本文原刊于举目官网牧者恩言专栏2023.11.29

受教舌

读经：《诗》50

背诵：你们要以感谢为祭献与上帝，又要向至高者还你的愿。（《诗》50：14）

感谢祭是以色列人常献的3种平安祭中的一种。上帝在《利未记》这样规定说：

“人献与耶和华平安祭的条例乃是这样：他若为感谢献上，就要用调油的无酵饼和抹油的无酵薄饼，并用油调匀细面做的饼，与感谢祭一同献上。要用有酵的饼和为感谢献的平安祭，与供物一同献上。从各样的供物中，他要把一个饼献给耶和华为举祭，是要归给洒平安祭牲血的祭司。为感谢献平安祭牲的肉，要在献的日子吃，一点不可留到早晨。”（《利》7：11-15）

你看，除了献饼之外，还要有牛羊等各种各样的供物。同时，献祭者还要到会幕或圣殿去献，也须由祭司等主持办理。人多了还要排队等待。这可不是一件容易的事。

但好消息是，上帝竟说：“我岂吃公牛的肉呢？我岂喝山羊的血呢？你们要以感谢为祭献与上帝，又要向至高者还你的愿。”（《诗》50：13、14）

这确实跟古老的《吉尔伽美什史诗》绝对不同，后者常提到一大群饥饿的神，会像苍蝇一样扑向祭物！但《圣经》中的这位全能永活的真神，却厚赐万物给人享用，喜欢怜恤胜过祭物。

难道此诗的作者亚萨，在这么早就预见到旧约的献祭，到了新约就会废止吗？这倒不一定。因为这几节经文首先强调的是用心灵、诚实敬拜上帝的重要。人在献感谢祭前，先得有感谢的生命和感谢的心。

我们有感谢的生命和感谢的心吗？

我听过一则真实的见证，说的是一位双目失明的姊妹，在一年一度的感恩节特会上分享说：“这一年我特别感谢上帝保守了我，让我在家不需要用电照明。所以，我把这一年省下的费用带过来奉献给主。”

眼不能视，换作别人，大概早被忧愁压垮了吧；但这位姊妹竟因失明省电而感恩！

芬妮•克罗斯比也有这样的感恩生命。在《芬妮·克罗斯比小传》中，提到她出生后仅六周，就被庸医误诊而导致终生双目失明。但她却说：“虽然这是医生粗心大意造成的错误，但是上帝从不误事。我深信这是祂的美意，要我在生理上过著黑暗的日子，以便我能更专一地、单纯地歌唱赞美祂，并激励别人也随着赞美祂。”

默想：基督教教义的核心是恩典，基督教伦理的核心是感恩。

祷告：天父，何等感恩你竟不爱惜自己的独生子赐给我们，也把万物一起白白赐给我们享用。我们何德何能？竟得如此美妙恩赏！求你使我们有一颗从内而外、真诚无伪的感恩之心。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！

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