本文原刊於舉目官網2021.12.22

賽啞

 

備戰聖誕，生活紊亂

聖誕節對於很多基督徒來說，是一年之中最重要、最熱鬧的日子，因此，12月也成了很多基督徒一年中最為忙碌的日子：排練詩歌、話劇、小品，準備佈道會，佈置聚會（家庭），買禮物，朋友、家人團聚，再加上年底工作壓力也遠勝平時，導致許多基督徒的“發條”不得不擰到最緊，像個陀螺一樣轉個不停。

往往經歷過如此忙碌的一段時間之後，我們的生活節奏會被完全打亂，需要花很長時間去調整和恢復。因此這個聖誕節，我們可以不要如此忙碌嗎？嘗試著“躺平”一下？

在大部分基督徒的眼裡，聖誕節的意義重大。尤其當下聖誕節越來越商品化，逐漸成為“剁手節”的今天，很多教會更是致力於挽回這個基督教節日的“話語權”。傳福音、邀請更多人來教會，帶領慕道友決志……總之，教會不能失去這塊陣地。

我想，這些想法都很好。但問題在於，我們是不是在這些所謂“美好的事情”上，投入了太多的時間、精力，以致於我們的日常生活以及屬靈生命，都受到了影響。

據我所知，很多弟兄姐妹為著排練聖誕節的節目而請假，或者犧牲了陪伴家人的時間；很多教會直接給每個小組下達任務，而導致小組的正常查經、禱告會時間被占用，小組牧養秩序被打亂。

 

台上的表演，竟是最後一次時空交集？

筆者上大學時，每週日晚上，團契都是有禱告會的。筆者記得，在辦聖誕節活動的那個週天晚上，連續3年，參加禱告會的人數沒有超過3個人（平時一般有20多人參加）。當然，一次人數減少，並不是什麼大事，可能大家比較累，休息調整一陣就好了。

但是經過觀察，我們發現，聖誕節過後，大家參與團契、教會生活的意願明顯降低。當帶領者關心問候時，他們會以準備期末考試為由來解釋。緊接著經歷1個多月的寒假，再開學時，很多人就不來團契了，無論如何苦口婆心勸說，都不來了。

當然，筆者所舉的例子，只是學生團契的情況；而且，我想，參與聖誕節，也不是導致弟兄姐妹不願意來團契的主要原因，但無論如何，聖誕節耗費的大量精力，在其中都起了某些作用，或是“添油”，或是“加醋”。

作為當時的帶領人，好幾個聖誕節時，我在台下欣賞弟兄姐妹在台上的表演，但那時又怎會料到，那竟是我和某些人最後一次的時空交集？聖誕節之後，我給他們打過電話，發過信息，但在同一個校園中，竟再也沒見過。

後來在和幾位學弟學妹交流時，他們告訴我，其實在準備聖誕節的過程中他們壓力非常大，一方面學業重，另一方面排練又耗費大量的時間，但又似乎不能抱怨，因為都是為上帝做的。

當我問他們，有沒有想過換個方式過聖誕節，比如不用像往常一樣準備節目，有位學弟表示，從小到大他老家的教會，聖誕節就是要表演節目，到了求學的城市，教會也是這麼過聖誕節，所以他完全沒想過聖誕節還有其他的方式。甚至如果不這麼過，他心裡沒有安全感。

 

聖誕節的真諦

就像上面這位學弟一樣，很多弟兄姐妹對於聖誕節的觀感，都是來自教會的傳統，一旦這些外在的形式被剝離，有些人會覺得毫無安全感，無所適從。我覺得教會可以做的，是引導弟兄姐妹靜下心來，思考聖誕節的真諦。

很有意思，對於成長在基督徒家庭的我來說，我曾經長時間認為，聖誕節就是一個很熱鬧的大派對——小時候是別人費心費力地準備這個派對，我只負責吃喝玩樂；後來我也開始參與準備派對中；再到後來常常身心俱疲，無比空虛。

世俗的文化、教會的熱衷，給我們造成一種錯覺，以為聖誕節就應該是很熱鬧的。直到過了20年聖誕節，我才開始發覺，原來聖誕節和白鬍子老爺爺、蠢萌的麋鹿、松樹、雪花，還有像星星一樣一閃一閃的小燈帶等等，沒有任何關係。

