本文原刊於舉目官網2022.11.30

趙炳林

近些年來，東西方教會都觀察到一種“詭異”的現象：上帝的國明明很大，但是在信主之後，基督徒的世界變得越來越狹隘、越來越小，小到只跟教會中的人互動，只接受單一的觀點，只相信自己所願意相信的資訊，逐漸地與社會脫節。

所以在美國的主流社會中，常用3個詞來形容基督徒：喜歡論斷（judgmental），假冒偽善（hypocritical），不夠包容（intolerant）。這股無形的結界籠罩著許多教會，特別在疫情期間，透過網絡在一些公共議題上，這種現象猶為突出，這就是同溫層的表徵。

 “同溫層”是如何煉成？

“同溫層”（Echo chamber）指一個人在相對封閉的環境中，重複接收看法相近的片面資訊，進而喪失接受不同觀點的能力。同溫層的本質是思維的禁錮，與大使命格格不入；是對聖經片面的解讀，把沒有信主或者不同觀點的人，放在我們的對立面，理解成“信與不信不能同服一軛”，甚至高舉著大旗，說：“與世俗為友就是與上帝為敵。”

那教會的同溫層是如何產生的呢？既然同溫層是對思維的禁錮，我們就圍繞mind這個單詞展開，恰好這五個單詞也出現在不同的英文聖經譯本當中。

同溫層的第一步是始於志同道合（like-minded）。人們除了被真理所吸引，也會因為相同的成長背景、文化習慣、政治訴求而走在一起。

第二步是信於單方資訊（simple-minded）。這點在疫情期間尤其明顯，比如有些基督徒不加分辨地輕信疫苗就是獸印晶片666，目的是清除人口計畫。

第三步是困於思維固化（narrow-minded）。當一個人身陷同溫層的時候，會產生一種心理現象，叫做確認偏差（confirmation bias）。因為觀念的先入為主，人們在搜集和分析資訊的過程中，會產生一種傾向，只尋找支持自己觀點的證據（cherry-picking）。而且在不斷的強化過程中，容易忽略甚至貶低不同的觀點。

第四步是懸於信與不信（double-minded）。當一個人固有的執念被戳破的時候，甚至會產生信仰的破產。曾經有一位姐妹分享，他們教會中有人是某位政客的狂熱粉絲。但是當教會中主張不可高舉人，要理性看待問題的時候，最後這位朋友選擇離開了教會，甚至不再信主。

第五步是解於重歸使命（open-minded）。主耶穌所頒佈的大使命（參《太》28：18-20），就是同溫層的解藥。上帝的心意是拯救各國、各族、各民、各方屬主的人。這種天國的觀念可以擴張一個人的思維，使他走出畫地為牢的固步自封，從而擺脫思維的僵化，不再人云亦云，而是更整全地看待問題。

3方面的傷害

至於同溫層對教會有哪些危害呢？

網絡上的社交媒體與AI演算法的運用，特別在疫情期間，構建了虛擬世界中的同溫層。人作為有限的被造，大腦的認知是有特定的思維模式，從電腦語言的角度來說是bug。因為全然敗壞（total depravity）影響到了人的方方面面，包括大腦。所以許多大科技公司都會聘請神經科學的專家，來研究演算法，推送一些我們信以為真的東西，投其所好並迎合偏見，來影響人們對事實的解讀。

社交媒體對於演算法的利用，逐步在網絡上產生了部落主義。在美國當代思想界認為，它是一種比極端勢力、恐怖主義和極左運動等，更加危險的社會分裂思潮。當同溫層徹底過渡到部落主義時，人們會盲目地保護自己的領土，變得無法接受、理解與自己不同觀點的人，不能展開有效的對話，而是進行激烈的對抗。

我認為同溫層在疫情與大選期間，對教會帶來了3方面的傷害。

第一點是加深信徒認知上的偏見。

同溫層中認知的偏見常表現在輕信假消息和陰謀論上。基督徒的朋友圈本來應該成為福音與真理的見證的所在。但是很遺憾的是，過去兩三年讓我們看到，基督徒的朋友圈很容易成為假消息的溫床。我們容易陷入到輕事實，重立場的陷阱中。有時候因為選擇了對立的立場，不得不要打包所有的觀點，使得自己在公共領域中負重前行。

