本文原刊於《舉目》官網言與思專欄2023.06.26

朱慧安

回應呼召

2022年8月，我參加的聖經研經團契 （Bible Study Fellowship，BSF） 的領導忽然找我，問我是否願意當組長？

竟然還是英文組的組長！我蠻驚訝的。儘管我參加BSF快20年了，但因為要用英文學習，再加上我在聚會中很少發言。這使我非常猶豫，不確定自己是否能勝任。

那週，兒子要參加室內樂演奏，每天認真練鋼琴到半夜，終於順利演出。他的不畏艱難、奮發向上，給了我不少啟發：想想我每天嚴格地督促小孩；如今當媽的是否也應該勇敢回應呼召、踏出舒適圈？

這之前的3個月，我和先生因為一些原因，辭掉了教會所有的服事，準備安息一段時間；但同時，我也憂慮一旦真空期太長，其他的事物很容易就取代了服事。正好先生那時已經決定重新當BSF的組長，所以我考慮和禱告一週後，就答應了做組長。

跟著BSF的進度讀經

BSF相信上帝話語有改變生命的力量。我和先生一直很認同，這也是我們多年來的追求。然而我第一次當組長，很緊張；然而在第一次的組長聚會中，提到了要“信靠上帝，向前行！”（Trust God and Carry On）對我而言，既是提醒也是安慰。

從22年9月到23年5月，跟著BSF的讀經進度，我走過了一段醫治與復原的旅程。其中有許多感動和印證，讓我們相信上帝在帶領我們往新的方向事奉祂。上帝知道我們的軟弱、害怕和憂慮，但祂總是引導著我們，並賜給我們平安。

現在僅藉著這段時間的片段雜記，和讀者們分享，望能同得益處。

孤立懷疑中的微小聲音

10月中，我讀到以利亞逃往何烈山：

耶和華說：“你出來站在山上，在我面前。”那時耶和華從那裡經過，在他面前有烈風大作，崩山碎石，耶和華卻不在風中；風後地震，耶和華卻不在其中； 地震後有火，耶和華也不在火中；火後有微小的聲音。”（《王上》 19：11-12）

讀著讀著，我哭了。

回想過去這一段日子，別人是安靜離職，我們是安靜換教會。其中難免會像以利亞一樣覺得孤立無援、害怕膽怯，甚至自我懷疑。但是上帝每每用微小的聲音（如，《詩篇》中的某一句話，旁人的一句鼓勵，兒子的靈修筆記……）提醒我們：

雖我們經過水火，祂卻一直陪伴著、伸出膀臂搭救我們。

那兩週的BSF對我幫助很大，之後的生活也慢慢回到我多年來希望的狀態：平衡且有彈性。不是大部分的時候只為事工瞎忙，而是把重心挪回家。

直面軟弱的真誠生命

在感恩節後的組長訓練中，有幾位組長紛紛分享她們的感恩節晚餐。她們不僅分享了對尚未信主的兒女和他們生活方式 （例如同居、未婚生子） 的憂慮，也同時也分享了她們持續、不放棄的禱告，以及在主裡的盼望。

我聽的時候很感動，忍不住流淚。我想這是每一位基督徒父母的憂慮和負擔吧？

我兒子那陣子正參加受洗班。對於他這種從小在基督教家庭長大，也蠻認真讀聖經的孩子而言，受洗見證反而不知道該怎麼寫：他不清楚自己究竟是何時從不信到信，甚至連何時第一次悔罪都沒印象。我們也不知道該怎麼幫他。而且即使受洗了，也只是信仰的開始，不是嗎？

我也想到過去，有些人會不斷誇耀自己和兒女是屬靈人生的勝利組。或許，在教會中人們不覺製造了一種氛圍：好像生活順遂並且兒女順服，才能證明自己的敬虔，以及因自己敬虔才有資格在教會服事。