甚至，聖誕節不僅僅是慶祝耶穌基督的生日。在我的家鄉，有各種偶像的生日，人們為慶祝他們神明的生日殺豬宰羊、大擺筵宴。如果我們的慶祝只是在這等意義上，那麼我們大概辜負了聖經作者故意不告訴我們耶穌確切生日的“良苦用心”。

有這麼一個小故事，說的是一戶人家小孩出生了，親朋好友都獻上各種美好的祝福，但有一位賓客卻說，這個小孩子將來會死的，聽了這話主人自然很生氣——我們都知道，死是人的結局，沒有人生來是為了預備死。但是耶穌的降生，卻是為了將來的受死、復活。

這是一個完整的故事。當我們記念耶穌降生的時候，我們其實也在記念祂的死與復活。祂的死勝過了這個世界罪對我們的威脅與轄制；祂的復活給我們帶來永生的盼望和喜樂。因此，我們會把耶穌降生的那個夜晚，叫做“平安夜”。這個嬰孩，祂來到這個星球的意義，和其他人完全不同，祂給這個罪惡世界帶來了拯救，給痛苦的人類帶來了真正的平安。

 

再思恩典，學會“躺平”

親愛的弟兄姐妹，當我們在聖誕節忙於辦佈道會或福音營等活動，我們對著慕道友唱著“耶穌給你平安，耶穌給你真平安……”時，我們是否先得到了平安？

當我們戴著兩個黑眼圈，渾身透露著疲憊和慌亂，向人講述這個關於“平安”的大好信息時，人們是否從我們身上看到平安？

當我們呼召說“凡勞苦擔重擔的人，可以到耶穌面前來，你們就必得著安息”時，我們自己是否依然擔著許多重擔（比如聖誕節）而不能安息？

我們是否因著要籌備一場周全、完備的活動勞心勞力，卻忽略了我們也需要在這位嬰孩的恩典裡安息？我們是否在兩個月裡，忙到無暇靈修，就連正常小組牧養都被打亂，以至於陷入長久的靈命低潮期？

我們是否相信，在這個動蕩不安的世界，我們所傳遞出的內裡的平安，因著聖靈的工作，比外在的形式更有力量，以此吸引人來就近基督？

提出以上這些問題，筆者的目的並不是為了否定教會舉辦的聖誕活動，只是希望我們來深刻地反思：我們為什麼要做這些事情？是罪疚感、責任感，還是怕脫離傳統而不安，覺得這是一件不得不做的事？我們的安全感到底建立在什麼之上？

在一切“行動”之前，我以為，我們需要先回到耶穌的恩典中——我們並沒有，也不需要付上任何代價，去得到這平安。這平安是耶穌基督所做成的，祂道成肉身，祂的死，祂的復活——祂付上了全部的代價，使我們得到這平安。我們需要的是領受這平安，並且在我們的生命中活出這平安，使人可以感受到這平安。

我們不是不舉辦任何活動，而是在做任何事情之前，我們的心需要被恩典覆蓋。做或不做，我們都是在基督的恩典下，我們都有從祂而來的平安。

前些時候，互聯網上流行一個詞，叫“躺平”。這是一種求而不得、從而放棄的消極心態。但是作為基督徒，我們所得的平安，並不需要我們去換取，一切都是耶穌所成就的，一切也都在祂的掌管之下——我們是有底氣和自由去“躺平”的。

這不是消極放縱，也不是無所事事，而是把我們的不安全感、把我們自以為能換取上帝祝福的小心思、把我們害怕沒做好事情被上帝懲戒的擔憂，都卸在基督的恩典中。傳統的形式不能桎梏我們的心，年末的傳福音“KPI”，也不會使我們充滿罪疚感，上帝不是那個錙銖必較、鐵面無情的自動販賣機。

當我們回到恩典當中，我們才能更清楚地審視我們所做的一切。當我們的心裡有平安，我們無論做什麼，都不會陷入忙亂焦慮；當我們心裡有自由，任何事都不會讓我們覺得心力耗盡。

所以，說到底，我們不是在討論聖誕節要不要過，或者怎麼過的問題，心若能“躺平”，怎麼過都不是問題。