本文刊於舉目官網牧者恩言專欄，原刊於2019.03.19

主鑒

 

經文：“耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？你掩面不顧我要到幾時呢？”（《詩》13：1）

 

《詩篇》第13篇是一篇哀歌。如果按照原文的語序，本詩一開始就是詩人的抱怨:“要到幾時呢，耶和華，你還要忘記我，到永遠嗎？”

很明顯，這位詩人落在這種境況下已經很長一段時間了，他覺得像永遠那麼長。

開始的時候可能不是很難。詩人也許認為是出於上帝的管教，或者是為了熬煉、塑造自己的品格，讓自己更謙卑，更聖潔——在知識上他明白，這種熬煉或者管教，可能是由於別人的罪，或者自己的罪，最終為了彰顯上帝的榮耀；他在心裡面提醒自己，一宿雖然哭泣，早晨必有歡呼喜樂。

大衛明白，押沙龍之所以謀反，是有原因的；以色列人也明白，北國、南國相繼亡國是有原因的。所以詩人在這裡已經不再問“為什麼”了，他想上帝你只需出手就好了。

但這位詩人在等候中，情形似乎沒有任何改變。上帝不僅沒有出手，甚至好像忘記了他，故意掩面不看他。上帝似乎不在那裡。

上帝不在那裡——

這是馬大、馬利亞看著弟弟拉撒路死去的那4天；

這是大衛蒙頭赤腳，逃避押沙龍，又一路被示每用石頭砍、咒罵的日子；

這是以色列人在巴比倫、波斯、希臘、羅馬王朝統治時等候復國的漫長歷史；

這是我的好朋友學完上帝學返回國內，正準備展開服事，妻子卻被診斷出子宮癌，之後經歷化療，直到進入臨終看護病房的那幾個月；

這是耶穌在十字架上大喊，“我的上帝，我的上帝，為什麼離棄我？”的時刻。

這也是我們信心幾乎要崩潰、靈性感覺要乾枯的時刻。

……

《詩篇》第13篇是眾多哀歌中的1篇。150篇詩篇包含許多題材，而其中哀歌，包括個人性的和群體性的哀歌，占了一半以上。這似乎從一個側面反映，我們的信仰生活也常有哀歌。在哀歌中，常常充滿抱怨和祈求，詩人似乎顯得特別不屬靈，好像完全忘記了上帝的作為，忘記了讚美上帝。

“耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？”

有時，這“要到幾時呢”，是有答案的。馬大、馬利亞等了4天；而大衛逃避押沙龍，躲避了一兩個月。但有些“要到幾時呢”，是沒有答案的。我的好朋友，這個學成歸國、準備服事的家庭，姐妹卻最終在去年夏天病逝了。

信仰的確不只有陽光明媚、小雨灑在臉上的時刻；也會有壓橄欖成渣，投葡萄入榨的時刻。因此，在我們以哀歌作禱告，讓我們的哀哭和破碎被陳明在上帝的面前時，我們會發現《詩篇》第13篇作者並未忘記讚美上帝：“但我倚靠你的慈愛．我的心因你的救恩快樂。我要向耶和華歌唱、因祂用厚恩待我。”（《詩》13：5-6）

當我們想到耶穌在十字架上大喊“我的上帝，我的上帝，為什麼離棄我？”的時候，也不會忘記祂接著說的“成了！”（參《約》19:30）

禱告：慈愛的救主，你多受痛苦，常經憂患；你能體恤我們的痛苦和憂傷。你為我們的過犯受害，為我們的罪孽被壓傷，你在十字架上的哀歌，讓所有哀哭的人都有了盼望。主啊，今天我們在哀歌中，學習等候並且盼望你復活的大能。奉死裡復活的耶穌基督的名。阿們！

 

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