第二點是無法信任不同觀點的人。

不信任不同觀點者，就容易產生政治上兩極化對立。這一點在2年前出現，但是很遺憾的是，2年後可能還會再次出現。作為基督徒，我們首先要曉得我們是天國的子民，其次是某個國家的國民，最後才隸屬於某一個政黨。當我們忘記上帝兒女的身份這個共同點時，我們就會因為政治理念的分歧而無法展開有效的對話。

第三點就是促使教會在社會中脫節。

與社會脫節的教會自然變得無法回應公共事件。今天許多年輕人離開教會，其中有一個原因就是，年輕人厭煩了教會只會一味地指責社會，卻沒有改變更新社會的能力。所以很多北美的基督徒後代進入大學之後，接觸到更多不同觀點時，一下子會變得不知所措。在此影響下，最後甚至選擇用腳投票，自教會中選擇離“家”出走。

3方面的建議

那基督徒如何意識到自己正深處同溫層呢？我有3方面的思考，作為建議。

第一，當我們面對不同的觀點，第一反應是否是立即駁斥？

當我們聽見不順耳的聲音時，是否第一反應就是情緒上頭，勃然大怒，要捍衛我們未經審視立場？還是我們願意以開放的心態，去瞭解對方的觀點是否合理？

第二，當我們面對爭議的話題，能否區分事實和觀點？

那事實是什麼呢？比如說一頭豬，它在中國是豬，它遷來美國後同樣是豬。不以我們的意識為轉移，不因環境的改變而變化，是客觀的。那觀點是什麼？比如豬作成叉燒之後，有人喜歡吃甜一點的，有人喜歡吃肥瘦相間的，這個是觀點是主觀且多元的。就像在釋經學裡有一句話：一個解釋，多種應用。（One interpretation,many applications.）

第三，當我們面對複雜的議題，是否只接受單一的資訊？

今天我們身處多元社會的時代，很多話題的探討需要大量的知識儲備，但沒有建立在事實基礎上的觀點，或者建立在錯誤事實上的解讀，往往會影響基督徒在公共領域的見證。除了聖經以外（因為背後的權威是上帝），基督徒只相信單一的權威，或接納單一的資訊來源，難免會產生認知上的盲區。

最後我想分享，基督徒如何走出教會的同溫層。我有一個YouTube頻道，裡面探討了比較多有爭議的話題。我雖然反思同溫層，並不代表我完全就“潤”出同溫層，然而我會有意識地運用周伯通的左右互搏之術，在複雜的問題上提出支持和反對的原因，以平衡自己立場。

聖經中有3處經文，我覺得對於基督徒走出同溫層是有很幫助的。

第一處是 “你們要去，使萬民作我的門徒”（參《太》28：19）。同溫層是留在自己的舒適區，是消極被動怠工的，但是大使命是去到上帝所揀選的萬民中，是主動積極，被上帝所動員和授權的。

第二處是保羅說：“向什麼樣的人，我就作什麼樣的人”（參《林前》9：22）。保羅不是說我們應該被世俗同化，而是在傳福音時，我們要瞭解別人的想法，效法耶穌的道成肉身，進入到不同的群體中。

第三處是 “不要效法這個世界，只要心意更新而變化”（參《羅》12：2）。聖靈對於基督徒心思意念的更新，是基督徒走出同溫層的關鍵。求主幫助我們，使基督徒被大使命所驅動，願意進入到不同的群體當中，來傳揚天國的福音。

主耶穌已經應許我們：“你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由”（《約》8：32）。盼望已經實現“肉身翻牆”的我們，不要再受到同溫層枷鎖的桎梏。

編註：本文由作者改自2022年11月5日在第14屆網絡宣教論壇 IMF2022 第二場的放言，相關視頻見https://www.youtube.com/watch?v=6sj_l9yQ9ss。

作者為紐約市美南浸信會傳道人。