鍾德民

本文原刊於《舉目》22期

        基督教不只是一系列的真理，乃是用大寫的“T”所寫的（全備）真理。這（全備）真理是關于全部事實， 不只是宗教的事。以聖經為本的基督教是關乎全部事實，並以理性持守這個（全備）真理，以及在此真理光照下的生活。
──薛華（Francis Schaeffer）

準備

        進化論已統治科學界一個多世紀。世界的力量長久以來盡其所能地攻擊基督信仰。自去年（2005）發行了紀錄影片《這位不曾存在的神》（The God Who Wasn’t There）之後，今年夏天將連續上映兩部鉅片《達芬奇密碼》（The Da Vinci Code）（5/19/06）和《獸》（The Beast）（6/6/06）。面對這場屬靈的爭戰，你準備好了嗎?

        薛華，這位20世紀偉大的基督教哲學家，道出了基督信仰中這個關于真理的極重要的事實。然而，我們今天的文化卻一直說著謊言。

謊言

        這個謊言告訴我們，信仰是個人的，僅僅存在于精神領域，並非是關于客觀世界的真理，並且也並不存在什麼絕對的真理。正如Discovery Institute（www.discovery.org）的知名高級研究員Nancy Pearcey指出的，這就導致了一個關于真理的“兩層樓”的模型：上層是主觀性的，只是相對于某些群体（即個人的信仰），下層則是客觀性的，並是普遍正 確的（即普遍事實）。

        結果是造成了一種分裂的生活型態。在這種生活型態下，我們的信仰被鎖進由教會和家庭組成的個人領域。于是敬拜只是禮拜天的事，其餘的六天就以世俗化的態度來生活。在教會裡學聖經故事和知識，在教會以外則學習科學方面的知識。我們便生活在兩個分離的世界裡。所以也就不難 理解，為什麼在美國教會長大的年輕人，有70%在進入大學一二年級後，就離開教會了。

       宗教歷史學家Martin Marty說，我們這世代，是有史以來第一次，基督教被限制在個人的空間，很大程度上停止對公眾領域說話了。

        結果呢？不光我們失去了為世界作鹽和作光的作用，我們還進而被這世界的文化所改造了。作為生活在後現代思想文化中的基督徒，我們必須清楚地知道，基督的救贖不僅僅是把我們從罪中救贖出來，也恢復了我們被創造時所被賦予的使命。神不僅是靈魂的拯救者，祂也是創造主。

        正如Pearcey所建議的，我們必須拒絕將我們的生活分裂成宗教範疇（限于敬拜和個人道德等）和世俗範幬（包括科學，政治，經濟，以及其它公共領域）。真 正的基督徒需要走出單純的個人化信仰空間，將聖經的原則應用于工作、經濟、政治和其它社會領域。我們需要一個完整的生命。

真理

        全備的真理在神的話語中。可惜有的基督徒並不相信聖經無誤，而是跟據自己的主觀判斷或是世界的潮流，有取有捨地接受聖經。而另有一些基督徒，則妥協神的話語，迎合世界，以這種方法來“幫助”神。

        我們的神是亙古不變的神，祂的話語也是如此。正如《以賽亞書》55：9所說，“天怎樣高過地，照樣我的道路高過你們的道路，我的意念高過你們的意念”。人類歷史一次又一次地證明了這個事實。

        然而，在世俗文化的進攻下，尤其是進化論這一世俗宗教的侵蝕下，許多的基督徒失去了牢固的信仰基石──《創世記》，這聖經的第一卷書，就是神為我們所設立的信仰基石。它不僅告訴我們神美好的創造，也告訴我們人類如何犯罪， 因而世界沉淪至今天這樣可悲的境地。

        正是因為這犯罪和沉淪，我們每一個人都需要悔改、接受耶穌的救贖。離開了這塊基石，許多人就只講救贖，不講悔改。難道今天傳社會福音、誤人靈魂的人還少嗎？
一個正確的世界觀，是建立在全備的真理、牢固的基石上。一個以基督為中心，並建立在神創造這一牢固基石上的信仰，足以擊敗撒但的攻擊。

       “你們必曉得真理、真理必叫你們得以自由。”（《約》8：32）

釋放
掌握真理也是為了與人分享我們的信仰。“趁著白日，我們必須作那差我來者的工。黑夜將到，就沒有人能作工了。”（《約》9：4）我們是否已經準備好了，在今天的文化情勢下為主推行大使命？

        我們景仰葛理翰牧師的年代，成千上萬的靈魂在一場場的佈道會和奮興會中得救。但是今天，神已被人們從學校、政府和其它公共機構中“趕了出去”。進化論也被當 作事實、而非一門很有爭議且缺乏足夠證據的學說，在公立學校系統中被教導。我們今天在北美所面對的，是一個不信神的世俗化的文化。因此，如果說在幾十年前 的美國，使徒彼得的佈道方式很有效的話，今天我們則要考慮使徒保羅的方式了。

        根據一項北卡州立大學1996年的問卷調查，福音派的基督徒，在如何用公共領域的語言傳福音方面，顯得無能為力。由此可見，這確實是對我們的一大挑戰。

        然而，神是滿有恩典的，祂在公共領域為我們開了許多門。

        2002年，美國參議院以91對8通過了Santorum修正案──“參眾兩院的議員認識到，要有高質量的科學教育，就必須使學生有能力鑑別科學上的材料 （data）和能驗證的理論這兩者，並能分辨以科學名義出現的宗教和哲學。當所教的課題產生爭議時（例如生物進化論），教材應協助學生瞭解所有的 （full range）科學觀點，並這些課題產生爭議的原因和科學發現能如何深刻地影響社會。”

        今天，以Discovery Institute為首的“智慧設計”觀念，在科學界漸漸引起重視。一些高質量的“智慧設計”或創造論的科普影片也相繼問市。其中《生命的故事》一片，大膽地宣稱：“進化論與創造論的爭論已激烈地進行了150多年。今天，這場爭論已經結束。”

        大佈道家司布真（C. H. Spurgeon）曾經說過：“福音就像關在籠子裡的獅子，它不需要被保護，只需從籠子裡被釋放出來。”

        你準備好了嗎？

參考資料：
Nancy Pearcey, Total Truth: Liberating Christianity from Its Cultural Captivity（Crossway Books, 2004）。

作者來自深圳。在紐約州完成電腦信息碩士學位。現在北卡羅萊那州從事IT業。