達銘

本文原刊於《舉目》20期

          在一次信徒領袖神學課程畢業禮中，一位畢業生分享，她在課程中的最大得著，就是發現聖經原來是神寫給世人的一個愛情故事！

          從《創世記》到《啟示錄》，我們都察覺到神對人的愛，非常豐富，我們當如何去讀？如何在聖經中得到屬靈的供應？

種子和鏡子

           保羅提醒我們聖經是“神所默示的，于教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的。叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事”（《提後》3：16-17）。而雅各則用種子和鏡子兩比喻，教導我們讀神的話語的態度和得福的方法（《雅》1：21-25）：

第一，神的話語像種子──預備心田領受

       雅各提醒我們，要“脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心，領受那所栽種的道”（《雅》1：21）。這經文表明，神要將祂豐富的道理栽種于我們的心田，問題是我們心田是否預備好？

       主耶穌的撒種的比喻，指出我們的心田可以像路旁的硬土，種子根本沒法生根，很快便被飛鳥吃了！有些心田只像淺土，種子發苗雖快，但因沒有根，很快也枯乾了！另一些心田充滿荊棘，種子就被世上的思慮和錢財的迷惑擠住了。惟有在好土上的，結出了果子。

        怎樣準備好我們的心田呢？神愛我們，甚願向我們傾心吐意。但祂更是聖潔的，我們首先要在神面前認罪悔改。在謙卑受教和降服于神當中，我們才會完全被神及祂的話語吸引，心田成為裁種的好土。

          英國劍橋大學文學教授並基督徒思想家C.S. Lewis（魯易士），曾對讀經的苦與樂，提出以下看法：讀經之難，有時像讀莎士比亞原著之艱深。解決方法是讓聖靈（聖經的默示者），引領我們進入內裡的 豐盛，就好像莎士比亞帶領我們去明白其著作的原意！筆者就曾經歷聖靈引領，在晨更靈修中，在九十分鐘內一口氣看完艱深的《羅馬書》，並且越讀越喜樂。真是 一生難忘！

第二，神的話語像鏡子──照明我們的本相

       雅各提醒我們要“行道，不要單單聽道”。（《雅》1：22）單單聽道而不行道，就像人對著鏡子看自己的本相，但過後就忘了。讀經帶來的福氣，不只在于聆聽神的聖言道理，也在于實踐。在遵行並實踐神的話語中，我們漸漸明白神對我們 的期望和豐盛的恩典，也漸次体會神是怎樣的神──祂既是慈愛，也是信實，更是聖潔的！

        接著，我們便會因遵行主道而經歷神的奇妙，巴不得回到聖經再進一步去明白主道，繼而遵行，再而經歷。基督徒生命就在神話語的互動下，漸漸成長起來！

“象人”的慰藉

        雅各更提醒我們，要“詳細察看那全備使人自由之律法”（《雅》1：25）。神的話語是豐富的寶藏，我們要努力發掘和深入思考，再加以實踐，就必得福。《詩 篇》也應和道：“惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，那人便為有福。”（《詩》1：2）《希伯來書》也提醒我們：“神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的 劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。”（《來》4：12）

           但我們往往單用我們的理性及知識，去理解神的話語，經文卻說我們要讓神的話語，去分解我們內心的思想。那麼，我們在讀神的話語時，有沒有讓聖靈自由地透過話語，去省察我們的人生呢？

           在唸大學時筆者經歷過一次心靈幽谷。在痛苦掙扎中，竟然是藉著一部名為Elephant Man的電影，有了信仰上的突破。這電影改編自英國發生的真人真事，敘述一名外形奇異的人，他面貌似大象，被人放在遊樂園中，供人“欣賞”。

           戲中令我震撼的一幕，是“象人”在醫院接受理療時，竟然從《詩篇》23篇中得到甚大的安慰！筆者從年少就已熟讀此篇，但沒想到此詩內中的能力，能產生如此大的安慰！于是筆者開始逐字深入默想這篇詩，收穫甚豐，並走出心靈幽谷。

           香港中文大學神學教授溫偉耀博士曾指出，基督徒成長中，起碼要對聖經中的一卷書有深入研究。我們若能好好掌握一卷書（或一章，甚至一節經文）的精粹，也會漸漸對神的話語融會貫通，把信仰與生活、生命結合起來。

結語

          在這世局不穩定的年間，我們可以覺得無奈、無力甚至失去目標。但正如饒孝楫牧師所言，“聖經是神將祂旨意的計劃宣告給神國的子民”，我們要回到神和祂的話語，找到自己的定位和方向。

           詩人大衛說：“你的話是我腳前的燈，是我路上的光。”（《詩》119：105）但我們活在現代社會中，晚上有明亮的路燈，鮮有機會体會“腳前燈、路上光”之 重要性；也常視神的話語為艱深苦悶，與生活無關。但讀經有如尋金一樣：當尋金者幾經辛苦，在河流下游找到金砂，但卻不願溯流而上，在上游尋找金礦寶藏，豈 不是可惜？聖經──神的話語，實是寶貴，就讓我們一同向上游進發，進入那豐富的寶藏。

作者現居加拿大渥太華。