本文原刊于举目官网2023.02.26

彭加荣

【编按】兰莘（Lansing）是美国密西根州首府。此城中的密西根州立大学（Michigan State University，简称MSU）成立于1855年，大约有50,000名学生，12,600位教职员和雇员。中国留学生在几年前，几乎占全校学生的十分之一。MSU枪击案之后，《举目》特邀附近兰莘华人基督教会的MSU学生李圳、长老王星然、牧师彭加荣，就此事件做回应，希望借此增加我们对公共事务更多的同理、更深的关怀与更落地的行动。

▸2023MSU校园枪击案亲临记——访谈李圳（李圳、谈妮）

▸当枪案多到让我们怀疑人生——2023MSU枪击案（王星然）

▸当麻木成为我们最大的悲哀时——一位牧者对2023MSU枪击案的问答（彭加荣）

2023年2月13日晚上，MSU发生了重大枪击案：三个学生死亡，五个学生重伤。

这是个伤痛的日子，整个城市笼罩在愁云惨雾中。但在我的网上各个朋友圈中，不是很多人在乎发生在兰莘的事。

实话说，MSU的校园枪击，住在美国的民众可能都已经见怪不怪了，无感了, 麻木了。我甚至必须承认，如果这事今天发生在加州、德州，或一个离我相对遥远的地方，我八成不会如此地忧伤。我不能批评别人，可能大家都是这样。

然而，麻木，正是我们这些住在美国的人最大的悲哀：今天，恐怖事件发生在我们身旁了，我们才感觉到这不正常……这个社会、这个国家、这个世界，真的，病了。

难道我们不能找出办法吗？

在枪击案的前一个星期，我还在跟孩子们谈城里两所高中： East Lansing 和 Okemos High School 受到枪枝威胁而停课的事。我那时就告诉他们，这不正常（This is not normal）：我们的孩子们不该在上学时担心他们的生命安全。

不料就在这周，悲剧真的发生了！

我心里参杂着愤怒和忧伤，但愤怒多过忧伤。愤怒的是，难道我们不能找出办法，防止这种事一再发生吗？

美国保守派的立场是：拥枪是宪法所赐的权柄。那么，要防止枪案再发生，就要人人拥枪。我看过一则广告，一个女人说：“我不能带员警，所以我带枪。”（I cannot carry the cops, so I carry a gun.）如此保守派的方法无法防止枪击案，只会造成枪战。想想，人在路上开车，一不高兴就拔枪对决是何等恐怖！

自由派呢？他们的方式是立法，使人不那么容易买到枪。但在台湾长大的我，至今仍然记得，黑道人士总是有门路买得到枪：想要违法杀人的罪犯，一定可以违法得到枪。如此，法律真的是无辜群众免于枪击威胁的解决之道吗？我又不确定了。

我们该“润”吗？

我们到底该怎么办？怎么才能保护我们所爱的人在学校，教会，还有商场不被枪击呢？难道我们都躲在家里就安全了吗？美国好像没救了，是吗？我们都该“润”吗？可“润”到哪里呢？当年，我们移民美国不就是追求一个更美好的家园吗？

当然，我们也可以假装一切没发生过：不就看看新闻伤心一下，然后该上班，该上课，该干嘛干嘛，世界还不是在继续运转着。

老实讲，我以前也是这样，直到这事发生在我身边。我家离MSU校园开车5分钟，也离歹徒被员警围捕的地方开车5分钟。我上个月才在枪击现场：学校的 Union 给同学上洗礼课……这次，我真的无法置身事外了。

生与死的唯一安慰是什么？

过去几年，我有机会去巴基斯坦短宣，也在那里教过两次神学课程。

在当地，基督徒的生命常常受到威胁，炸弹和重大枪击案常有所闻。例如，就在2023年1月30日，MSU事件的前两个礼拜，巴基斯坦的穆斯林清真寺发生了重大爆炸案，59人死亡。当地的教堂门口都有警卫，拿着步枪，每个人进教堂前都要经过金属探测器扫描。

在巴基斯坦短宣的日子里，我每天都把自己再次献给上帝：也许今天就是我在地上的最后一天。直等到聚会完没事，就很喜乐。难道这即将也是我们在美国的生活吗？如果答案是肯定的，也许这对我们的灵魂是有益处的。这样，苦难能使我们每日将自己献上当作活祭，为主而活（参《罗》12:1-2)。

苦难，也会使我们记起我们有复活（参《林前》15:51-52）。

在对枪击威胁的恐惧担忧中，我也想起了《海德堡教理问答》：

问: 你生与死的唯一安慰是什么？

答：在生和死两者之中，我的身体、灵魂都不属于我自己，乃是属于我信实的救主耶稣基督，他用宝血完全涂抹了我一切的罪恶，并且救赎我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若非天父允许，我的头发一根也不能掉下；他又叫万事互相效力，使我得救。因为我属基督，他借着圣灵使我确实知道有永生，也使我从此以后甘心乐意为他而活。

长期、缓慢而有效的方式

在我寻找美国的答案时，我发现我没有什么简单快速的方法来防止这样的事再发生。我也不满足于把盼望仅仅放在未来（终末）的复活上。令我惊奇的事，主耶稣已经给了我一些答案，这答案是长期的，缓慢的，但有效的，就是办教育。

在主奇妙的带领下，我们教会从2019年开始参与办含K-12（幼稚园大班到高中毕业）的经典教育学院（Cedar Classical Academy）。学校的教材是基督教古典教育，除了读圣经外，也会读古圣先贤的书。例如，苏格拉底早就开始谈社会公义的问题了。我们的孩子除了摩西和耶稣之外，也需要知晓不信主的古人也知道公义，真，善，美的生活。

或许，我们只有重新教育下一代，才能真正慢慢地扭转美国社会的现况（当然，福音还要传，不是因为我是牧师）。2018年，美国的CATO Institute做了一个研究：在2000-2018年间，美国有134件校园枪击案，其中公立学校占了94%（122件），而私立学校只占了6% （8件）。

虽然，这并不表示私立学校的校园必然更安全，何况我当初参与初办学的理念也不是为了学生安全，而是希望能扭转美国的下一代。不过，这个数据对今天的我多少还是一个提醒与安慰。

当然，我们每天生活的保障，不是来自我们上基督教学校，没有任何人间的方法可以百分之百保障我们的安全。我们终极的盼望与喜乐，仍然是来自主耶稣，如诗人的祷告：

“耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。我们的心向来等候耶和华；他是我们的帮助，我们的盾牌。我们的心必靠他欢喜，因为我们向来倚靠他的圣名。耶和华啊，求你照着我们所仰望你的，向我们施行慈爱！”（《诗》33：18-22）

作者来自台湾，为加尔文神学院历史神学研究硕士。现任兰莘华人教会（Lansing Chinese Christian Church） 主任牧师。与妻子余文婷育有三个孩子。