在這種氛圍中，除非是緊急的或是無所謂的事情，大家很少也不願分享自己真正的難處和軟弱。反觀這些BSF的組長們，她們的敬虔愛主，但這並不能保證有好丈夫、好孩子和好生活。這難道不才是真實的生命嗎？

BSF提供一個安全的環境，可以讓大家能真誠地分享、彼此安慰、鼓勵和代禱，繼續憑信心倚靠上帝。“凡仰望祂的，便有光榮；他們的臉必不蒙羞。”（《詩》 34：5）

原來我也是約拿

2022年12月初，查到約拿的時候，我正好也在讀紐畢真的《多元社會中的福音》。書中也提到約拿：

“脾氣暴躁、刻薄寡恩、悖逆上帝。相較起來，船上的外邦水手和罪惡之城尼尼微的外邦君王和百姓都有柔軟的心，一聽見便悔改轉向主；約拿反而固執又不信。然而被選、受差遣宣講上帝話語的是約拿，不是別人。上帝使用這個一點也不像宣教士的傢夥……約拿非去不可。”（註）

約拿大概是舊約先知中我比較熟悉的一位。《約拿書》的主題和重點我也早已非常清楚：約拿是如此愛論斷以及自以為義，只希望上帝的恩典和憐憫侷限於以色列人。他看到尼尼微城的邪惡和敗壞，卻沒有看到以色列人其實也正在悖逆上帝。

但是，這次讀《約拿書》，我卻有新的領會。聖靈讓我看到自己就是一個“約拿”——“坐在城外要看看那城究竟如何”（《拿》4：5）。我也是盯著那些自己討厭、憎惡、痛恨的人，等著他們敗亡的結局。我也像約拿一樣，或許對上帝有很多 “知識性”瞭解，卻沒有完全的信任和順服。

BSF 經文釋義裡說：“每當我們狹隘的看法、貧乏的知識，或是情緒的反應與上帝衝突時，我們必須學習選擇上帝的道路”。感謝上帝！祂不放棄約拿也不放棄我。祂使用一點也不像宣教士的約拿，祂也救拔並使用不完美的我。

願我能以基督的心為心，真正地順服祂的旨意。

雀躍歡欣且有盼望

“曠野和乾旱之地必然歡喜； 沙漠也必快樂； 又像玫瑰開花， 必開花繁盛， 樂上加樂， 而且歡呼。” （《賽》35：1-2）

之前面對這處經文，純粹是因為要找個內含“玫瑰”的經文做上方的經文圖片，而且這段經文似乎給人歡欣雀躍的感覺。但這次讀《以賽亞書》，愚鈍的我忽然（終於）在這段經文看出了盼望。

《以賽亞書》中，上帝對祂悖逆的子民宣告祂的審判，但又在看似絕望之中，預告了將來的彌賽亞的到來和祂的餘民最終的得贖的好消息。這是所有人信靠上帝之人的盼望所在。

分享苦難，只有共情

2023年3月，我的情緒又起伏不定了。

因為需要寫一篇文章，我翻查過去的日記，一時很多不好的回憶，伴隨著委屈和憤怒傾巢瀉出。碰巧那一週的BSF ，在學習與苦難（suffering）相關的經文，這對我靈命和情緒，都有很好的梳理。

在那週的小組討論中，一位組員忽然哭泣。 她分享了一件極其傷痛的事情，而且她說這是自己第一次跟人分享。當時我真的很難過，只能盡量保持鎮定，結束後我為她難過了好久，第二天也打電話安慰她。但同時我也深受感動，感謝上帝用BSF 安慰她、聖靈感動她敞開心懷分享。

