Tag: BH24
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保羅在《羅馬書》中指証以色列人也有罪的那一段話（《羅》2：17-25），對受華人文化薰陶的人來說，應該會很有共鳴。因為保羅那裡講到的情形，幾乎就是我們所說的“知行合一”的問題。
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在被苦難沖得七零八落的人生中，是否還值得堅守那一份對生命的認真和執著？在名利滾滾的紅塵世界，是否還有必要保守那面向上帝的素樸貧窮？
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將近大年三十了，來自湖南長沙郊縣農村的應屆畢業生小胡，卻仍然徘徊在大學校園門口踟躕不前。看著許多昔日的同窗們早就踏上了各自的就業之路，已經畢業4個多月的她，卻仍然不知該走向何方。
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有時候，我會被問到，基督徒怎樣才能把福音傳給後現代人？其實，我沒有固定的公式，我也不相信有這樣的公式存在。但是，如果我們想深入到後基督教的文化 （post-Christian culture）中，我認為就必須把基督道成肉身的愛，由話語變成行動，讓人感受到。
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《傾聽：愛的表達》一文，回答了“怎樣向後 現代社會的人傳福音”這個問題。其實，傳福音本身即是一個傳遞的過程，就是把我們對神、對耶穌基督的信仰，傳達給一位朋友。
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“爸爸，你怎麼可以這樣論斷人，你太歧視了！！”正值青少年時期的小女兒，突然忿忿不平地對我表達嚴正的抗議。她激動的情緒，讓我嚇了一跳。
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在一次查經中，一個基督徒問了一個值得深思的問題：“有不關心永生的基督徒嗎？”我的答案是“有”。
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最近在教會關懷陪談中，接觸到了這樣的一些弟兄姐妹（姐妹居多）。傳統的關懷手段基本失效，你向他們提到聖經上的話、禱告交托等等，他們會很反感，他們更願意你和他們分享一些經歷，而不是道理。
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筆者應邀外出佈道時，常有機會接觸到各地（尤其是北美）華人教會的牧者與同工。可以說，無論是私下交流或公開答問的場合，大家很少有不談到“門徒訓練”這個題目的。
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17歲的女兒，即將到離家3000哩外的大學就讀──不論是人文、自然、氣候、生活或是同儕，都將大異於她自幼成長的環境。為人父母的，此時除了殷殷囑咐之外，就是為她禱告了。