周傳初

本文原刊於《舉目》22期

       許多第一代移民，從小在強烈的危機意識和競爭心態下長大。這種文化背景，往往會經由我們的教養模式延續到下一代。孩子們從小被灌輸“成績掛帥”的觀念，父母的心中覺得孩子的生活內容，除了讀書以外，其他什麼事都是“玩”。 如果成績單上不是全A，三電（電視、電腦、電話）時間就會被大砍；鋼琴、提琴可以少練，吉他、iPOD沒收，教會也甭去了，等書唸好了再說。只要書唸得好，多少錢都捨得花，什麼貴重獎品都捨得買。有的父母更是求好心切，從孩子唸初中時就開始“進補”及考SAT，以保證幾年後申請大學時無往不利。

       孩子得到的信息，是“萬般皆下品，唯有讀書高”。只要把書唸好，作飯、洗衣、洗碗、擦桌子、倒垃圾、清掃房間、剪草等都是苦活，今天是父母或褓姆的事，將來 是配偶或工友的事。自己的人生標竿很清楚：第一步是功課全A、SAT高分；第二步是申請進大學名校；第三步是一畢業就有理想工作，最好是六位數起薪。至于如何作人、如何對待家人（及未來家人）、分擔家事等一概不會，也不覺得有必要。

        如果需要活動筋骨和調劑身心，打球、跑步是正軌和樂趣；勞動和服務，對自己是既不衛生、又無益健康的。如此養尊處優的環境，往往養成好逸惡勞、自私自利的習性，在人際關係和社會適應上處于極幼稚的狀態。從父母的 價值觀上，孩子們學到，“顏如玉”和“黃金屋”是硬道理，“黃金街”和“碧玉城”（《啟》21：10-21）那一套，是不能吃、不能用的空中樓閣。

        聖經的教導卻不是如此。學習的目的，不只在得到生存的知識和技能，更是使人存敬畏、謙卑的心，養成服事的人生觀，增益服事的能力。換句話說，學習的目的本是服事。約瑟、摩西、大衛，以及使徒保羅都是很好的例子。主耶穌貴為上帝的兒子，也給我們在成長及人生等方面樹立了正確的模式：知識、靈命、品格並重 （《路》2：52），服事而非受人服事（《太》20：25-28），放下自己的好處去成全別人（《林後》8：9）。

        父母從孩子還小的時候 起，就要和他們一同學習聖經及禱告，培養共同的興趣，以及一起作家事的習慣和樂趣，如此是傳給他們一生受用不盡的產業。如果把家事和靈命放在學業之後，或 任由孩子以作功課為藉口來逃避家事，是本末倒置。即使孩子今天學業拔尖、未來事業有成，也不見得快樂、滿足，在人際關係方面和上帝的託付上也交了白卷。有 一天，我們和孩子們都要向上帝交賬，到時候是面面相覷、哀哭切齒，還是問心無愧、一同歡喜呢？

        孩子人格的發展，需要平時的誘導及表裡一致的榜樣。父母的價值觀和為人，孩子雪亮的眼睛天天在看，在心中潛移默化。學業、事業本是工具和過程，使靈命（與上帝的關係）及品格（自處及待人接物）純化。如果工具變成了目的，目的變成了工具，努力就失去了方向和價值，品德也從妥協到游走于崩潰邊緣。

        求主幫助我們教養孩子，以靈命和品格為重；鼓勵他們發揮潛能，少把他們的成績和別人比；讓他們多接觸敬畏上帝的環境，也培養他們學以致用、主動服事的觀念。

作者現居紐澤西，在製藥公司從事免疫研究，並在若歌教會事奉。