這是一個真誠的小團體，雖然一些組員根本沒見過面，卻能在主裡合一，同走天路，分享自己的困難和軟弱，沒有論斷，只有共情。

餘民：祂的憐憫不至斷絕

因為《耶利米書》太長了，讓我一直覺得昏頭轉向。之前我嘗試研讀過一次，讀完之後只記得很長，讀了後面忘了前面……但這次為期3週的課程，讓我有不少新的收穫。

特別是，發現耶利米真是一位很慘的先知，但他的忠心和順服也格外令人欽佩。另外我也被提醒順服上帝代價很高，但是值得！

有天晚上，我在跟先生分享心得時，剛學習過BSF《耶利米書》的兒子也擠進來，忙不迭地述說他的想法。雖然談話時間不長，卻使我們全家仨有非常深入和美好的溝通。現在回想，仍覺得甜美！

過去這一年，因為全家都參加BSF，這使我們常常有機會彼此分享讀經心得。感謝上帝賜我們家這樣的神聖時刻！

另一個收穫則是約雅斤獲釋的經文：約雅斤被擄37年後，新的巴比倫王把他放出來，好好跟他說話、給他比其他同樣被擄的王還高的地位，還常常找他吃飯（參《耶》52：31-34）。這不僅讓我清晰了猶大國最後的幾個王，而且我還發現這個故事又為以色列的歷史留了伏筆。

我想到在先知書中，上帝不斷應許留下“餘民”。以色列/猶大雖然被滅國了，耶西的根卻仍然存留。果然，在耶穌的家譜中，出現約雅斤（約西亞）（參《太》1：11-12）。

《耶利米書》最後這個伏筆帶來之後故事的大反轉：“我們不致消滅，是出於耶和華諸般的慈愛；是因祂的憐憫不至斷絕。” （《哀》3：22）

放手讓上帝決定

在過去的教會環境中，我總有一種“抱怨”是不對、我們不可以質疑的心理壓力。在這次的《哈巴穀書》讀經中，我看到哈巴穀直面上帝，誠實地傾訴他的疑惑和不解。很多時候，哈巴穀的疑惑也是我的疑惑，他的吶喊也是我的吶喊。

上帝的回應也很奇特，完全地出人意料。

雖然我還是無法完全理解上帝為啥這麼做，但是我自己的心境有了很大的轉變。如經文釋義說：“甚至在不明白上帝隱密的行事方式之時，我們仍可以安歇於祂至高無上的主權裡。”

有一次課程中的問題是：“在《哈巴穀書》3章2節，哈巴谷向上帝提出什麼請求？今天，你如何反映這樣的禱告態度？你會向上帝求什麼？”

哈巴穀的請求是：“耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。”

我讀到這段，特別是“在發怒的時候以憐憫為念”，忽然有種感動：我應該放手讓上帝決定，如何對待那些得罪和傷害我的人。過去，我總是禱告求上帝重重地懲罰他們、快快地彰顯祂的公義。但讀到此時，我禱告求上帝讓他們知道上帝的心意並且悔改。

我也跟先生分享自己心境的改變，希望上帝能光照他們，他們若看到自己的虧欠，自然會來跟我們道歉。當時先生還開玩笑說那我慢慢等吧。沒想到，沒過多久，一位之前曾在教會裡，趁四下無人時欺負我兒子的弟兄，忽然寫email 給我們道歉。

我相信，這是上帝回應了我的禱告！

信息如慈繩愛索

從22年9月到今年5月，最為艱難的BSF結束啦！

感謝主，如果不是當組長，我搞不好中途已經放棄了。因為是組長，每週功課、講解和經文釋義都無法偷懶。很奇妙的是，每週的信息幾乎都跟我的處境相關相符，好似上帝藉那一週的經文在跟我說話。我們家都覺得過去一年的BSF就像上帝緊緊拴在我們身上的繩索，讓我們不至於在艱難的信仰環境中墜落。

真感恩我們的生活中有BSF， 上帝的話語做我們隨時的幫助和安慰。

註：紐畢真，《多元社會中的福音》，楊基 譯（香港：宣道出版社，2019），202。

作者來自臺灣，現居美國，在加州能源委員會任空氣資源工程師。