 

禱告：主啊！如果你需要常常獨自到山上、曠野安靜，那我們不是更需要嗎？求主幫助我們在平常生活中有獨處的學習，以致在人生的高峰或低谷時，不致失落自己、偏離你。在那安靜的時刻，重整與你、與自己、與他人的關係，重新上路。阿們！