李道宏

本文原刊於《舉目》24期

      “爸爸，你怎麼可以這樣論斷人，你太歧視了！！”正值青少年時期的小女兒，突然忿忿不平地對我表達嚴正的抗議。她激動的情緒，讓我嚇了一跳。

      事情起因於一位站在路邊的黑人，因他的動作、行為，很明顯表示出他是一位“同志”（同性戀），我就隨口說出我的想法。

     “我剛剛有說什麼嗎？我只是把我看到的說出來而已。”我本能地為自己辯護：“我又沒有說他不對，或者他是罪人……”我不自覺地放大了音量，來捍衛自己的立場與尊嚴。小女兒著實傷了我的自尊心，也撼動了我身為父親的威嚴，讓我感到相當難堪。

      “你剛剛說話的方式，就明顯表現出你的歧視！”語畢，她賭氣看向窗外，不再跟我說話。

跨不過的鴻溝

       這一小段插曲讓我陷入深思與反省中。孩子竟指著我的鼻子說我愛論斷、有歧視！我自認是跟隨耶穌的21世紀門徒，福音派牧師，怎麼變成了孩子眼中厭惡的偽善者？

       在這個時代裡，我的孩子和所有的孩子一樣，從很小的時候起就被教導，要心胸寬大（open-minded）；能完全接納別人的不同，包括不同的文化、膚色、 種族、宗教信仰、性取向等等。這樣的觀念，已經深深刻劃在孩子心裡，他們也身處這樣的環境。比如要好的同學是信奉伊斯蘭教的，每一年齋戒月期間，即使上 學，中午都禁食。或者，老師是“出櫃”（公開）的同性戀，經常跟學生說到他與另一半的相處情形，不論是再平常不過的生活，還是特別有趣的事情，他都會聊天 講話般，自然地說給學生聽。

       其實，學校教育還只占孩子生活的一小部分。他們從小看的卡通、節目、廣告、雜誌、心目中崇拜的明星、iPod 播放的下載音樂、歌詞等等，早己塑造他們的價值觀與世界觀。年輕一代也從小被教導，堅持基督教所信的聖經才是神的啟示，是人唯一、最高的道德與生活準則， 這樣的固執不知變通（closed mind）是很危險的；那些無法包容別人的人、宗教狂熱者、自以為站在真理那邊、懂得什麼是真理的人，往往就是發起世界大戰、破壞社會安定的狂熱分子。

        因此，他們會問很多諸如此類的問題：“你怎麼能夠這麼確定，只有信耶穌才能得救呢？”“在這個地球上，一定有許多人是好人，只是信奉別的宗教。就拿慈濟來 說，不論是海嘯、地震、颶風等等，哪裡有災難發生，隔天就可以看到他們投入救災，甚至還主動邀請基督徒加入。他們的善行，是有目共睹的。你還怎麼能夠這麼 篤定，耶穌才是道路、真理、生命，信耶穌是進天堂的唯一道路呢？”

        “真理”對年輕一代而言，不再等同於絕對與唯一。

        即使是許多在基督徒家庭長大的孩子，他們的信仰是真的，他們認識耶穌，知道耶穌是神的兒子，知道耶穌道成肉身、降生為人，為了所有人的罪釘死在十字架上，並且 在死後第三天復活，他們知道這些事情的意義，並且願意信靠。但是，跟我們不同的是，這一代的年輕基督徒，並不堅持別人需要接受耶穌為生命的救主，認為那才 是人得救的唯一道路。信基督教很好，但穆斯林也可以有他們自己的信仰，佛教徒、道教徒也是，只要全世界的人能夠和平相處，誰信什麼是誰的自由。沒有絕對的 真理，世界和平共存最重要。

        於是，堅持信耶穌是唯一得救道路的我，成了沒有彈性、跟不上時代的老古董，成了自家屋簷下的陌路客，在我與我最親愛的孩子之間，隔了一條跨不過的鴻溝。

也許，我可以……

       最不妙的是，有一天我突然恐懼地發現，當我要承認自己是基督徒時，因為害怕被稱為狂熱、偏執、頑固，而開始猶豫，甚至羞於承認自己基督徒的身分。

       我開始反省自己：“我是不是需要更敞開、更加接納別人的不同？”

       我的腦海中勾勒出一幅圖畫，是福音書所記載的關於行淫婦人的故事：當時大家正鬧轟轟、義憤填膺地商討，要怎樣處理這一位被捉姦在床的婦人，同時也是要試探耶 穌有什麼樣的反應。但是，為什麼主耶穌沉默、不言不語？難道是因為社會道德的準則與懲罰都已經清楚規定？還是主耶穌退縮了，所以猶豫不決？

       事實上，在福音書中的記載裡，什麼時候耶穌當面指著罪人要求懲罰他們？耶穌唯一感到痛心的，是看見猶太人在聖殿中進行買賣，與假裝虔誠的法利賽人。

       那麼，難道我就放棄自己的標準、不再堅持聖經真理？或者是放手，不再與人分享主耶穌的福音，只求靜坐在一旁為旁觀者，觀察、讚美聖靈將人帶到神面前？不！

       或許，我可以嘗試，讓自己更敞開，去接納這一代年輕人？可以讓自己看見，週遭的人在各種壓迫之下的孤獨、破碎與疑惑？或許，我可以嘗試讓自己更柔軟溫和── 後現代人對於獨斷的信仰相當敏感與排斥，因此，我或許應該嘗試從建立關係起手，而不是一開始就拿出“屬靈四律”和對方談道，如果對方不願意相信，就認為他 已經喪失了進窄門的機會，而拒絕再與這個人接觸？

       或許，我也可以向年輕的下一代學習，讓自己變得更有耐心，也更包容？或許，當我改變之 後，我的教會的態度也會漸漸地轉變，不再強調死板板的制度與教條主義、不再堅持人若想進教會必須先在外表上改變自己，變成符合教會期望的樣子？當今教會普 遍的態度是：必要穿戴整齊、不抽煙、熟稔基督徒的專業術語……達到這基本面，才會被教會歡迎與接納。但是，我們可不可以嘗試放下自己的面子，勇於承認： “我們自己也沒有做到。即使我們知道神的心意，知道神要我們用生命為祂做美好的見証，然而，我們也和教會外的你們一樣不完美。因為一切原都是神的恩典。”

       或許，我能夠給別人多一點空間，讓他們更多表達他們的懷疑，而不是以近乎鄙夷的態度看他們：“什麼？你到教會這麼久了，怎麼還在懷疑這是不是真理，這是不是神的話？”

       或許，我可以試著放下教條主義，不要開口閉口就提到：“聖經說……”而是讓語氣變得再柔和些，以謙遜的態度說：“我盡我所能的瞭解，我認為聖經要說的 是……”後現代最討厭的就是，基督徒在任何問題上都搬出聖經當靠山，告訴別人聖經說什麼，但是一段經文卻又被解釋成很多種意思。

       也許這樣，我就不會感到尷尬，去承認我是基督徒了。

作者原為醫師，2000年蒙召成為全職牧師。李牧師對為中國禱告，後現代教會及愛滋病（AIDS）關懷有負擔，並致力推動第二代宣教事工，歡迎上網查詢：www.go2g.org。